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第三十二课 人类历史的预言
现代真理- 信仰入门47课-林大卫牧师
- 2018-06-28 06:36
第三十二课 人类历史的预言
上帝爱世人，他无时无刻不在关注着人类，他为了让我们更有信心地走人生之路，无所不知、掌管一切的上帝，早在圣书中，向我们预言了人类历史发展的全过程，让我们看清了，只有遵从他的旨意，我们人类才会有美好的归宿。
一、圣书中有关人类历史的预言
在《但以理书》第二章的内容中，记载了公元前603 年，古代东方著名的巴比伦帝国，尼布甲尼撒王所作的一个奇异的梦。这个梦是上帝特别赐给他的异梦。在梦中，上帝将巴比伦帝国未来的命运，以及随后相继兴替的三大帝国，并演变到今天的有关各国历史，直到世界最终的结局，都完全预言了出来。
《但以理书》2：31-45，“梦”的内容如下：
先知但以理在为王讲述及解释梦时，说：
“王啊！你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。
王啊！你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下。第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。
当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
二、金头代表巴比伦国
但以理解释大像的金头时，说：“王阿，你是诸王之王，天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣，都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切，你就是那金头”（但2:37- 38）。
以金头代表巴比伦国是极为恰当的，原因如下：
1、 因当时的习俗，是以国王作为国家的象征，因此说你就是那金头。帝国共存在70年（前609-539年），他为王的时间就占了45年（前604-559年）。
2、金子代表财富，而当时的巴比伦帝国，是首屈一指的富足、荣耀和强盛，因此以金头来象征它，是非常确切的。
例如，圣书上就曾称巴比伦为“金子的城”（赛14:4.“强暴的”英文钦定本译为“金子的城”，原文为“金子的收聚者”，参但3:1）；为“耶和华手中的金杯”（耶51:7）；“为列国的荣耀”（赛13:19.但4:30）；为“行毁灭的山”（耶51:20-25），达到了空前的强盛（参但三、四章）。
在历史上也公认巴比伦为荣美的金城，城内庙中充满了金像、金狮、金桌等。城中还有“尼布甲尼撒的王宫”，“游行大街”，特别是其中的“空中花园”更是古代世界七大奇观之一。巴比伦城还拥有巩固的国防，如建造了三道高大深厚的城墙，上面有三百多座堡垒。墙外有复杂机关、威力强大的护城河（参《古代东方史》547-549 页；《圣书手册》411-413 页）。
历史上评论说：“就当时的军事技术来说，想用武力来攻克它，几乎是不可能的”（《世界通史》资料选辑，“上古部分”174 页）。巴比伦帝国在尼布甲尼撒实际作王的四十五年中达到强盛的顶点，甚至在他七年疯颠期间，也无人敢篡夺他的王位（详见但四章）。
三、银的胸臂代表玛代波斯国
巴比伦帝国虽是这样的富足、荣耀和强盛，然而是否能永存呢？
不能，正如但以理对预言接下去解释说：“在你以后必另兴一国，不及于你”（但2:39上）。这另兴的一国就是指银的胸臂所代表的笫二个大帝国玛代波斯。它在公元前539 年10月12日毁灭了巴比伦帝国，存在的年代是公元前539 到331 年。
正如银子的特点在上述三方面都不及金子一样，照样玛代波斯帝国无论在国家的财富，城市的建设，或王权的强固方面，也都比不上巴比伦。
例如，玛代波斯王无权更改自己所定的已盖了玉玺的法令（参但6:8,14-16；斯1:19. 3:12-15. 8:9-14）。
又因为它是一个“联合的大国”，是由同文同种的玛代人和波斯人两个国家，在波斯王古列的武力统一下合并而成的，比单一的巴比伦帝国更趋于分裂性（耶50:9；但5:28、30；6:8。比较斯1:14、18、19）。虽然这样，它却能按照预言所说的取代了巴比伦帝国。
它覆灭巴比伦国的方式也极奇妙。正当伯沙撒王和大臣夜间在宫廷中狂饮醉酒，它的军队已使伯拉大河水改道，并沿着干涸的河床进入城中，几乎不经一战而占领了全城。巴比伦遂亡（参但五章）。
四、铜的腹腰代表希腊帝国
那么玛代波斯帝国是否能一直存留下去呢？
