马来西亚帐篷大会-终极的盼望1

前言：

 

 

我非常高兴能够来参加金马第18届帐篷大会，每两年一次，这样就有三十六年了。我从2000年开始到今年2023年，在马来西亚来来往往，认识了教会的很多朋友们，很多人我都非常的熟悉。但是，我看到有一些人慢慢地见不到了；有一些人安息了。今天的这个会议，我见到的同龄人还比较少，我很高兴看到了更多的一些不认识的年轻的新面孔。既让我有一丝丝的忧伤，又充满欢欣鼓舞，看到了教会的未来，看到了未来的希望。这一次的金马帐篷大会确定的主题，是「终极的盼望」。我们在一起藉着一同祷告，一同劝勉，在圣经中间来寻找上帝给我们的使命，给我们的盼望。我相信上帝的圣灵会加添我们的力量，让我们在这次的聚会中间得到更丰盛的属灵的天粮，让我们的属灵生命得到成长，让我们得到奋兴，让我们对我们的使命有更清晰的认识，让我们能够有更大的热诚，不辱使命！
       

各位弟兄姐妹，各位主内的家人：大家平安。感谢主，我们这一次有机会来到马来西亚，跟大家一起来度过这次周末，一同来仰望我们终极的盼望。感谢大会组委对我们的邀请。

开始祷告：

天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱。感谢主对我们的保守，让我们弟兄姐妹从各地聚在一起，来一同寻求我们终极的盼望。我们肯求你的圣灵带领我们，开我们的心窍，让我们走出阴霾，看到光明，从主那里重新得力。献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！

主题经文：

你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他。——路14:28-29

一、人生的两种道路

 

 

人生的路，不过就是两条，一条是充满希望，而找不到希望，就会进入绝望。找到希望的，很明显的就会给人类、给我们心存希望，幸福最终就会临到。心存希望，就有幸福的临到；可如果没有希望，就会进入绝望。看世界卫生组织公布说，世界上有很多的国家，现在自杀率越来越高，排名最高的是欧洲，再下来非常令人惊奇的是东南亚。东南亚居然排名在自杀率第二这样的一个国家、一片地区。由此看到，希望和失望同时向人们袭来。

那究竟什么是希望呢？对这一类的评说，有很多的诗歌，也有很多人写了很好的一些小段子。我随便找了一个。有人说：希望像是在黑暗处的一团火，照亮前方的道路；希望像是沙漠中的一片绿洲，给人生存下去的决心；希望像是午后的一杯浓茶，使人感到生活的美好。这就是生活中希望的力量，希望给我们带来生命的一种动力。找到希望，我们在人生中无论处于多么绝望的境地，最终也能走向辉煌。

二、诗句中的启发

 

 

古往今来，那充满希望的话语，一直激励着后人。我们在古诗中也能看到，有许多的诗歌给我们带来从绝处到希望。这首《游山西村》是陆游所写的，其中一段：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春。”描写好似大山把路都挡住了，可是最终又出现了一个新的景象，带来了一种新的光明，这也象征着我们人生的道路。我们的人生有许多充满疑团的地方，可是最终前面有一线光明，带给我们新的希望。

这类的诗有很多。比方说刘禹锡写的：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”他把自己比作已经沉了的这一艘船，比作已经病倒的这棵树，但是在他的前面还有万棵树木，如沐春风。所以，这里都给人展示人的希望。

三、耶和华是唯一盼望

 

 

圣经上说：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”（诗147:11）我们有希望，是以上帝作为我们的希望，这样的人就蒙上帝的喜悦。这一类经文，在圣经中间有很多。在诗39:4-7 “耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。”

我们这次主题------《终极盼望》，让我们看到主耶和华是我们唯一希望之所在。我们不需要盼望其他的，我们也不需要等候其他的，因为我们有耶和华为我们的盼望，让我们的人生充满了动力。

我们在这样一个交通的时间，讲到人生的过程，其实也是一个受教育的过程。我们人在思想，我们与人沟通，与自然沟通，也与上帝沟通。预言之灵在《教育论》里说，最高的一种教育的形式，就是让“人的心与上帝的心发生交通。有限的人，就与无限的上帝交往了”。这就是我们所说的心心相印，以心传心。

