基督教入门——认识上帝（三）

三、进化论是没有道理，可我们凭什么说“神创论”就对呢？

本文来自福音中国

 

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“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1） 现代好，好消息

 

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现代好，好消息

   按照《圣经》的记载，我们可以大致计算出：上帝创造天地万物和人类的时间约在距今六千年之前。对于已经相信上帝的人来说，创世纪第一章的内容就是关于万物起源的最可靠的历史记录；然而，对于还没有相信上帝的人，要他相信发生在六千年之前的事的确发生过，确实不那么容易。（不过，与“六千年”这个数字相比，进化论所主张的数百万、数千万甚至数十亿年的生物进化之漫漫长路显然需要它的追随者拥有更大的“信心”）同时，“上帝存在”和“上帝创造”是基督教全部信仰的大前提。这两方面的疑惑不解决，一个人不可能真正踏入基督教的门槛。 现代好，好消息

 

   其实，说来说去，关键就在“相信上帝”这四个字；或者说，就在其中的“信”字上。 内容来自fuyinchina

 

什么是“信”？ 现代人的新知识

 

   比如，你问我“你知道这是一把质量合格的椅子吗？”我回答“是的，我知道。”我为什么这样回答？因为我“眼见为实”地看到了这一件物品，我的知识和经验告诉我：它与我以前见过、坐过的其它椅子是同一类的东西。 内容来自fuyinchina

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   可是，我只是看见了这把椅子，却还没有真正坐上去。现在我问我自己：这真的是一把“质量合格”（能支承我体重）的椅子吗？这里面有一种可能性，尽管非常小，但终究是一种可能性：你为了作弄我而存心做了一把纸糊的、却足以乱真的假椅子。所以，对于我平生头一次看见的这把椅子，坐上去的后果至少有三种可能：

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1、平安无事——说明这是一把名副其实的“质量合格的椅子”；

2、椅子开始摇晃不稳——说明这是一把真椅子，可是质量不合格； copyright fuyinchina

3、椅子颓然倒塌、我摔倒在地——说明这是一把名不副实的假椅子。

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   只有当第一种情况发生时，我对于“这是一把质量合格的椅子”的“知道”才是正确的、符合实际情况的。而在没有坐上去之前，其实我并不真“知道”，我是“相信”。

  现代好，好消息

   人的认知是十分有限的。在现实生活中，有许多事都不是我们能名副其实地“知道”、而只能“相信”的。实际上，不论有没有宗教信仰，我们每一个人都凭着信心而生存。你不相信吗？我们来举例说明。 fuyin.com

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   现今有机会搭乘飞机旅行的人越来越多了。如果我对你说：“朋友，我劝你不要去乘飞机吧，飞机在天上飞，万一掉下来可怎么办？”

  现代好，好消息

   你也许会笑我杞人忧天，也许会反过来安慰我说：“别担心，乘飞机其实很安全的。你知道吗，实际上乘飞机比坐火车都安全。”

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   我继续劝道：“好吧，我也承认，统计数字的确说明，飞机失事的概率（可能性）比火车出事故的概率要低。可是，请不要忘记，这些数字所统计的都是已经发生过的‘历史事件’，而你去乘飞机则是在将来，是尚未发生的事情啊！万一……”

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   到最后，你还是无法让我放心，也无法被我说服，只能打断我的话说：“好了好了，请你别再说了，我知道乘飞机一定是安全的。” 现代人的新知识

 

   你说你“知道”，但你是否真的知道呢？实际上，只有当飞机平安降落之后，你才能“知道”。而在此之前，你其实是“相信”，对不对？

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   不仅如此，几十年前发生的事，我们不能眼见为实，因为那时我们还没有生出来；几十年后发生的事，我们也不能眼见为实，因为那时我们已经死去。然而，我们有一门学问叫作“历史”，我们有一种能力叫作“盼望”。“历史”使我们回溯未见的过去，“盼望”使我们把握未见的将来。这两者中也同样有“信”牵扯在里面。

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  现代好，好消息

   接下来的问题是：这样的“信”是不是盲目的呢？当然不是！为什么？因为人生本来就不是“眼见为实”的理性和实证那么简单！我们除了理性和感性（情感）之外，还有植根于信心的灵性。许许多多时候，我们还没有看见就知道了，还没有证明就相信了。难道不是这样吗？