也不能。正如但以理根据预言接下去所指出的：“又有笫三国就是铜的，必掌管天下”（但2:39下）。
这铜的腹腰所预表的笫三个大国，也就是指的马其顿王亚历山大所一手创建的希腊帝国，它在公元前331 年毁灭了玛代波斯帝国，存在的年代是公元前331 到168 年。
1、“铜”的特点：
（1）、虽然在贵重价值、光亮荣美上不及金银，但在坚硬度上却超过金银，这特别表现在他的军事攻击的力量上。
如历史上提到亚历山大在公元前334 年春开始“东征”时，只率领了三万五千精兵，在短短的三年多时间内，经过三次战役，便将拥有上百万军队的庞大的玛代波斯帝国彻底打垮，就是一个有力的证明（参曹绍濂编写《西洋古代史》上册363-368 页，齐思和主编《世界通史》上古部分239-241 页，苏科学院主编《世界通史》二卷上册286 页，等等）。
（2）、但铜也有一个大弱点，比金银更富于分裂性。
如亚历山大死后，四都督彼此争战，于公元前301年将希腊帝国分裂为四国（见《西洋古代史》下册376页，《迈尔通史》上世纪卷二81-82页）。
2、铜国希腊的另一个大特点：“必掌管天下。”
这不仅是表现在希腊帝国统治疆域的空前广大，而更表现在它所采取的一系列方针政策上，都是为了能永远掌管天下。
例如，进行军事征服，以取得对各民族的统治权；招募各国军兵，以充实自己的远征军；带头举行婚庆大典，鼓励欧亚人种通婚，应允免除税赋；实施移民政策，移植东西方植物；传播希腊语言文化，企图使世界各国都希腊化（见赛尔格叶夫著《古希腊史》424,425,428,429页，《西洋古代史》上册369-370页）。
五、铁腿代表罗马帝国
那么希腊能否永远掌管天下呢？
也不能。正如但以理接着指出：“第四国必坚壮如铁。铁能打碎、克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎、压制列国。”（但2:40）
这铁腿所预表的第四国，就是指的罗马帝国，它在公元前168 年毁灭了马其顿希腊国。存在的年代是公元前168年到公元476 年（见《西洋古化史》下册483-485 页，科瓦略夫著《古代罗马史》385-386页，《迈尔通史》上世纪卷三41页）。
1、铁国的特点是：“坚壮如铁，……必打碎、压制列国。”
（1）、“打碎……列国”是指战争中的破坏和毁灭。
例如，罗马帝国在公元前146年，对哥林多和迦太基两个国家的彻底破坏与毁灭，以及在公元70年和135年对犹太国耶路撒冷的毁灭。
关于哥林多的被毁灭，在《古代罗马史》（396-397 页）中记载说：“由于元老院的直接命令，科林斯（即哥林多）被彻底摧毁，而该城的基址则受到咒诅。保存生命的居民，均卖为奴隶”。
关于迦太基的被毁灭，在《迈尔通史》（上世纪卷三44页）中记载说：“迦太基人口本七十万，至是老弱妇男，仅存五万人，悉为罗马所掳。焚其城，火十七日不息。屋宇未尽毁者，锄为平地。复誓于神言，有谋重建此城者，神明殛之。迦太基灭亡之惨，至于此极。”
关于犹太国耶路撒冷的被摧毁，在《古事今谈》（65页）中记载说：“在主后七十年的时候，他们有二百万人被杀，饿死，或被卖作奴隶，其痛苦尤甚于死亡。六十年后，又有五十余万人被罗马人屠杀。”
（2）、“压制列国”，是指战后对被征服地区、各国人民所施行的沉重的压迫和剥削，以及极其残酷的奴隶制。如历史上提到：
关于“极端残暴”的“罗马行省政策”，史料上记述到：“一个地区被占领后，照例先是遭受劫，接着是担负各种苛捐杂税”（见《世界通史》上古部分306 页）；“罗马的行省致策．．极端残暴”（见《古代罗马史》204页）。
关于残酷的奴隶制度，史料上记述到：“罗马使奴隶制度得到充分的发展，……罗马的奴隶对自己的主人来说，是不受法律保护的。……奴隶是物品，是生产工具”；“奴隶市场在罗马强国的一切城市中心都有的”；罗马有一个市场，“每天出卖的奴隶有时多到一万名”（古代罗马史203,438,432页）。
2、关于铁的特性，除了上述“坚壮”外，其脆裂性也随着它的坚硬度而一同增加。正如以下所指出，铁国罗马最后被分裂为十国。
六、半铁半泥的脚和脚趾代表罗马分裂成的十国
罗马帝国在它极强盛的统治时期中，表面看来似乎将永存于世了，但是否能永存呢？
不能。因为预言中早已奇妙地指出：第四个帝国将是最后一个帝国，它的结局不再是被另一新兴的帝国所毁灭，而却是要被分裂成许多小国，并且这些小国将永远不再能合并成为一个大帝国。
正如但以理接着所指出：“你既见像的脚和脚趾头，一半（原文为部分）是窑匠的泥，一半（原文为部分）是铁，那国将来也必分开（也可译为分裂）。你既见铁与泥搀杂，那国（将来）也必有铁的力量。那脚趾头，既是半（部分）铁半（部分）泥，那国（将来）也必半（部分）强半（部分）弱。你既见铁与泥搀杂，那国民（将来）也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样”（2:41-43）。