这一次，就在这个周末，让我们的心灵稍微的歇息，在这儿寻求和上帝之间的这种心灵的互动。我们的目标不是为了解压，而是为了寻找盼望。

四、太初有道

 

 

好，先来看第一点，太初有道。打开圣经，你就能看见这个“起初”，那起初发生了什么事情呢？圣经上说：“起初上帝创造天地。”（创1:1）在新约又谈到了“太初”：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”（约1:1）太初，祂创造了一切。经上说祂创造万物，而且我们人也是在太初所造。而人的创造，是照着上帝的形像，按着上帝的样式所造，上帝赋予了我们崇高的使命，让我们管理地上的一切。

那人的材料是什么呢？圣经上说，不过就是地上的尘土。“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）人其实很卑微。我们今天能够站起来，觉得自己非常的了不起。其实我们人没有那样的了不起，我们不过是尘土，是上帝给我们生命，我们才能够持续。

诗人大卫在谈到人生的时候就体会到了。当他仰望上天，看到月亮、星宿，看到上帝所造的一切，祂顾念在地上的人，他就说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗8:4）他感到人的渺小。不像我们在人生中常常不觉得自己的渺小，常常是觉得别人渺小。我们问的常常是你算什么？你算个老几呀？我从湖南来的，你个老几呀？经常就是这样一种说法。在大卫这里看到，我问问我自己，我算什么呢？上帝居然能顾念我，也让我们从这里感受到了上帝的慈爱。圣经上说上帝造人，“你叫他比天使微小一点，赐他荣耀、尊贵为冠冕。”（来2:7）我们今天失去冠冕，是因为人类的犯罪。今天的身体还必须要穿上衣服，才能御寒，但是早期刚刚造出来的时候，并不是这样。
 

五、上帝为什么造人？

 

 

大家就问一个问题，上帝为什么造人呢？我们在这儿也能找到一些经文可以告诉我们。上帝说我所造的人，“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”（赛43:7）上帝所造的人，就思想上帝的思想，感受上帝的情感，而行为上帝的行为。这就是表现上帝的荣耀，这就是上帝造人的目标。

祂造人出来以后，上帝给了人一个使命，要求人管理天上的鸟，地上的走兽，还有海里的鱼。世界上的一切，我们来自自然，现在虽然自然界遭到破坏，但是它依然美好。《传道书》上说：“上帝造万物，各按其时成为美好。”（传3:11）上帝造的万物，都是那样的美好，哪怕这个世界堕落了六千年，人类的毁坏、污染给这个世界蒙上了许多的灰尘，但是它依然不减它本来的美。

在大陆有一首诗歌《谁不说俺家乡美》，我也借此机会展示一下我的家乡。这是我的一个同学前几天刚刚拍的，我向他借过来的，你看这大自然的和谐，非常的美。今年到了入冬的时候，已经有几万只鸟在那个地方，非常的美，大家在那里观鸟，乡村的夕阳也很漂亮。这是我的家乡。

         每个地方都非常的美好。圣经上说：“他的量带通遍天下，他的言语传到地极。上帝在其间为太阳安设帐幕。”（诗19:4）无论你在什么地方，只要你能看到日出，那是何等美好的一个景象，越登高，越能看到美好的日出。上帝把它安置在空中，我们在地上，我们能够看到许多美好的景象。

其中之一，比方说我们今年夏天去看了加拿大的大瀑布，我带着我孩子去看。你看了这个瀑布以后，什么别的话如果都不会说，一定要学会说这句话说：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”.不要一看到瀑布，就是“哇塞” 说这句话。我们一定要领会李白的描述，感受他对瀑布的描写。你想想上天造人的时候，把人安设在伊甸园。伊甸园是一个什么样的地方呢？伊甸园里面有四条河流要流出来。中国的作家用一个非常巧妙的语言来描述它，说像孙悟空待的地方——水帘洞，瀑布像帘子一样地挡着这大山。由此可见，上帝起初的创造是何等的完美。

