存完全的心?

 

 

 存完全的心‍

 

 

 

 

 各位弟兄姐妹，各位主内的家人们，安息日平安快乐！今天我们来思考一个题目——“存完全的心”。

 

开始祷告

 

 

天父，我们满心感谢赞美主你的恩典！我们感谢你所赐给我们的安息圣日，我们也感谢你赐下你的圣子为我们的罪而牺牲，也作为我们的榜样。主啊，你将来还要来再次接我们回到天家。我们今天在世上度日，求主你帮助我们存完全的心，行主的旨意。今天的分享，恳求圣灵与我们同在。献上祷告，奉基督圣名！阿们！

粗糙的双手小心

翼翼地抚摸你笨手笨脚地帮

你换尿裤兴致勃勃地

教你走路他不像温柔体贴的妈妈

能轻易感受你每一次

 

 

创6:9“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。”

 

 

 

在挪亚与上帝同行之前，还有亚当与上帝同行，以诺与上帝同行，以诺是一个完全的人。在圣经中还看见约伯，上帝两次称赞他是一个完全的人。当撒但到天上开会，摆出一副耀武扬威的样子，上帝就诘难他。伯1:8“耶和华问撒但说：＇你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。＇”约伯在我们面前立下一个完全的榜样。

  

 

作一个完全人，是上帝给我们的命令。作为基督徒，都知道亚伯拉罕是我们的信心之父。圣经中上天对亚伯拉罕有怎样的吩咐？创17:1-2“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：＇我是全能的上帝，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。＇”

 

亚伯拉罕七十五岁时蒙上帝呼召，离开他本家，往一个他当时还不知道的地方去。二十多年之后，上帝向他显现说：“我是全能的上帝（“全能的上帝”在希伯来文中用的是奶孩子的母亲形象，表明对孩子体贴入微、悉心照理），你当在我面前作完全人，我就与你立约。”

 

这句话里有三层涵义：第一，上帝说：我是全能的上帝，我无所不能；第二，你应当在我的面前行；第三，作完全的人。亚伯拉罕要作一个完全的人，首先要知道在谁的面前？是在一位全能的上帝面前。 

 

 

我们的一生也应当这样在上帝面前度过。当我们在上帝的面前，祂的能力、祂的慈爱、祂的恩典、祂的亮光都会覆庇我们，带领我们，充满我们，保护我们；赐我们动力、赐我们勇气；带给我们希望，带给我们智慧，带给我们能力。

 

当上帝在吸引我们的时候，好比我们的眼前出现一道非常美丽的风景线，我们的心不由得被美丽的画面所吸引，想过去看个究竟。同样，当我们意识到，在我们的面前是全能的上帝，我们的心就会不由自主地被祂吸引，作一个祂所愿意让我们作的人。于是，上帝吩咐我们说：“你当作完全人！”我们当行在全能的上帝面前，这是我们作完全人的榜样，是我们动力的来源，是给我们命令的权威呼召。

 

“你当作完全人”。在这样一位全能的上帝面前，我们就会把祂的命令当成一个可以充满我们，给我们带来喜乐、带来欢欣鼓舞、带来希望的命令，而不是一个重担。每个人可能都有一些自己想作可是作不好的事情，如果有一天你想作的那件事，无论经过多少次的努力或尝试，都失败后，最终有人指导你作成了，那是何等可喜的一件事情。

 

同样，全能的上帝让我们行在祂的面前，作一个完全人。不再作一个有瑕疵的人，不再作一个失败的人，不再作一个不守约的人，不再作一个没有诚信的人，不再作一个虚谎的人，不再作一个懦弱的人，不再作一个胆小怕事的人，而是成为一个完全的人。这是何等可喜、何等值得羡慕的人生境界啊。

 

在泰国，离我们住家不远，有一大片向日葵。一到向日葵盛开的时候，一片金黄，非常的漂亮。花儿跟着日头转。向日葵没有日光是无法盛开的；有了日光，它行在日光之前，随着阳光绽放，达到它最好、最美的绽放境界，何等美妙！人也一样，当我们行在上帝给我们的亮光之前，我们就有进入完全的指望。