以上这段预言，果真获得了奇妙的应验：
1、分裂成十国：
罗马帝国在衰退的过程中，于公元395 年正式分为东、西罗马两国后，继续代表原罗马国的，乃是西罗马帝国，因罗马国原有的领土都包括在西罗马帝国内。至于东罗马帝国所包括的领土，都是从别国侵占来的，本来不属于罗马国，现在既已分离出去，也就不再代表原罗马国了。有人想以二条铁腿分别代表东、西罗马两国是错误的，因二条铁腿只能代表一个国，五如预言中说：“第四国必坚壮如铁。”故此时代表二条铁腿第四国的，只能是西罗马帝国。那么西罗马帝国最后是怎样灭亡的呢？果真不是被另一大国所毁灭，而却是由于许多蛮族王国的长期入侵，从公元 351年到 476年，而渐渐被分裂成十国王国。
当公元476 年西罗马帝国灭亡时，在它的领土上正好被侵占、分割、形成了十个王国，正如预言的双脚的十个脚趾。
它们的名称和地点如下：
（1）、盎格鲁—撒克森（英国）；
（2）、法兰克（法国）；
（3）、阿勒曼尼（德国）；
（4）、伦巴地（奥国）；
（5）、布根地（瑞士）；
（6）、苏维（葡萄牙）；
（7）、西哥特（西班牙）；
（8）、东哥特（意大利东北部）；
（9）、黑如莱（意大利本土）；
（10）、汪达尔（非洲北部）。
2、罗马按照预言所说分裂成的十国，也即演变到今天的西欧各国。而且罗马所以会分裂成许多小国的原因、过程与将来的情况，也都一一应验了预言的细节。
预言中说：“你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”（但2：43）
这里很明显以“铁”代表罗马国民，以具有分散性的“泥”代表上述各种蛮族。
确实，当上述各蛮族侵入西罗马帝国，并遍布于各处时，罗马国民确是与各种蛮族搀杂在一起，彼此联姻，互相影响，甚至同化，正如预言中所说：“那国民也必与各种人搀杂。”但结果并不是罗马国民和各蛮族联合起来，组成一个强大国家，而却是罗马帝国被各蛮族分裂成许多小国，正如预言中所指出：“却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”
正如我们看到过去历史上虽曾有过不少帝王将相，野心勃勃，一心想要统霸欧洲，并也都曾取得了极大的进展，但结果却全都失败。因按照圣书的预言，他们是绝不可能成功的。例如法国的沙利曼大帝（公元800-814年），西班牙的查理第五（1519-1556年），法国的路易十四（1643-1775年）和拿破仑（1796-1821 年），德国的威廉第二（1914年发动第一次世界大战者）和希特勒（1939年发动第二次世界大战者）等等，都是曾经不可一世，妄想统霸欧洲，而以失败告终的野心家。
预言中指出的这种分裂情形，还将一直维持下去，直到下面要讲到的基督复临之时。
七、“石头”打下来代表基督复临，天国来到
那么这些从罗马分裂成的小国，将来最终的结局怎样呢？
正如预言中早已指出，“石头”打在大像的脚上，结束这短暂有罪的世界：
“你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾埸上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下”（但2:34-35）。
但以理对此解释说：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”（2:44-45）
1、预表中的“石头”是指基督和他的国度（但7:44、13、14；路19:22、27）。
2、“非人手凿出来的石头”是指基督的国度不是属地的，而是属天的，不是籍着人的手段和战争的方式所建立的，而是籍着主的救恩改变人心的工作和主复临时所彰显的神能而实现的（约18:36；太4:17）。
3、石头“打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎”，代表基督在脚和脚趾时代复临，将罪人毁灭在地上，并将义人拯救到天上。
例如以赛亚预言中讲到：“看哪，耶和华必在火中降临。……以烈怒施行报应，以火焰施行责罚，因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。那些分别为圣，洁净自己的（指外表上），进入园内，跟在其中一个人的后头（英文圣书钦定本译为：在中间一棵树的后面），吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝，这是耶和华说的。”（赛66:15-17）