六、诗句中对创造的赞美

 

 

有很多的所谓山水诗人，他们的文字就像画一样的。唐朝之所以能够出这么多的诗人，是因为自然的景色非常美。当时的战乱停止以后，人们能够有心来欣赏，也就有心思把它写下来。王维写的“空山新雨后，”说大山刚刚下过新雨，一片的空灵，“天气晚来秋。”晚上天气寒凉秋意更浓。这个时候“明月松间照”，明月在松林中洒下一片清辉，“清泉石上流。”清泉在石头上流淌。短短的几句话，就把下过新雨后的秋景，非常美地向我们再现。这类诗句实在是太多了，我就稍微选了几个。看到鸟飞起来，杜甫说：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这种诗的语言，让我们能够感受到自然的美。

在我们湖南有很多的枫叶，到了秋天是很美的。这里也有一首杜牧的诗歌，说：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”在湖南长沙岳麓山，有一个爱晚亭，到秋天的时候，树叶发生变化。从我到马来西亚来，你们也没有秋天，树基本上也不怎么变。但是在湖南，在中国有很多四季分明的地方。你可以看到它这种变化，让人感受到大自然哪怕在变化中，它都充满了惊奇，充满了美。诗词里面充满了对山水的描述，反映了诗人们对创造的一种欣赏。

今天中文再次受到世界的瞩目和重视，我觉得这是一个非常好的事情。特别在马来西亚，为了华文的教育，可以说付出了血汗，也付出了你们的努力奋斗，才让今天的华文教育在马来西亚得以延续。

有太多这样的诗句能够展示美。在圣经里面，不光是某一样事物，他说：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗19:1）到处都来歌颂祂。
 

七、晨鸟的启发

 

 

有人发现清晨的鸟要叫的。有一个诗人说：“晨鸟用高亢之声，撬开雪的棉被，把朝阳叫起床。”用这种美妙的诗句来描写。他说：“一转头又叽叽喳喳，撬开阁楼的门窗，掀翻了一屋整夜的鼾声。当晨曦将第一道黄金镶嵌在它歌声里之前，又积极试图来撑开我朦胧的眼皮，在我耳膜上跳舞。”那鸟为什么在早上叫，而不是大中午叫呢？在美国有一个人，他就发现早上的鸟叫出来的频率，让花和花蕊绽放，生长得更加好。当时他就对着玉米不断地放那些古典音乐，他的邻居都觉得他有点萌，有点酷，就笑话他。可是后来发现他的玉米长得高，十五尺啊，就是五米高左右，一般的也就两三米，它长得更高。而且它整个农作物都长得更好。后来他们说，你放的什么音乐？也跟着学一下。原来他们发现早上的鸟鸣叫，其实是配合作物的生长。

所以，上帝设计的大自然非常美。在中国有一个很美好的字，什么字呢？农。农就是晨曲；早上的曲子，大自然所创造的，在清晨用这些动物、用鸟的叫声，早上的歌曲来让作物能够很好地生长。古人不光体会到了上天创造的科学，而且感受到大自然里充满了情感。有一句话说，“落红不是无情物，”说鲜花掉下来了，叶子掉下来，花也掉下来，它不是没有感情的。它落下来以后，能“化作春泥更护花。”它掉下来以后，化成了春天的肥料，让树木生长得更加好。由此我们看到，就像有个歌手唱的一首歌《万水千山总是情》，处处都是情感，看到的一草一木，处处关情。

那么上帝，我们看到万物是祂创造的。热胀冷缩是自然的规律。可是水不一样，水到了4℃的时候，体积最大。为什么出现这样一个不同的情形呢？人们经过研究发现，就是为了防止水在结冰以后，冰会不断地往下结冰。这样的话，河里的鱼就会被冰给冻死了。当它在4℃的时候体积最大，冰就不至于往下结下去。这样，河里的鱼还能自由地生活。