 

 

 

什么是完全的标准？呼召我们的这一位，祂是完全的。祂的律法要我们遵行，作为我们行为举止的标准。耶和华的律法是全备的。诗19:7“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。”

 

雅1:25描述上帝的律法，是使人自由的律法。曾经给大家讲了“真理与自由”，上帝给我们带来的自由，不仅仅是不在监狱里、不在自己所制造的心牢里；而是在真理里的自由，在上帝恩典里的自由，在恩典里不断成长的自由，脱离罪恶的自由。雅1:25“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

 

上帝的律法是全备的、完全的。正如诗篇十九篇所说：耶和华的律法全备，能苏醒人心。能让我们沉睡的心灵醒过来，看到我们行为的标准，让我们可以去追求完全的生活。

 

诗119:9“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”用什么来洁净我们的行为，让我们成为一个完全人？诗119:9给了我们答案，是要遵行上帝的话。有了动力，有了命令的来源，有了标准，那什么样的道路，才是通向完全的唯一道路？主耶稣给了我们榜样。

 

来2:10“救他们（我们）的元帅因苦难得以完全，本是合宜的。”耶稣的完全，都必须通过苦难来达到的。来5:8-9“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺服。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。”耶稣因苦难学了顺从，因祂的顺服才得以完全。

 

圣经告诉我们，苦难是完全的良师益友，给一切顺从的人带来教训，是陪伴他行走完全之路最亲密的伙伴。没有人愿意经受苦难，没有人主动要求苦难，但是苦难磨砺人。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”一个人接受重大的使命，必定要经历一番苦难。上帝要磨练我们的品格，也让我们经受苦难，因为在我们经受苦难之后，祂要成全我们。

 

 

彼前5:10-11“那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，（让我们与基督一起得享永远的荣耀，在得享荣耀之前，有什么是必须经过的经历呢？）等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给祂，直到永永远远。阿们！”耶稣在得荣耀之前是先受苦难，同样，让我们暂时受苦难，然后再把永远的荣耀赐给我们，这岂不是应当的吗？

 

作完全人，不仅是对亚伯拉罕的教导；摩西对以色列人传达上帝的旨意，也发出同样的命令：“你要在耶和华你的上帝面前作完全人。”（申18:13）所以，这一条命令是赐给一切亚伯拉罕的儿女，包括属灵的亚伯拉罕的子孙，属灵的以色列人。任何自称信主的人，都应当以此为我们人生的契机，为我们人生的动力，为我们人生的目标。

 

那是否说我还没开始的时候，必须先知道完全是什么意思，才能走上完全的道路，去达到完全的目标？恰好相反。上帝叫亚伯拉罕作一个完全的人，他出离吾珥的时候，还不知道往哪儿去呢，重点是他信上帝，并遵命而行。

 

诗119:9“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”这话不仅是对少年人说的，也是对年长的人说的。不是要先弄懂完全到哪一个阶段了，而是要先遵行上帝的话。祂会逐步启示我们，让我们对完全有不断深入的认识。所以，不是因为完全了才顺服，而恰恰是因为顺服了才可能完全。那些还没有经历完全的人，是因为还没有完全的顺服；完全只有在完全顺服的基础上，才有可能达成。顺服的人在上帝的眼中，永远是完全的；完全的人在行为上，永远是顺服的。

 

作一个完全的人，要从顺服开始。我们应当从哪里开始达成我们的顺服？举例：《大学》说：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。就是说，你要先自知，有一个正确的知识，就在于革除物质上的欲望。如同圣经所说的“要舍己”。

 

耶稣对少年财主说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”（太19:21）我们要先舍弃自己，有一个正确的目标，要诚其意，要正心诚意，要有一颗诚实的心，诚信的心。

 

 

《圣经》规劝我们：“你们当向耶和华我们的上帝存诚实的心，遵行祂的律例，谨守祂的诫命，至终如今日一样。”（王上8:61）我们应当向上帝存什么心？存一颗诚实的心。因为诚实的心、正心诚意、诚心诚意，是我们的态度，一切从这样的态度开始。

 