使徒保罗也明确指出：“那时主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临要在他圣徒身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子”（帖后1:7-10）。接着保罗又指出，罪人将要被主耶稣“口中的气”所“灭绝”和“降临的荣光”所“废掉”（帖后2:8.另参：彼后3:9-15. 启19:11-21. 2:7. 诗2:8,9. 赛34:1-4. 启14:14-20.19:15. 耶25:30-38. 赛13:6-9. 番1:14-18,2-3）。
当罪人被杀灭的同时，义人却要在无比荣耀中被提升天。正如使徒保罗提到：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。”（帖前4:16,17.腓3:20.约14:1-3）
4、石头“变成一座大山”：
“山”指国度（启17:9,10.耶51:25.）。
5、“充满天下”：
指千禧年结束后，基督在圣徒和圣天使陪同下，第三次降临，永远毁灭撒但、邪灵和刚从死里复活的一切罪人，并重新创造新天新地，于是上帝和基督的宝座也要设立在新天新地上，大山所预表的上帝的国度就要充满天下，直到永远！（亚14:4-6. 启20:7-21:1）。
八、预言传给我们的重大信息
（一）、大像预言的奇妙应验证明宇宙中有一位独一的真神上帝，他是自有永有、无始无终、无所不知、无所不能、无所不在的（但2:28. 赛44:6-8.46:9-10）。同时也证明“圣书都是上帝所默示的。”因为圣书上的“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”（提后3:16. 彼后1:21）
（二）、大像异梦的启示也显明了上帝对世人的无限大爱，甚至像尼布甲尼撒王这样的罪人，上帝也慈怜地予以启示、光照和拯救。正如圣书上所说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约3:16），并赐他们权柄，作上帝的儿女。
（三）、此预言向世人发出警告：
今生属世、属地的一切都是短暂的。人的生命是短暂的、国家是短暂的、整个世界也是短暂的。因此警告世人不可以自我为中心，不可专为自我打算而生活。凡自私自利，不顾别人；或争名夺利，损人利己；或事奉玛门，贪得无餍；或放纵情欲，罪中取乐；或一心建立属地、自私的小天地、小家庭、小王国。他们的人生都是短暂、虚空而可悲的的。
圣书上也这样劝告我们说：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的，是永远常存”（约一2:15-17）。
（四）、预言向我们世人传出了天国的福音：
正如主耶稣亲自宣传上帝的福音，说：“上帝的国近了，你们当悔改、信福音”（可1:14,15）。
凡希望将来能进入上帝荣耀国度的人，就“当悔改、信福音。”所谓“悔改”也就是要悔改我们一切违背上帝道德律法的罪。因经上说：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪”（约一3:4）。主耶稣要求我们在思想、言语、行为上完全圣洁无瑕，并不断存着爱上帝、爱人的心，尽到服务、行善、传道救灵的责任。
所谓“信福音”也就是要信靠主耶稣的救恩，只有主的救恩能将“悔改的心和赦罪的恩”赐给我们（徒5:31）。只有主的宝血能洗净我们一切违背律法的罪，只有主的灵能帮助我们守全律法而成圣。但愿我们每个人都能信靠主的救恩，悔改自己一切的罪，不断因信称义，靠主成圣。
（五）、当警醒，预备主临：
从以上预言的应验来看，从公元476 年起，大像已经进入半铁半泥的脚和脚趾的时代，这也正是基督即将复临的时代。那么，从476 年以来，已经过去1500多年了，由此可见基督复临真正近在门口了。唯愿我们时时警醒，常常祈求，不断预备，热切作工，迎见基督的荣临。
让我们牢记经上的勉励：“亲爱的弟兄阿，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后3:14）也要“常常竭力多作主工，因为知道你的劳苦在主里面不是徒然的。”（林前15:58）
练习题
一、填空题