所以，上帝整个创造中不光有美，不光有科学，它里面还有感情、有关爱，因为上帝就是爱。当上帝创造这一切的时候，我们说“太初有道”，倒不如说“太初有爱”，是因为爱创造了这一切。谈过恋爱的人都知道，爱是一件很危险的事情，你没有办法把握对方。爱，就是有可能你在冒一个风险，这个爱可能是没有回报的。有人说，爱情的火焰是没有任何的保险能够来弥补的，来为它加上保险的。

我们看到爱，上帝用爱来创造世界，其实祂也在冒一些风险。爱在创造中间。我们一会儿再回过头来看上帝为创造所冒的风险。

不同的人，他在研究宇宙的时候，他有不同的认识。中国华人中有一位杨振宁博士，老先生今年一百零二岁了，是一个物理学家，也是一个数学家。物理方面他就研究物理的现象，要找到基本的物质结构，物质基本粒子，然后来观察宇宙中间的物质结构。研究发现，整个复杂的宇宙，可以用十个方程式把它表达出来。他说这个方程式，就是造物者的诗篇，是造物主把它写在创造中的一首诗，大概就是十个方程式。杨振宁在九十年代写了一篇文章，叫《物理学与美》，他说：物理学中的美是妙不可言的。那是一种庄严感，一种神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。这种感觉恐怕正是筹建歌德式教堂的建筑师们所要歌颂的崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。

不光是今天的科学家发现宇宙的规律，早期中国的先民们，他们也发现创造中充满了规律。在《诗经》里就有说：“天生烝民，有物有则。”是上帝创造了万民，但是每一样事情都有它的规则来遵循。圣经上说：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（赛8:20）上帝的法律，无论是在客观宇宙中的法律，还是用在人身上的属灵的法律，祂就是标准。

在古代有一位墨子，他说：“我有天志（我有天的美意、天的意志），譬若轮人之有规、匠人之有矩。轮、匠执其规、矩，以度天下之方圆（就像一把尺子，我就可以用它来量度天下）。如果你所做的、你所说的是顺天之意，就属于善行。如果你所行的是逆天之意，就属于恶行。天志（天的意志），故置此以为法（把天志作为法律），立此以为仪（就是仪器），将以量度天下之王公大人、卿、大夫之仁与不仁，譬之犹分墨白也（我拿这一切来量度天下，仁还是不仁，靠这个就可以量度了）。

创造中间也是如此。上帝的创造既然有规则，祂一开始就有一个说法，祂吩咐人说，所有的果子你都可以吃，但是有一样你不能吃，“因为你吃的日子必定死（参创2:17）。”给人定了一个规矩。直到现在我就会了一点英文，走遍世界，发现这个事情，特别有一个说法，就是华人生不逢时。如果当初不是亚当的话，我们不至于堕落；如果当初亚当是个华人，直接把蛇给吃了，就没有堕落这件事儿了，我们今天的命运就完全不一样了。

上帝创造人类之后，他赐福人类，要人生养众多。我们过去的家庭都是大家庭。我在一个月之前去了一趟菲律宾中部的一个岛，接待我的人他家里有十个孩子，到吃午饭的时候，就知道中国的成语“鱼贯而入”，小孩儿放学了，一个一个的跑进来，坐在餐桌上吃饭。十个孩子，你想想看房子没完全盖好，因为需要成本。
 

八、上帝创造之爱

 

 

今天很多的国家都出现了一个出生率下降的问题。这里有一些图，你会发现人口不断地在减少。在今天的大马，新生儿（华裔）不到12%了。在六十年代的时候，华裔在马来西亚是50%，逐步的移民和生育的减少，到今天的华人大概是24%左右。但去年新生儿只有12%了，也就是说华人的家庭是越来越少。所以你们东方时报上面说，华小的华裔生，十年以来比例是逐步下降，少子化是一个不可逆转的趋势。2022年在南洋，五十年以来生育率是最低的。不光是南阳了，世界各地原来多子多福的华人世界，都出现了越来越不想生育。