大卫为所罗门祈求，也是这样说：代上29:19“又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例。”我们的顺从从何开始？从我们的心开始，有一颗诚实的心。诗119:80“愿我的心在你的律例上完全，使我不至蒙羞。”诚实的心从何而来？从上帝而来。雅1:6“只要凭着信心求，一点不疑惑。”因为“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅1:17）所以，一颗诚实的心，也是上帝所赐的。

 

我们要祈求上帝赐给我们完全的心，让我们的内心因着上帝的恩典、上帝的命令而得以完全；赐给我们一颗诚实的心，让我们始终存这样的心顺服上帝、归向上帝，行在祂的面前。使这位全能的上帝能够在我们身上，把祂自己完完全全地向我们显明出来。这一颗诚实的心，就是所说的“存完全的心”。

 

圣经里一个有名的人物——希西家，他早年也算得上是一个非常了不起的改革家，为上帝的事大发热心。可是到中年的时候，忽然得了一个病，马上就要死去，那时他非常悲痛，向上帝祷告，求上帝医治他。

 

王下20:2-5希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的上帝如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。＇”

 

以色列的王希西家在面临生命的绝境，转脸朝墙，向耶和华祷告说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”这颗诚实行事的心，就是一颗完全的心。话音未落，上帝就回答了他的所求所想。希西家的祷告带给我们一个重要的教训，当我们在上帝的面前存完全的心，上帝就会听我们的祷告，这样的祷告有可能带来奇妙的能力。

 

 

在弟兄姐妹中间，可能会遭遇各样的困难，有经济上的困顿、职场上的拼搏、孩子教育上的麻烦、身体上的软弱，有夫妻关系之间解不开的结等等。这一切困扰出现的时候，让我们也像希西家那样，转脸朝墙，向耶和华祷告说：“求主记念我存着一颗完全的心，按照诚实行事，愿行你眼中所看为善的。”上帝是赐诸般恩典的上帝，祂必亲自来成全，祂必来怜恤我们、帮助我们，将奇妙的能力带给我们，带领我们走出困境。

 

一颗完全的心，会禁止我脚走一切的邪路；一颗完全的心，会使人恨一切假道，在上帝一切的训词上，在万事上，都以上帝的话为正直，这就是一颗完全的心。愿我们都存这样完全的心，行在全能的上帝面前，上帝就必将祂的大能向存这样心的人显现。

 

代下16:9“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”什么样的人能获得上帝的帮助？存完全的心，心存诚实的人，是上帝的大能能帮助的。诗101:2“我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。”

 

从《圣经》中反复看到：我们要存一颗完全的心，要存一颗诚实的心，这样向上帝呼求，祂必应允我们。我们要抱着信心求，一点也不疑惑，祂必将这样的心赐给我们，将这样的志向赐给我们，也将祂奇妙的能力赐给我们。

 

诗18:25“完全的人，你以完全待他。”上帝如何待完全的人？诚实的人，你以诚实待他；慈爱的人，你以慈爱待他；公正的人，你以公正待他；完全的人，你以完全待他。大卫在灵感中吟诵这样的诗篇，说：“我在祂面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。”（诗18:23）这不是在骄傲之中说出来的话，而是在圣灵感动之下所说的；他在上帝面前作了一个存完全之心的人，作了一个有诚实之心的人，作了一个行上帝眼中看为善的人；因为是上帝能叫他完全。

 

在同一篇诗中，他说：“至于上帝，祂的道是完全的，耶和华的话是炼净的。凡投靠祂的，祂便作他们的盾牌。惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是上帝。”（诗18:30,32）是谁让人的行为完全？是上帝。以能力束我的腰，使我的行为完全，因上帝以完全待完全的人。

 

 

 

倘若我们一时失手，没有达到完全的标准，亏缺了上帝的荣耀，那我们应当从哪里找根源？孟子说“行有不得，反求诸己”。如果作一件事情不成功，遇到困难挫折，应当在自己身上找原因。不要怨天尤人，而要反躬自省：是不是我的心还不够诚，我的义还不够正？我有没有真正的诚心正意来寻求上帝，诚诚实实地行在祂的面前？我有没有存一颗完全的心，存一颗诚实的心？林后13:9“我们所求的，就是你们作完全人。”