 

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   你去餐馆用餐，是“相信”那里的厨师不会突然失常而把味精当作食盐、把酱油当作麻油、把烧碱当作生粉；

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   你乘车出门，是“相信”其它所有车辆都会靠右侧行驶，而不会随心所欲地你顶我撞、乱作一团；

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   你给远方的亲朋寄信或发送电子邮件，是“相信”公共邮政和互联网都正常运作，而不至于把你的信息误送给其他陌生人；

 

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   从小到大我从不怀疑爸爸妈妈预备的饭菜里是否掺入了毒药，尽管我从来没有化验、求证过，但我就是“相信”爸爸妈妈不会害我、只会爱我；

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   当孩子呱呱坠地之后，我疼爱他、养育他、给他最好的东西，却根本不怀疑他长大后会不会变成一个数典忘祖的不孝逆子（尽管这种可能性始终存在），我“相信”我的孩子一定是世界上最优秀的孩子。 copyright fuyinchina

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……

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   这样的例子可以一直列举下去。请问：这些信念有没有在实验室里被我们用理性证明了呢？当然没有！可是，在人生中那些丰富多彩的经历中，有哪一样与我们的信念全然无关呢？ 现代好，好消息

 

   有人说“人生本来就充满了惊奇”，这句话在相当程度上道破了人生的真相：活着的人永远面对着自己的未来——他尽可以计划、憧憬或预防、阻止，而他自己根本无从“知道”的未来。“未来”永远是“未来”，就如“过去”永远已经“过去”了一样。面对着一去不复返的过去和充满可能性的未来，“眼见为实”的理性没有用武之地，只有“未见而知”的信心才能有所作为。 现代人的新知识

 

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   现在回到我们的问题上来：怎么知道确实是上帝创造了天地、万物和人类呢？我们的回答是：我们凭着信心知道、确信了。这样的答案是否“武断”或“蛮不讲理”呢？请回味一下前面有关“相信”的那些例子吧！与人生中的方方面面一样，当面对个人信仰的问题时，我们也必须学会运用信仰中的这个“信”字。不过，在日常生活中，我们的“信”常常是从众的、被动的或不自觉的；而当探讨信仰问题时，我们必须独立地、主动地、积极地运用我们的信心。

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   当我们再一次考察前面那些例子时，我们能发现有关“信”的另一大真相：真实的“信”没有不与特定的行为密切联系在一起的。

现代好，好消息

 

    还是拿“椅子问题”为例。你问我“你知道这是一把质量合格的椅子吗？”如果我只是回答“我知道”，这样的答案并没有任何实际意义。它只是我的一种说法而已。即便我已经得知你为了同我开玩笑而做了一把纸糊的假椅子，我也可能出于礼貌、敷衍等原因而这么回答。对于我口头的“知道”真正的、直接的、立竿见影的检验是什么？很简单，我是否愿意在这把椅子上坐下来？除此之外，没有任何方法能证明我的确“信任”你。我尽可以对椅子的材质取样化验来证明，尽可以对椅子的结构和承重作出详尽的力学分析来证明，尽可以向其他朋友了解你的品质和为人来证明，但如果我始终就是不肯在这把椅子上坐下来，你就可以明白：我虽然嘴里说“知道”，但实际上心里并不“信”。 copyright fuyinchina

 

“我在你给我的椅子上坐下来”，这个行为起到两个作用： 现代人的新知识

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1、向你证明：我的确相信你。

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2、向我自己证明：我作出“相信你”的决定没有错。 现代人的新知识

 

   我们信上帝也是如此。口头的信心和表面的虔诚不仅对于上帝没有任何意义，对于自己也是浪费时间。真实的信仰不能是教条的、消极的、静止的，而必须是实践的、积极的、有活力的。我们信上帝为我们的创造主，就必须在实际行动上表明我们承认祂的主权——按照祂记载在《圣经》里的教训和吩咐行事为人。在“实践”信仰的过程中，我们才能真正地“实证”我们的信仰，从而建立起对于上帝越来越牢固的信心。 本文来自福音中国

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   “你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！”（诗34：8）亲爱的朋友，你是否愿意把你的“信”付之于你的行动，投靠到我们天父上帝的怀里，来亲自尝尝祂已经赐给我们、也极愿赐给你的丰盛恩典和福惠呢？（续） 现代人的新知识