台湾也是如此。现在台湾台北的一个市长，他在竞选总统的时候，提出了一个针对台湾少子化，他也有一些政策，这表明台湾也出现了少子的信息。这个图表明了大陆近五年以来出生的人口。近五年以来，出生人口是逐年的降低，2017年是1700多万，到2021年就是1000万，少了700万人的人口，这才五年的时间。连喜欢生育的朝鲜，都遇到了少子化的难题。如果女人能生得多的话，可以获得努力英雄的称号，还可以变成英雄。现在出现了一种新的家庭，叫作丁克家庭，不要孩子了。为什么呢？因为生活成本太高，要付出的代价太大，代价非常的高。不光是养育的代价，教育的代价，关怀的代价，各样的代价必须有更多的付出，才会养育好一个孩子。所以很多家庭不堪重负，不愿意再付出爱（爱就意味着付出）。

你想想上帝祂造这么多的人，祂凭什么？祂真的是“说有，就有；命立，就立”（诗33:9），祂不需要付出任何的代价吗？有一首诗歌《传奇》，是大陆歌手所唱的广为人知的歌，由清华大学的一位才子李健作词作曲，被王菲唱红的，他说：只因在人群中多看了你一眼，再也无法忘掉你的容颜。它说明一个啥问题呢？说明人间的爱，还是需要多看一眼，才能产生爱。很多母亲在生孩子的时候，生产时巨大的疼痛，让她可能一开始都不愿意看孩子一眼。可是生下来看他一眼，爱意倍增。歌词说：今生的爱情故事不会再改变，宁愿用这一生等你发现，我一直在你身旁从未走远。

其实我们今天很多人绝望，找不到希望，其中一个原因，就是认为人间没有爱。但是我们看看上帝，祂创造就是因为上帝是爱，而且祂永不改变。人间的爱情故事，山盟海誓，那都是恋爱语言，碰到现实，常常土崩瓦解，不管用。圣经上说：“其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。”（徒17:27-28）上帝一直在爱着我们。祂要抚育这么多的诸世界，人类今天就七十个亿，这古往今来，你说有多少人，有多少的需要啊？祂是不是有一些成本要付出？

耶稣在《路加福音》里的一段话，向我们展示了上帝创造背后的思考。祂说：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他。”（路14:28-29）在人类被造的时候，天上正好发生了一场动乱，撒但挑动了三分之一的天使背叛天庭。在这样的情形之下，上帝创造了人。但天上已经出问题了，你又来造人，你能不能把这件事情做完？所以祂在盖一座楼之前，一定要先算一算，这事儿能不能把它做完，能不能把它做好？
      

圣经里实际上发现，上帝的创造，在创造之前，祂已经明白所有的一切。所以耶稣基督的福音，是一个永古隐藏不言的奥秘。祂对人间的爱，我们说上帝爱人是什么地方显现出来的呢？他替我们而死才显现出来，就是祂在十字架上的时候才表明出来。可是保罗在《罗马书》说：“这奥秘如今显明出来。”（罗16:26）不是现在才有的，它从永古就存在，是永古隐藏不言的一个奥秘。连悟性不怎么样的彼得也说了，“基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。”（彼前1:20）

所以上帝的爱，不是因为祂在十字架上才显现，甚至于没有创世的时候，就是说祂还没有看见人。不像歌里所唱的，我对你的爱，是因为我多看了你一眼，才能有一种爱，我是看见了才爱。但上帝根本人都还没有创造的时候，祂的爱激励祂，为祂所造的一切付出代价。今天上帝的恩典，不是十字架以后才有的。圣经上说：“这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”（提后1:9）所以太初有道。太初的道的背后是爱，而爱的表现，是一种赐予。

九、起初的爱

 

 

那耶稣是什么时候牺牲的呢？我们现在讲耶稣的牺牲，无外乎就是说耶稣死于十字架上，门徒们当时看到耶稣被钉十字架。可是在他们晚年的时候，他们的悟性大开，就像刚才给大家分享的经文一样，不仅保罗、彼得是这样，那写爱的约翰说羔羊是什么时候被杀的？从创世以来被杀之羔羊。羔羊不是说只是在十字架上被杀，在创世之前就已经被杀了。只不过你肉眼看见的时候，是在创世以来，祂在十字架上面。

