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预言之灵论健康八大原则（创2：7）230311

雅比斯
散道收集
2023-03-16 19:59

一、问候与祷告

各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家平安！安息日好！我们今天要跟大家一起来分享《预言之灵论健康八大原则》。这个题目我之前在文章中已经写过，但是我今天想通过证道的方式来将这个题目进一步地做一些诠释。

我们开始一同祷告。

天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱！感谢主你从创世直到今天，一直用你的能力来托住我们，用你神圣的医治来医治着我们。主我们今天要一同学习预言之灵所提出的八项健康的原则；我们恳求圣灵与我们同在。献上祷告奉耶稣基督圣名。阿们！‍

二、预言之灵所讲健康八大原则

1、救赎=康复=再创造

提到健康的八大原则，很多的弟兄姐妹都知道，这段话出自于《服务真诠》，在《服务真诠》的第八章，这里有两段话，我们曾经给大家介绍过，这一次再次把它提出来。预言之灵在这里说：“改善事态的唯一希望，就在于指教人正确的原则。医生应当教导人明白，康复的能力不在药物，而在自然身体之中。疾病只不过是自然身体使人体摆脱违犯健康律后果的一种发泄。生了病，先要查清病因。要改变不卫生的状况，改掉不良的习惯。然后帮助自然身体排除污秽，恢复人体的正常状态。”{MH 127.1}

在这一段里怀师母明确地指出，这种康复、恢复的能力它不是在药物中，它在哪里呢？是在人的身体之中。我们之所以生病，是因为我们的身体违反了健康的法则。身体要摆脱这种状况，于是就出现了各种病症的表现。我们如果是改变我们的不良状况，改掉我们的不良习惯，这样就有助于我们的身体把这些污秽排出去，让人的身体恢复到正常的状态。

这一段话是非常重要的，她其中说到有一个词叫做康复，其实英文用的是restoration ，我们在讲救赎的时候用同样的一个字，救赎就是康复，或者说救赎就是恢复。我们在阅读预言之灵著作的时候，你会发现救赎就是再创造。创造和救赎中间有一条红线贯穿，这一条红线就是上帝的爱，上帝的爱贯穿于创造和救赎之间。换一句话来说，如果说救赎就是再创造，我们就注意到，让我们人恢复的这个能力也就是创造的时候曾经起作用的那个能力。

2、医治之源：生命之气=神圣能力

如果我们从这个根上找到了医治之源，下面来理解健康的原则，以及来理解我们今天要从事的健康改良，就会找到它们的一个根源。

我们现在来回顾上帝的创造：上帝造人，在《创世记》中看到，祂用了五天来作预备，到第六天才来造人，甚至于人的出现，是在动物出现之后。说明什么问题呢？说明今天我们在医治的时候，人所需要的一切，自然的物质，这个方面的需要，在前面五天的创造中已经提供了。何以见得？下面我们就见到，在造人的时候，创2:7 耶和华用地上的尘土造人。在地上的尘土造人中，我们今天人体所有的每一样东西在这个人身体里边都有了；但是唯独缺乏一样东西，唯独缺乏生命。这个时候，上帝就通过他的鼻孔，将上帝的生命之气、生命的能力，吹到人体里边，这两样结合人就活过来了。

我不知道大家有没有想像过：当时上帝所吹的这口气，它是怎样的一口气？亚当和夏娃，当时他们的身体（《圣经.诗篇》第8篇第5节上说：上帝以荣耀尊贵为冠冕）他身上是有荣耀，是要发光的。

他不光是从一个冰冷的身体成为一个温暖的活的身体，而且这个身体还有闪耀的亮光发射出来。那你想想，这口气它是怎样的一口气呢？

今天我们在阅读《圣经》旧约新约都看到：上帝的这口气是带着能力的；而且这口气它有非常高的温度。在《帖撒罗尼迦后书》里边提到说，这个大罪人沉沦之子，上帝要用口中的气灭绝他。你看看这口中的气能够把它烧灭。同时我们在旧约《以赛亚书》里读到：上帝口中的气，就像硫磺一样的。所以你看这口气它是带着亮光的，带着大量的热量吹到人体里边，就成为人的生命之气。这个死的亚当、这个尘土所造的亚当就活过来啦。赛30：33，耶和华的气如一股硫磺火，使它着起来。你看这是耶和华口中所出的气，它是非常地有温度，像一团火。亚当也是在这口气之下活过来的。我们可能对于上帝的这口气，平时把它想得过于简单了。