 

不仅上帝要求我们、命令我们作完全人，使徒在传福音的时候，也对他们的福音朋友、福音对象说：“我们所求的，就是你们作完全人。”如果没有达到完全，要找自己身上的原因。因为作完全人，是我们人生的目标。

 

使徒说：“（我们）还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的上帝就必常与你们同在。”（林后13:11）所以，当我们“反求诸己”来检讨自己时，就会像林后7:1“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。”我们要洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽。不是部分，而是要把一切的污秽都除掉，扼杀在摇篮之中，不能让污秽来主宰我的人生。

 

一个完全的人，他永远是诚实、谦卑的，他永远知道自己离上帝的要求还挺远。如中国成语“学如不及，犹恐失之”，学习上好像永远达不到似的，一旦达到，又怕失去。要始终怀着这样恐惧战兢的心情。

 

保罗正是以这样的心情写下了腓3:12-15“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，……我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，……所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。”“完全”是一个阶段性的、不断成长的过程，是一个既济又未济（完了又没有完）的过程。当一个高峰攀完，还有更高的高峰在你的前面；如同在山脉之中翻山越岭一样，没有攀到这座山的顶点，就看不到后面那一座山。

 

 

 

我们的完全是有保障的，因为“基督在我们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬祂，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。”（西1:27-28）上帝说：“我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。”（创17:1）基督的恩典，可以把我们完完全全地引到上帝的面前。经上记着说：“你们在祂里面也得了丰盛。”（西2:10）

 

上帝的丰盛藏在基督里，祂一切的恩典丰盛，能让我们得以完全，因为祂是我们能力的来源。赛27:5“不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”上帝说，你让他持住我的能力，让他跟我和好；我的能力能够帮助他。

 

有一个传说故事，拿破仑对人说：你们可以向我求一件事情。好多人就求他解决工作、家庭的事。他说，这些事太小了。有一个人说，我要你宴请两万人吃饭，把城中受苦的、没有饭吃的、无家可归的人，给他们一顿丰盛的饮食。王一听非常高兴，这才是跟我王的能力相匹配的事，王能作超出常人所能做的事情。上帝说：让他持住我的能力，我的能力能作常人想都不敢想的事情。没有做不到，只有想不到。如果我们存一颗完全的心，就能够在上帝能力的帮助下，达到完全的地步，因上帝的恩典在基督里边是完完全全的，是丰盛的，能让我们与祂和好。

 

耶稣在人间不仅作我们的替身，也成为我们的榜样。约一4:17“因为祂如何，我们在这世上也如何。”基督怎样得胜，我们也可以怎样得胜；基督怎样生活，我们也可以怎样生活；因为祂如何，我们在这世上也如何。

 

《历代愿望》第三十一章【山上宝训】第47段说：“基督徒品格的理想标准，是完全基督化。人子在祂的生活上如何完全，祂的门徒在他们的生活上也当如何完全。耶稣在凡事上都与祂的弟兄相同。祂成了肉身，与我们一样。祂也饥饿、口渴、疲劳，靠食物养生，靠睡眠恢复精力。祂与人类共甘苦，同时祂是纯洁无暇的上帝的儿子。祂是成了肉身的上帝；祂的品格必须成为我们的品格。上帝论信祂的人说：＇我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。＇”

 

当我们缺乏向往完全的心时，是因为我们还没有将自己完全献上；当我们还不明白怎样才能理解完全时，是因为我们还没能完全的献身。《圣经》赐下，就是为了让属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。对圣经里“上帝的完全”的理解，是与我们的献身程度有关。

 

《历代愿望》第五十一章【生命的光】第26段：“亚伯拉罕从上帝那里学到了世人所能得的最伟大的教训。他求上帝准他在未死之前看见基督，这祈祷蒙应允了。他看到了基督，领受了血肉之体所能得的最大启示。亚伯拉罕在完全献身于上帝之后，才能明白上帝给他看见的有关基督的异象。”

 