我们今天都有很多的东西，你会发现它是隐藏的。比方说：汽车里有安全气囊，它是隐藏的，你看不见的。你希望不要看见它，你看见它的时候，事故已经出了。安全气囊的作用，就是为了在发生车祸的时候能够保护你，而我们希望我们永远不需要看见它。可是你不看见它，它就不存在吗？它里边就没有这样的代价，制造商就没有把它放进去吗？当然不是。所以这安全气囊的概念，甚至于是在你造这个车之前就已经有了，制造的时候就直接放进去了。它并不是出车祸的时候才这样。

每一行每一业都是如此。你坐飞机的时候，上面的都会告诉你，这个氧气罩掉下来。我这次从菲律宾过来，犹豫了半天，坐哪一家航空公司呢？我最后还是选择了坐马航，马航305。我记得马航370到现在没找到。这氧气它在飞机里边，能够有22分钟的时间。在这22分钟里，如果你还不能够自救的话，估计事情就比较麻烦。但你平时是看不见的，要等出现危机的时候才掉下来，你可以把它套在自己的身上。我们唯愿自己一次都不去选用它，但这不表明飞机上面没有预备出紧急状况的时候，所需要采取的措施。你看船，大的游轮下面都有一艘一艘的救生艇。那同样的问题，万一出事儿，没有足够的救生艇，就变成泰坦尼克号了，就会出故障，很多的人因此就会丧失宝贵的生命。

所以人在做一件事情的时候，他的智慧都能想到，我一定要先想到万一的情形下，我怎么对付？那上帝在创造万物的时候，祂是不是也得先把这个事情想清楚呢？
        

十、上帝爱世人

 

 

那么在太初创造的后面，不仅仅只是深厚的爱，而是有着沉重的代价。预言之灵在《历代愿望》里面有这么一段话，我们一起来看一下，上帝救赎人类的计划，不是因为人犯罪以后来一个马后炮。“救赎人类的计划并非过后之计。不是亚当堕落之后才拟定的，而是'永古隐藏不言的奥秘'的启示。……上帝并没有命定罪恶要存在，但祂预见到它的存在，并作了准备来应付这可怕的变故。祂对世人的爱是如此伟大，甚至立约赐下祂的独生子，＇叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。＇（约3:16）”［10］｛DA22.2｝

今天有很多人读约3:16，就想到这是讲耶稣基督在十字架上。上帝把祂赐下来，祂在十字架上为我们牺牲。甚至在新加坡，还有一个316，一个合唱团316。也可能没有人意识到，其实上帝爱世人，祂并不是在造人的时候才赐下耶稣，甚至连撒但还没有背叛的时候，祂就已经赐下祂的独生爱子，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。我们由此看到，预言之灵作为圣灵的手笔，祂所看到的事情，非我们常人的眼光所能及。所以这一段话直接揭示太初——创世之初，上帝付上了沉重的代价，使得当我们这些受造之物出现问题的时候，上帝有办法来开一条出路，救赎人类。创造和救赎付上的是同一个代价，这让我们也能感觉到，为什么今天上帝所造的万物、万水千山总是情，因为上帝的创造是带着祂丰厚的生命，带着祂满满的爱来创造这一切。
  
 

结束语：

 

 

我们今天在一起，花一点点时间，我们沉浸在大自然中，来默想上帝的爱、上帝的创造，让我们的心被感动，能和上帝有一个心与心的交流，体会到祂为创造所付出的沉重的代价，并且能够欣赏、赏识这个代价，而因此爱上上帝。

结束祷告：

天父上帝，我们感谢赞美主你的恩典。你的爱是何等的伟大，又是何等的智慧。在任何创造之前，你就已经洞悉将要发生的一切。在起初你就赐下你的独生爱子，赐下祂，要叫一些信祂的，不至灭亡，反得永生。今天我们一同思想上帝你在太初的创造，愿主你的圣灵感化我们的心，让我们能够触摸到你深深的爱，你为我们所付上的沉重的代价。让我们的心也因你的爱被吸引、被融化，让我们的人生也因绝望，因这个世界的冷漠，从你那里找到温暖，找到爱，因而生出美好的盼望。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！