《以西结书》第37章，这里谈到遍地的骸骨，上帝使他们活过来。我们看第七节，结37:7-10于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言说：‘主耶和华如此说：气息啊，要从四方（注：原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。’” 于是，我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。我们从《圣经》里的这些描述上都能看到，上帝的气发出来它是怎样的一个状态。

我们需要自己牢牢地记在心中的就是：上帝给人类的这口生命之气，它一直留在我们的人体里边。所以《传道书》说，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。人死的时候，至死方休，直到人死的时候，这口上帝给的生命之气，才从人的身体中间离开，回归上帝。在此之前，从人被生下来，他就从父母的遗传中把这个气一直传下来，在我们人体之中隐藏着。就是这口气来维系着我们的生命，如果没有这口气，我们根本就不可能存在的。只是有空中的空气、阳光、水分，还有食物，是不足以让我们有生命的。但是，当上帝的生命之气和祂所赐给人类由大地而产生的这些结合的时候，人就能够继续地存在，继续有生命的表现。所以这一点是我们在今天来理解这段话的时候要特别注意的。

其次我们要了解，这种能力、上帝的这口气，它就存在人体的里边。祂既然能够连生命都能给我们，那你说祂今天带来医治，那又有何妨碍？我们人体中间有一些小的毛病，靠这个强大的生命之气给它医治，又有什么难处呢？当初我们的整个人体，因为和这口气的结合，能够表现生命，每一个部分都能表现生命。当今天我们身体的某个部分出现了一些问题，我们在自然和这口气相结合的时候，同样也会给我们带来医治。

3、神圣的能力=医治之源

我们下面再给大家说一个概念，就是上帝造人的时候，我们整个人体这一切都是自然的，都是受造之物，在我们人体中间那唯一的堪称神圣能力的，就是这一口生命之气，其他的都是由尘土所造。有了这个概念，我们下面来理解怀师母所说的健康八大原则、医治之源，我们就找到了根本，我们就能够更清晰的了解，什么叫做神圣的能力？什么叫上帝的医治？

好，我们再来给大家读一段，在《医疗布道论》里边的一段话。上帝医治的能力贯穿于自然人体之中，如果一个人割破了肉、断了骨头，身体马上开始医治伤口，从而保存了人的性命，但人可以把自己置于人体自然机能所无法发挥作用的位置上。……如果用了烟草，人体的自然机能的医治能力，就或多或少地消弱了。……如果用了含酒精的饮料，机能就无法运用上帝原先所赐医治的能力，来抵抗疾病了。上帝作出安排，使人体自然机能发挥功能，恢复衰竭的能力。能力是从上帝而来的，祂是大医师。

你看在这一段话里我们再次看到，上帝医治的能力贯穿于我们整个人体之中。

所以，最初上帝给人这个神圣的能力，这个生命之力，祂让我们身体的每一个部分都活着，所以祂的这个能力是贯穿于我们人体之中的，但是，祂又是隐藏着的。你说我们现在能看见它又看不见。

我们来看一段圣经的经文，诗18：11他（耶和华）以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。这里说上帝以黑暗为祂的藏身之处。不然的话，上帝的光辉如果发出来，那会怎么样？我们的一切都会灭绝了。所以，当摩西要看耶和华的荣耀的时候，上帝说你不能看，你看的话你会死的，因为上帝的荣耀，上帝就是光啊，那个荣耀人受不了的。我们这个身体没有办法在那个荣耀之下幸存，那是不可能的。所以上帝祂以黑暗为藏身之处，落实在我们这个人体里面，祂同样把祂的能力给隐藏了。祂藏在什么地方呢？这节经文给我们一个启示说：以水的黑暗，天空的密云，做祂四围的行宫。当上帝的能力在于我们人的身上时，也是隐藏在黑暗和水之中的。