1、“王啊！你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那（ ）。在你以后必另兴（ ），不及于你；又有第三国，就是（ ），必掌管天下。第四国，必坚壮如（ ），铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必（ ）。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的（ ），一半是（ ），那国将来也必（ ）。你既见铁与泥搀杂，那国也必有（ ）的力量。那脚指头，既是（ ），那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与（ ），却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，（ ），也不归别国的人，却要（ ）那一切国，这国必（ ）。你既看见（ ），从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的”（但2：31-45）。
2、但2：31-45中有关人类历史的预言，指明人类历史要经历的国家有（ ）国、（ ）国、（ ）国、（ ）国、最后是“非人手凿出来的一块石头”，指（ ）国。
3、半铁半泥的脚和脚趾代表罗马分裂成的十国，主要有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）等国。
二、是非题：
1、玛代波斯帝国是一个“联合的大国”，是由同文同种的玛代人和波斯人两个国家，在波斯王古列的武力统一下合并而成的。（ ）
2、铜国希腊的另一个大特点：“必掌管天下。”这不仅是表现在希腊帝国统治疆域的空前广大，而更表现在它所采取的一系列方针政策上，都是为了能永远掌管天下。（ ）
3、第五国是脚代表的部分。（ ）
三、选择题
1、以金头代表巴比伦国是极为恰当的，原因如下：
（1）、国王作为国家的象征。
（2）、金子代表财富，而当时的巴比伦帝国，是首屈一指的富足、荣耀和强盛。
（3）、城内庙中充满了金像、金狮、金桌。
正确答案是：（ ）
2、这铜的腹腰所预表的是笫三个大国——希腊帝国，其创建者是：
（1）、马其顿王亚历山大。
（2）、尼布甲尼撒。
（3）、凯撒。
正确答案是：（ ）
3、罗马帝国——铁国的特点是指：
（1）、战争中的破坏力和毁灭力强。
（2）、战后对被征服地区、各国人民所施行的沉重的压迫和剥削。
（3）、有脆裂性，铁国罗马最后被分裂。
正确答案是：（ ）
四、问答题：
1、学完本课有何感受？
2、你怎样等侯“非人手凿出来的一块石头”之国的来到？
五、经文熟记：
1、但2：31-45
2、彼后3:14
3、林前15:58
练习题答案
一、填空题
1、（金头）（一国）（铜的）（铁）（打碎压制列国）（泥）（铁）（分开）（半铁半泥）（各种人搀杂）（永不败坏）（打碎灭绝）（存到永远）（非人手凿出来的一块石头）
2、（巴比伦）（玛代波斯）（希腊）（罗马）（天）
3、（英国）（法国）（德国）（意大利）（葡萄牙）
二、是非题：
1、（√） 2、（√） 3、（×）
三、选择题
1、正确答案是：（1）、（2）、（3）
2、正确答案是：（1）
3、正确答案是：（1）、（2）、（3）
四、问答题：答案参见讲义
上帝爱世人，他无时无刻不在关注着人类，他为了让我们更有信心地走人生之路，无所不知、掌管一切的上帝，早在圣书中，向我们预言了人类历史发展的全过程，让我们看清了，只有遵从他的旨意，我们人类才会有美好的归宿。
一、圣书中有关人类历史的预言
在《但以理书》第二章的内容中，记载了公元前603 年，古代东方著名的巴比伦帝国，尼布甲尼撒王所作的一个奇异的梦。这个梦是上帝特别赐给他的异梦。在梦中，上帝将巴比伦帝国未来的命运，以及随后相继兴替的三大帝国，并演变到今天的有关各国历史，直到世界最终的结局，都完全预言了出来。
《但以理书》2：31-45，“梦”的内容如下：
先知但以理在为王讲述及解释梦时，说：
“王啊！你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。
王啊！你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另兴一国，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下。第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。
当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
二、金头代表巴比伦国