请注意，这句话非常重要：“亚伯拉罕在他完全献身于上帝之后，才能明白上帝给他看见的有关基督的异象。”同样，在圣经中有许多道理，当然不是说所有道理我们都能穷尽，但是那些上帝愿意让我们明白的道理，而我们却还迷糊，往往是因为我们没有完全的献身，使得上帝没法将悟性、理解赐给我们。

 

太多的基督徒一谈到“完全”就害怕，以至于在教会不敢讲“完全”这个题目。其实，圣经里讲完全比讲任何题目的次数都多。约一4:18“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”我们若真正爱上帝，这种爱里是没有惧怕的。因为完全的爱，能叫我们完全，也能把我们引到完全的上帝面前。使我们得到祂完全的能力，来成全我们、帮助我们；作一个完全的人，作祂所喜悦的人，按诚实行事，行祂眼中所看为善的事。

 

 

 

最后引用一节经文，向我们指出了我们思想的方向。太5:48“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”你要思考，思考方向：要像天父那样。如此圣经说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）这就是完全之道，你的思考方向是去认识上帝，去认识祂的标准，认识祂的品格。因为你思想什么，就会变成什么。

 

圣经不是要你用全部的精力去分析你是怎样的人，而是让我们要仰望、要思考天上的事；要默想基督，这是带来改变的根本。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）有人谈我们应当怎样得胜？这是方向性的错误；谈试探是怎么样的？我内心如何？方向错误。你罪恶的本性，这一切都要向罪死，在重生的生命里活。要完全，像你们的天父完全一样。

 

《历代愿望》第三十一章【山上宝训】第45段：“上帝为儿女所定的理想，远超过人所能想到的最高标准。＇所以你们要完全，像你们的天父完全一样。＇这道命令就是个应许。救赎的计划要把我们从撒但的权势下完全拯救出来。基督要使心灵痛悔的人从罪恶中彻底分离。他来，是要除灭魔鬼的作为；并派圣灵住在每个悔罪者心中，保守他不犯罪。”

 

上帝给我们的标准，远远超过我们所能想象的最高标准。我们任意或随意低估上帝的能力，是因为我们自己没有完全的献身，所以体会不到，也经历不到。当你被一座山挡住，没法看到后面更高的山；当你翻过面前这座山时，才会看到上帝把更高的高山摆在你的面前，让你攀越。圣灵能除灭魔鬼一切的作为，使心灵痛悔的人，从罪恶中彻底的分离，并能保守我们不犯罪。

 

《历代愿望》第七十三章【你们心里不要忧愁】第33段：“人唯有倚靠第三位真神的大能大力，才能抵挡并得胜罪恶。有了圣灵，世界的救赎主所作成的大工才能生效。靠圣灵，人的内心才能变为纯洁。基督已赐下祂的灵来制胜人类一切遗传和后天养成的恶习，并把祂的品格印在祂的教会上。”

 

圣灵的能力，不仅帮助我们克服后天的恶习，也能帮助我们制胜一切遗传的恶习。祂能使我们的内心变为完全的纯洁，能使基督的大能在我们身上发生效力。“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”

 

愿上帝帮助我们，存一颗完全的心，向上帝恳求，追求完全。上帝的大能必帮助我们，让我们持住祂的能力。把眼光转向天上，而不去分析我的遗传是什么，我的人性是什么；仰望耶稣，多多思考祂神圣的性情。愿这神圣的性情也成为我们的一部分，改变我们的人生。

 

 

结束祷告

 

 

天父，我们满心地感谢赞美主你的恩典！我们感谢你赐下这美好的命令：“你要作完全人。”这是何等美妙的应许，使我们身在罪孽中的人、犯罪得罪主的人、污秽的人、邪恶的人，有完全的指望，何等美好。愿主把这样的心志赐给我们，让我们存一颗完全的心，将自己完全地献上；让我们能不断地领会主的恩典，不断地去体验、支取主的能力；让我们在主的面前，成为一个完全的人，将荣耀归给我们在天上的父。感谢、祷告、恳求，奉耶稣基督圣名！阿们！‍

粗糙的双手小心

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你换尿裤兴致勃勃地

教你走路他不像温柔体贴的妈妈

能轻易感受你每一次