我们举一个例子，你看在创造的时候，上帝首先说要有光就有了光，这个时候还没有太阳月亮，是上帝用自己的光在照耀。可是到了第四天，太阳、月亮、星宿都被造出来了，由日月星辰来发光。那你说这个时候上帝的光到哪儿去了呢？上帝这个时候以黑暗为藏身之处。如果这个时候祂来发光的话，那日月就不能光照了，日月的光就太小了。将来在新天新地，在新耶路撒冷，有上帝和羔羊自己为城的光。你说为什么不用日月光照了，是不是没有日月了？不是。因为这个就好像是你在大中午的时候，太阳非常烈、非常亮的时候，你在这个时候，把你手机的手电筒打开，来给你照一下，你觉得能看到任何光吗？在这个强光之下，你手机上手电筒的那种微弱的光就如同不存在一样。同样的当上帝的光出现的时候，日月星辰的光就好像它们是不存在一样的。所以上帝祂是以黑暗为藏身之处。这个问题如果是要延伸到医学上的话，就更加有趣了。但是我想我们先把它放下来，不在这一堂里边讲这一点了。

我们在这儿就是给大家介绍一下，就是在祖国医学里边，他认为这个呼和吸它是由不同的人体器官来完成的。我们的肺是管呼气的，它有很多的气泡、气孔这样的，肺管呼。可是吸它不是用肺来吸的，用什么呢？是用肾来吸的。所以主管呼和吸的器官是不同的。同样的，我们今天看病的话，在病历上会看到，有些人他在呼的时候疼，有些人他在吸的时候疼。呼和吸是在不同的地方疼。那说明呼和吸它们不是由同一个器官来完成的，这个是临床上可以证明的。

当初上帝给人吹这口气，是从鼻孔里吹进来的，人要使这口气进入到他的身体里边，他就是吸的过程，它不是呼，它不是出来，出来是靠肺把它呼出。这个时候它是吸入，那是由肾来给它吸入的。所以在今天的中国医学里，命门，男人的精，女人的血，还有天癸，这些都是藏在肾里边的。这个说法就和圣经的记载非常一致。你要说上帝给的从鼻孔里吹进来的这口气都是被肺给它吸进去的，就说的不太合适了。肾是主水的，又是黑暗。所以它和我们在诗18:11说的，以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的密云作为四围的行宫，这和上帝的这口气，在肾水、在黑暗的隐藏之中，这样说似乎是比较合理。

我现在在做这个讲道的时候，人在印度，实际上印度人他们也意识到了这一点。但是他们看到：人体整个生命，就是在我们说肾这个地方他把它叫做（梵文：kundalini），它像一条蛇一样，吐着火焰，生命之火是从这儿出来的。但是他们没有能够像中国医学这样清晰的了解：这就是给人体的所谓的元气，或者说是人身上的正气之源。他们就用了（kundalini）这个说法来进行说教；结果后面越走越远了，这是另外的一件事情，我们在这儿就不去谈它了。我只是因为人在印度，就给大家稍微介绍一点关于印度对于人体生命来源，和人体生命力的一个基本看法。

中国在医学中也记载了很多的医案。就是当人肾里的阳气冲出来的时候，会导致人的双目失明，这是有很多的医案的，我们在这儿就不再继续谈这个问题了。

三、八大健康原则正确的解读

我们回到《服务真诠》第一段，说明医治的能力不在药物，是在这个人的自然身体之中，这个身体里边它本身是个死的，给它带来医治的、给他带来生命的就是上帝的这口气，就是上帝吹入人体的，或是被人体吸入的这一股生命之气；它一直存在人体之中，它以一种神秘的方式存在于我们的人体之中。

第二段说：“新鲜纯净的空气，阳光，节制，休息，锻炼，合理的食物，水的应用，相信神圣的能力——这一切都是真正的疗法。每一个人都要了解自然的疗法及其应用。我们必须明白医治病人的原则，并接受实际的训练，以致可以正确地运用这种知识。”{MH 127.2} 这一段话就是我们所说的八大健康原则的出处，就是这段话里的八个原则。

1、八大原则正确排序

它的排序是非常有讲究，非常科学的。

①空气

纯净的空气排在第一位。因为我们人一刻不呼吸都不行，是吧？呼吸对我们来说是最重要的。我们可以几天不吃饭，大概还能够扛一下。但是你不可能几天不呼吸，人要不停地呼吸。所以这是最重要的。