但以理解释大像的金头时，说：“王阿，你是诸王之王，天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣，都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切，你就是那金头”（但2:37- 38）。
以金头代表巴比伦国是极为恰当的，原因如下：
1、 因当时的习俗，是以国王作为国家的象征，因此说你就是那金头。帝国共存在70年（前609-539年），他为王的时间就占了45年（前604-559年）。
2、金子代表财富，而当时的巴比伦帝国，是首屈一指的富足、荣耀和强盛，因此以金头来象征它，是非常确切的。
例如，圣书上就曾称巴比伦为“金子的城”（赛14:4.“强暴的”英文钦定本译为“金子的城”，原文为“金子的收聚者”，参但3:1）；为“耶和华手中的金杯”（耶51:7）；“为列国的荣耀”（赛13:19.但4:30）；为“行毁灭的山”（耶51:20-25），达到了空前的强盛（参但三、四章）。
在历史上也公认巴比伦为荣美的金城，城内庙中充满了金像、金狮、金桌等。城中还有“尼布甲尼撒的王宫”，“游行大街”，特别是其中的“空中花园”更是古代世界七大奇观之一。巴比伦城还拥有巩固的国防，如建造了三道高大深厚的城墙，上面有三百多座堡垒。墙外有复杂机关、威力强大的护城河（参《古代东方史》547-549 页；《圣书手册》411-413 页）。
历史上评论说：“就当时的军事技术来说，想用武力来攻克它，几乎是不可能的”（《世界通史》资料选辑，“上古部分”174 页）。巴比伦帝国在尼布甲尼撒实际作王的四十五年中达到强盛的顶点，甚至在他七年疯颠期间，也无人敢篡夺他的王位（详见但四章）。
三、银的胸臂代表玛代波斯国
巴比伦帝国虽是这样的富足、荣耀和强盛，然而是否能永存呢？
不能，正如但以理对预言接下去解释说：“在你以后必另兴一国，不及于你”（但2:39上）。这另兴的一国就是指银的胸臂所代表的笫二个大帝国玛代波斯。它在公元前539 年10月12日毁灭了巴比伦帝国，存在的年代是公元前539 到331 年。
正如银子的特点在上述三方面都不及金子一样，照样玛代波斯帝国无论在国家的财富，城市的建设，或王权的强固方面，也都比不上巴比伦。
例如，玛代波斯王无权更改自己所定的已盖了玉玺的法令（参但6:8,14-16；斯1:19. 3:12-15. 8:9-14）。
又因为它是一个“联合的大国”，是由同文同种的玛代人和波斯人两个国家，在波斯王古列的武力统一下合并而成的，比单一的巴比伦帝国更趋于分裂性（耶50:9；但5:28、30；6:8。比较斯1:14、18、19）。虽然这样，它却能按照预言所说的取代了巴比伦帝国。
它覆灭巴比伦国的方式也极奇妙。正当伯沙撒王和大臣夜间在宫廷中狂饮醉酒，它的军队已使伯拉大河水改道，并沿着干涸的河床进入城中，几乎不经一战而占领了全城。巴比伦遂亡（参但五章）。
四、铜的腹腰代表希腊帝国
那么玛代波斯帝国是否能一直存留下去呢？
也不能。正如但以理根据预言接下去所指出的：“又有笫三国就是铜的，必掌管天下”（但2:39下）。
这铜的腹腰所预表的笫三个大国，也就是指的马其顿王亚历山大所一手创建的希腊帝国，它在公元前331 年毁灭了玛代波斯帝国，存在的年代是公元前331 到168 年。
1、“铜”的特点：
（1）、虽然在贵重价值、光亮荣美上不及金银，但在坚硬度上却超过金银，这特别表现在他的军事攻击的力量上。
如历史上提到亚历山大在公元前334 年春开始“东征”时，只率领了三万五千精兵，在短短的三年多时间内，经过三次战役，便将拥有上百万军队的庞大的玛代波斯帝国彻底打垮，就是一个有力的证明（参曹绍濂编写《西洋古代史》上册363-368 页，齐思和主编《世界通史》上古部分239-241 页，苏科学院主编《世界通史》二卷上册286 页，等等）。
（2）、但铜也有一个大弱点，比金银更富于分裂性。
如亚历山大死后，四都督彼此争战，于公元前301年将希腊帝国分裂为四国（见《西洋古代史》下册376页，《迈尔通史》上世纪卷二81-82页）。
2、铜国希腊的另一个大特点：“必掌管天下。”
这不仅是表现在希腊帝国统治疆域的空前广大，而更表现在它所采取的一系列方针政策上，都是为了能永远掌管天下。
例如，进行军事征服，以取得对各民族的统治权；招募各国军兵，以充实自己的远征军；带头举行婚庆大典，鼓励欧亚人种通婚，应允免除税赋；实施移民政策，移植东西方植物；传播希腊语言文化，企图使世界各国都希腊化（见赛尔格叶夫著《古希腊史》424,425,428,429页，《西洋古代史》上册369-370页）。
五、铁腿代表罗马帝国
那么希腊能否永远掌管天下呢？
也不能。正如但以理接着指出：“第四国必坚壮如铁。铁能打碎、克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎、压制列国。”（但2:40）
这铁腿所预表的第四国，就是指的罗马帝国，它在公元前168 年毁灭了马其顿希腊国。存在的年代是公元前168年到公元476 年（见《西洋古化史》下册483-485 页，科瓦略夫著《古代罗马史》385-386页，《迈尔通史》上世纪卷三41页）。
1、铁国的特点是：“坚壮如铁，……必打碎、压制列国。”
（1）、“打碎……列国”是指战争中的破坏和毁灭。
例如，罗马帝国在公元前146年，对哥林多和迦太基两个国家的彻底破坏与毁灭，以及在公元70年和135年对犹太国耶路撒冷的毁灭。
关于哥林多的被毁灭，在《古代罗马史》（396-397 页）中记载说：“由于元老院的直接命令，科林斯（即哥林多）被彻底摧毁，而该城的基址则受到咒诅。保存生命的居民，均卖为奴隶”。
关于迦太基的被毁灭，在《迈尔通史》（上世纪卷三44页）中记载说：“迦太基人口本七十万，至是老弱妇男，仅存五万人，悉为罗马所掳。焚其城，火十七日不息。屋宇未尽毁者，锄为平地。复誓于神言，有谋重建此城者，神明殛之。迦太基灭亡之惨，至于此极。”
关于犹太国耶路撒冷的被摧毁，在《古事今谈》（65页）中记载说：“在主后七十年的时候，他们有二百万人被杀，饿死，或被卖作奴隶，其痛苦尤甚于死亡。六十年后，又有五十余万人被罗马人屠杀。”
（2）、“压制列国”，是指战后对被征服地区、各国人民所施行的沉重的压迫和剥削，以及极其残酷的奴隶制。如历史上提到：
关于“极端残暴”的“罗马行省政策”，史料上记述到：“一个地区被占领后，照例先是遭受劫，接着是担负各种苛捐杂税”（见《世界通史》上古部分306 页）；“罗马的行省致策．．极端残暴”（见《古代罗马史》204页）。
关于残酷的奴隶制度，史料上记述到：“罗马使奴隶制度得到充分的发展，……罗马的奴隶对自己的主人来说，是不受法律保护的。……奴隶是物品，是生产工具”；“奴隶市场在罗马强国的一切城市中心都有的”；罗马有一个市场，“每天出卖的奴隶有时多到一万名”（古代罗马史203,438,432页）。
2、关于铁的特性，除了上述“坚壮”外，其脆裂性也随着它的坚硬度而一同增加。正如以下所指出，铁国罗马最后被分裂为十国。
六、半铁半泥的脚和脚趾代表罗马分裂成的十国
罗马帝国在它极强盛的统治时期中，表面看来似乎将永存于世了，但是否能永存呢？
不能。因为预言中早已奇妙地指出：第四个帝国将是最后一个帝国，它的结局不再是被另一新兴的帝国所毁灭，而却是要被分裂成许多小国，并且这些小国将永远不再能合并成为一个大帝国。
正如但以理接着所指出：“你既见像的脚和脚趾头，一半（原文为部分）是窑匠的泥，一半（原文为部分）是铁，那国将来也必分开（也可译为分裂）。你既见铁与泥搀杂，那国（将来）也必有铁的力量。那脚趾头，既是半（部分）铁半（部分）泥，那国（将来）也必半（部分）强半（部分）弱。你既见铁与泥搀杂，那国民（将来）也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样”（2:41-43）。
以上这段预言，果真获得了奇妙的应验：
1、分裂成十国：
罗马帝国在衰退的过程中，于公元395 年正式分为东、西罗马两国后，继续代表原罗马国的，乃是西罗马帝国，因罗马国原有的领土都包括在西罗马帝国内。至于东罗马帝国所包括的领土，都是从别国侵占来的，本来不属于罗马国，现在既已分离出去，也就不再代表原罗马国了。有人想以二条铁腿分别代表东、西罗马两国是错误的，因二条铁腿只能代表一个国，五如预言中说：“第四国必坚壮如铁。”故此时代表二条铁腿第四国的，只能是西罗马帝国。那么西罗马帝国最后是怎样灭亡的呢？果真不是被另一大国所毁灭，而却是由于许多蛮族王国的长期入侵，从公元 351年到 476年，而渐渐被分裂成十国王国。
当公元476 年西罗马帝国灭亡时，在它的领土上正好被侵占、分割、形成了十个王国，正如预言的双脚的十个脚趾。
它们的名称和地点如下：
（1）、盎格鲁—撒克森（英国）；
（2）、法兰克（法国）；
（3）、阿勒曼尼（德国）；
（4）、伦巴地（奥国）；
（5）、布根地（瑞士）；
（6）、苏维（葡萄牙）；
（7）、西哥特（西班牙）；
（8）、东哥特（意大利东北部）；
（9）、黑如莱（意大利本土）；
（10）、汪达尔（非洲北部）。