②阳光

第二位是阳光。阳光排在第二位，这个也是非常重要的。这两样东西它排在节制之前。

③节制

节制作为一种原则，统领后面的四项，哪四项呢？休息、运动、合理的饮食、善用水，这些都需要有节制的原则在里面。你说休息太多行不行？休息太多肯定是不行的。在《黄帝内经.素问》里面说：久卧伤气，你长久地卧床会造成气血不畅，经脉不疏。这样的话，睡也应当是适可而止的；不然的话，我们就会容易因为睡眠过度，反而引起精神不振，身体乏力，一动就会气喘。所以久卧肯定不行，这是要有节制的。久坐伤肉，坐得太久了我们也会出现问题的；久立伤骨，站得太久了伤着骨头。久行伤筋。这些都是要我们来注意并节制的。

所以休息也是一样的，我们不能够休息太久了，你休息太久，卧床不动的话，我们人体里边气的运行就会变得缓慢，身体新陈代谢的速度也就减慢，精神也会出现萎靡不振的样子。所以你看一个人睡态惺忪的样子，不就是一个病态吗？所以休息需要节制，要刚刚好就行。运动同样需要节制是吧？我们看到今天有很多的运动健将，但是他们的生命都过早地衰残，因为什么呢？运动过度。我们刚才也谈到了，站立久了，伤着骨头；跑得太久、太多了伤筋，伤筋伤骨，所以运动它都是需要有一定节制的，凡事都不要过了。

我们的饮食要合理，合理本身就包含着节制的概念。不仅饮食合理，我们吃的时候也要有节制，哪怕就是适合我们身体需要的饮食，我们在取用方面也不可以放开肚子吃，是吧？要有三分饥饿，吃七分饱就可以了。我们饮用水，这些方面不是说水喝得越多就越好，要尽量多喝水，但是不是说无限量地喝水，加重人体的负担。

这些方面都需要有节制来应用它们。前面的这两项是不需要节制的，纯净的空气，阳光，我们需要大量自由地去吸收它们。我们看见这个排序不是随意安排的，是有内部的讲究的。我从前也没有太注意，但是现在来体会，感觉是有这么一个概念、有这么一个规则在里边的。

④神圣的能力

第八项原则就是，相信神圣的能力。前面这一切真正的疗法，阳光、空气、休息、运动、合理的饮食、水，这一切它必须和神圣的能力配合，才能达到医治。就好像上帝最初造亚当的时候，在人体里面注入了空气，注入了水分，注入了骨、肉、筋，这些全部有了，但是他是个死的。当上帝把那个生命之气吹进来，与这些结合起来的时候，人就活过来，每一个部分都活起来。我们今天的医治也是这样的。前面的空气、阳光、运动、休息、饮食、水，这一系列都是自然的，都是我们人在做的部分，但是这些部分要和上帝藏在我们人体中的神圣能力结合，才能给我们带来真正的医治；就如同祂最初用神圣的能力，生命之力，把一个尘土做的亚当变成一个活人一样的；今天这同样的神圣能力，能够继续借着自然的恩赐让我们恢复健康，这就是怀师母所说的八大自然健康原则。

2、空气的营养重于饮食的营养

第一项，纯洁的空气对我们来说是非常重要的。我们今天的时间不够了，没有可能把它从各个方面、从每一个原则上来进行诠释。但是我们可以简单地来谈一谈第一条。在<《教会证言》卷二第62章>，运动和空气第8段。怀师母是这样写的，她说：“许多人成为病人的主要原因，——如果不是惟一的原因——就是血液流通不畅。”这和中医讲的“不通则痛“是一样的。“血液中对于生命和健康所必不可少的交换没有发生。”怎么样的交换没有发生呢？请看下面，“他们既没有锻炼自己的身体，也没有给自己的肺食物，就是清洁新鲜的空气；所以就不可能使血液有活力，血液流经身体系统的时候很缓慢。我们锻炼得越多，血液循环就会越好。死于缺乏锻炼的人比死于疲劳过度的人还多；许许多多的人是锈坏的而不是累坏的。”这里面非常重要地指出：就是我们没有足够的锻炼，让自己的肺要呼吸新鲜的空气，就会让我们这台机器锈坏，不是说累坏的。

下面她继续说，又说“我们更有赖于所呼吸的空气而非所吃的食物。”这句话非常重要，就是说食物和空气相比，对我们的健康更重要的是我们所呼吸的空气，我们的生命更有赖于所呼吸的空气而非所吃的食物。这句话足以让纯洁的空气摆在第一位，而不是把营养摆在第一位。营养固然重要，但它不是最重要的，我们所需要的空气更加重要。

“凡想要健康，愿意享受积极生活的男女老少，都应记得，他们若没有良好的血液循环，就不可能得到这些。无论他们的业务和爱好是什么，都应下决心尽可能多地在户外锻炼。他们应该感到，克服把他们局限在室内、使他们丧失户外锻炼的健康状况，乃是一项宗教义务。”【2T.525.2】[8]这个被提到一个很高的位置，说让我们去呼吸新鲜的空气，加大运动量，让我们的肺有充分的好的食物，这是一项宗教上的事务。上帝给我们的空气，有白天的空气，也有晚上的空气。我们这两段时间都需要去呼吸新鲜的空气。我们现在很多人在晚上睡觉，喜欢把窗户紧闭，这不利于健康。在这个方面预言之灵也有很多的说法。同时她还说，比方说在冬天的早晨，到外面去呼吸，凉爽的空气是不可能不增加肺活量的。就是我们在冬天户外的运动，会增进我们的健康。步行能够使肌肉和血管更好地工作，会增加对健康十分必要的活力，肺部也得到了需要的活动。这是对于呼吸的一个说法。

第二重点：怎样来呼吸？

她特别强调说，我们在呼吸的时候，不是仅仅只用肺的上部、而是要尽量地注意用腹部的肌肉，使呼吸的器官不受阻碍，要让腹部的肌肉紧张，这样来进行呼吸有利于我们的健康。

我们很多人都注意到了我们的饮食，它不是那么简单的一件事情。哪怕是一些健康的食物，也还要讲究搭配。所以怎么样吃本身是很有科学的。但是大家似乎就是忽略了一个问题，就是认为，呼吸就不是科学了，随意就可以呼吸好，其实不是这样的。很多人的呼吸，他都是呼吸很浅的，唱歌也是用喉咙的声音，运用喉咙的肌肉，而不是用腹部的肌肉。我们现在知道有些会唱歌的，用脑门啊、腹腔等很多的部位，用这些气流把气带到这些地方来发声，所以他唱出来的声音又好，又不伤声带，又不伤喉咙，这说明呼吸本身是需要训练的，它是一门科学。

由此就引出了一个问题，就是很多人就会问：要不要练气功？气功就是训练呼吸，简单来说就是这样的。但是我们太受到不懂得养生的西方基督教的影响了，提的问题都是很幼稚的。刚才我们看预言之灵，对于我们呼吸的训练，证实呼吸是比饮食更重要，可以说它应该是摆在第一位的，你说需不需要讲究、我们怎么样来操练、怎么样来运气让我们的呼吸达到最好的效果——这里边有没有科学，有没有讲究？我想这个答案留给大家自己去思考，因为我们太多的人，脑筋受到某一样东西的束缚以后，就是觉得它就是对的了，怀疑一切，不去好好想想：为什么上帝借预言之灵告诉我们，要把纯洁的空气摆在第一位？祂为什么花那么多的气力，让我们去培养我们的深呼吸，让我们的呼吸不要只是用肺的上部、顶部，而是要来把腹部的肌肉都调动起来，哪一些方法是帮助你腹部的肌肉也能够运用来呼吸的，这些大家都可以自己去探讨。

我们再引用《末时大事记》里边的一段话，说“上帝没有抑制黑暗的权势，去从事他们致命的工作，就是用致命的毒气败坏空气，即生命和营养的来源之一，不仅植物的生命受到影响，而且人也遭受瘟疫。”这段话中就提到了，空气是生命和营养的来源。换句话说，我们的空气就是营养。新鲜的空气、纯净的空气就是最好的营养。这就是为什么我们在文章中提出的有一个新起点的这么一个提法，新起点的提出是在70年代末，1978年，后来他们给它商标化了，作为推广健康原则的一种方便记忆，应该说他们做了很多很好的工作，在世界各地有助于健康原则的推广，新起点这个名字也很好听，要给人带来一种新的生活方式，这一切都是积极正面的一点。但是把这个营养等同于合理的饮食，这个就是把它狭隘化了，不是说饮食才是营养。我们在这里看到，空气就是最好的营养。而且前面我们已经看了，纯净的空气是比饮食更重要的，是对我们的健康更为重要的。

3、小结：事实上阳光、空气、水分，包括我们的休养、运动，都对人体有滋养之功，这都是真正的营养。

而这个营养不能够狭隘地只限于食品的营养，那才叫营养，这个概念是不对的。甚至于我们珍惜自己的生命，珍惜自己身体的各个部位；保养也是一种滋养。所以当我们用一种狭隘的营养的概念来代替合理的饮食，并且把它放在第一位的时候——虽然我们也是在讲究平衡的生活，但是这个概念本身它还是有一定的局限性的。我就是提提个人的看法，我觉得我们还是应当回到上帝的原则、预言之灵所提出的原则上，而不是为了推广，而牺牲它更广泛的一些意义。

4、相信上帝赋予人的神圣能力不等于相信上帝

在新起点的最后一项，把相信神圣的能力改为相信上帝。相信上帝是一个属灵的操练。而相信神圣的能力，是相信上帝已经赋予人体的这种医治，祂的神圣能力已经在我们人体之中，祂并没有把它收回去，它今天还在。

我们给大家先来讲个道理，然后再给大家引用一段怀著。上帝在六天创造，第七天安息。以后祂没有再造新的东西了，今天的一切，都是那个时候的创造留下来的，祂没有造新的东西，但是这些东西怎么样发挥作用呢？祂是以祂的神圣的能力在引导，用这些东西来发挥作用的。祂并没有把它们弃之不顾，祂还是在用祂的权能托住万有。同样的，上帝留在我们人体之内的这股生命之气，也是我们今天的医治之源，也是祂的神圣能力。祂没有再添加新的神圣能力在里面，祂继续用这个能力来医治、来帮助我们恢复。

有了这个概念之后，你就明白什么叫做相信神圣的能力了。上帝那曾经给我们带来生命的医治之力，祂保存在我们的人体里边；用这同样的神圣之力，今天祂给我们带来医治、恢复我们的健康，那怎么会是一件难的事情呢？我们要相信祂又有何困难呢？相信上帝能把它落实就是落实在上帝的神圣能力之上。

好了，我们来看一段《先祖与先知》里边的一段话。说“尼希米所抄录的利未人歌唱的圣诗是，你唯独你是耶和华，你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，这一切都是你所保存的。就这个世界而论，上帝创造之功已经完成了，因为造物之工从创世以来已经成全了。”这是我刚才所说的，祂在六天创造以后，祂没有再造新的东西，祂已经完成了。但是祂并没有离开这个世界。

好，请看怀著下面这么说，可是祂的能力，英文用的是祂的能量，我们今天也用能量这个词，祂的能量如今仍然在维系着所造的万物。我们脉搏的跳动，呼吸的循环，并不是机械式的作用，也不是一经发动就可以凭它内在的能力、动力而运行不止的。其实每一个呼吸、每一个心跳，都说明我们生活、动作、存留都在乎祂，是这位上帝无微不至的眷顾，才有我们的呼吸的存在，才有我们心跳的继续。这段话你看看非常的重要。她说：大地年年出产丰富，继续绕着太阳公转，并不是由于它内在的力量，乃是因为有上帝的手引领一切的星球，使它们照着一定的轨道在天空运行。所以，这段话的重点说，前面的创造之功在6天已经完成了，可是祂的能量，祂留下来的能量，如今仍然在维系所创造的万物。这一句话，这就是它的重点。祂留下的能量，今天也继续地在维系我们的生命，给我们带来医治的那神圣的能力还在我们人体之中，直到我们生命的终点，这神圣的能力才被上帝收回。

四、总结：

1、中医与健康原则最接近

说到这里我想做一个总结，我们说了这么多，那你说今天放眼望去，在世界的各样医学之中，有哪一个医学，承认这个神圣的能力是一切资源？让我们吸气、珍惜这口气；让我们养这个正气的，有哪一种医学？西医吗？现代医学吗？没有。他不承认这个，也不认识这个。包括我们很多做健康改良的人，他不晓得这里边的能力，不认识这个。他们只是注重饮食、空气、阳光和水，这些都是重要的；但是它必须和神圣能力的相结合，才能带来医治。哪一个医学承认并且把它放在最核心的位置呢？那就是我们中国的医学。我们的中医认为这就是那口元气，这就是正气。正气存内，邪不可干。当这个正气在里边正常发挥作用的时候，一切的外邪都不可能侵害你的人体，它就会保护你。是需要这样的一个高度来认识的。你看看我们有多少因为对中医的误解，我们跟着时代、跟着时髦，再加上不了解，甚至于开始贬低它，这是一件很遗憾的事情。

当我们越明白圣经、看到那些正确的原则在那里使用的时候，我们要珍惜它。同样我们曾经给大家介绍过，中国早期的经典，里面充满了神圣的启示；因为我们早期的祖先，他们是接触到了口传的体系、口传的启示，所以是上天给了他这个智慧。中国人本身他是没有这样的智慧的，人怎么可能有这种智慧呢？那一定是上帝的启示，人才有可能知道这样的启示。

我们更加值得庆幸的、中华民族应该更加感到幸运的是，不仅是有这些道理，你要进一步去研究的话，这些道理又借着医学-中医传承下来；这属天的智慧，还教导我们怎样健康地生活。你慢慢会发现，预言之灵启示的健康原则，它和内经，就是和中国医学经典所讲的健康原则是完全吻合的，因为它们是来自于同一个源头。当然中国经典讲得更多了，因为它是直接受到启示，来教给人医治的。预言之灵更多的是从原则上来进行述说；而且在当时的时代，她对于她的听众是结合了当时美国听众的水平，他们的状况，来给的一些启示。原则是永恒的，但是它当时的状态，是美国这个对象。就好像上帝在《出埃及记》中，祂所启示的救赎计划是永恒的，但是祂的对象就是当时的以色列人。所以他所讲的这些事情，都针对了当时的人的理解水平来讲的这些，可是它发挥的原则却是普世、是永恒的。同样的，健康改良也是根据当时的健康状况和人的理解水平。美国当时就是这个水平。但这些原则它是普世，是都可以应用的。

2、医治的根源是上帝给我们的神圣能力

我们今天学习预言之灵的八大健康原则，要注意到我们一切医治的根源就是上帝给我们的神圣能力，那个生命之气和这些自然的疗法，阳光、空气，水、节制等等，人体机能的修复、休养、运动相结合的时候，我们的健康就会出现，祂就给我们带来医治、带来健康。所以医治的能力不在药物，而是在于上帝存在我们人体里边的医治之能。怀师母受到启示，传给我们的八大健康的原则，她也不是随意排序的，空气、阳光，这些是可以自由无限无量的，自由地尽量多多地去吸收的。而节制统管下面的四项：休息、运动、合理的饮食、合理地用水。最后这一切，前面的这些人为的、自然的方法要和神圣的能力结合，这样才能带来医治。这就是我们所得到的健康八大原则。如果我们要忠实地跟随它，我想我们的生活会发生变化的。

3、学会正确呼吸

我们今天着重从中谈到了一点，就是空气以及我们如何去运用这个空气，深呼吸的重要性，调动不同的身体肌肉、不同的部位来完成深呼吸，这些都需要去操练，它也许会改变你的看法。我希望是如此，我自己也要从头开始做。

我们今天的分享就到这里，希望今天的分享能够给您带来一些新的思考、新的启发，或许能激发您新的行动。

五、结束祷告

天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典，你是何等的慈爱，你将那生命之气赐给亚当，你并没有把这生命之气撤回，而是借着遗传、借着传承，传给了来到世上的每一个人，直到我们生命的结束。主啊，这是何等的恩典！我们时刻在你的养育之中，我们的生活、动作、存留都在乎你——这就是我们神圣的医治之源。主啊，愿我们能够更深刻地体会到，我们的每一个呼吸，每一次心跳，都是有你的圣手在托住，是有你的能力在我们心中，在我们身上运行的。主啊，愿我们今天从事健康改良，能够改革自己的生活，都回到你启示的智慧上。我们也要用同样的智慧来看待，你借着古人传给我们先祖的、给我们健康医治的原则、那美好的智慧；让我们也能从中看出，上天对我们的爱-天启的医治。主我们感谢赞美主，愿主的圣灵运行在我们中间，开启我们的心，也开启我们的悟性，帮助我们实践健康的原则，学习医治的技能，来帮助人拓展福音的园地。我们献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！