2、罗马按照预言所说分裂成的十国，也即演变到今天的西欧各国。而且罗马所以会分裂成许多小国的原因、过程与将来的情况，也都一一应验了预言的细节。
预言中说：“你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”（但2：43）
这里很明显以“铁”代表罗马国民，以具有分散性的“泥”代表上述各种蛮族。
确实，当上述各蛮族侵入西罗马帝国，并遍布于各处时，罗马国民确是与各种蛮族搀杂在一起，彼此联姻，互相影响，甚至同化，正如预言中所说：“那国民也必与各种人搀杂。”但结果并不是罗马国民和各蛮族联合起来，组成一个强大国家，而却是罗马帝国被各蛮族分裂成许多小国，正如预言中所指出：“却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”
正如我们看到过去历史上虽曾有过不少帝王将相，野心勃勃，一心想要统霸欧洲，并也都曾取得了极大的进展，但结果却全都失败。因按照圣书的预言，他们是绝不可能成功的。例如法国的沙利曼大帝（公元800-814年），西班牙的查理第五（1519-1556年），法国的路易十四（1643-1775年）和拿破仑（1796-1821 年），德国的威廉第二（1914年发动第一次世界大战者）和希特勒（1939年发动第二次世界大战者）等等，都是曾经不可一世，妄想统霸欧洲，而以失败告终的野心家。
预言中指出的这种分裂情形，还将一直维持下去，直到下面要讲到的基督复临之时。
七、“石头”打下来代表基督复临，天国来到
那么这些从罗马分裂成的小国，将来最终的结局怎样呢？
正如预言中早已指出，“石头”打在大像的脚上，结束这短暂有罪的世界：
“你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾埸上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下”（但2:34-35）。
但以理对此解释说：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”（2:44-45）
1、预表中的“石头”是指基督和他的国度（但7:44、13、14；路19:22、27）。
2、“非人手凿出来的石头”是指基督的国度不是属地的，而是属天的，不是籍着人的手段和战争的方式所建立的，而是籍着主的救恩改变人心的工作和主复临时所彰显的神能而实现的（约18:36；太4:17）。
3、石头“打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎”，代表基督在脚和脚趾时代复临，将罪人毁灭在地上，并将义人拯救到天上。
例如以赛亚预言中讲到：“看哪，耶和华必在火中降临。……以烈怒施行报应，以火焰施行责罚，因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。那些分别为圣，洁净自己的（指外表上），进入园内，跟在其中一个人的后头（英文圣书钦定本译为：在中间一棵树的后面），吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝，这是耶和华说的。”（赛66:15-17）
使徒保罗也明确指出：“那时主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临要在他圣徒身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子”（帖后1:7-10）。接着保罗又指出，罪人将要被主耶稣“口中的气”所“灭绝”和“降临的荣光”所“废掉”（帖后2:8.另参：彼后3:9-15. 启19:11-21. 2:7. 诗2:8,9. 赛34:1-4. 启14:14-20.19:15. 耶25:30-38. 赛13:6-9. 番1:14-18,2-3）。
当罪人被杀灭的同时，义人却要在无比荣耀中被提升天。正如使徒保罗提到：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。”（帖前4:16,17.腓3:20.约14:1-3）
4、石头“变成一座大山”：
“山”指国度（启17:9,10.耶51:25.）。
5、“充满天下”：
指千禧年结束后，基督在圣徒和圣天使陪同下，第三次降临，永远毁灭撒但、邪灵和刚从死里复活的一切罪人，并重新创造新天新地，于是上帝和基督的宝座也要设立在新天新地上，大山所预表的上帝的国度就要充满天下，直到永远！（亚14:4-6. 启20:7-21:1）。
八、预言传给我们的重大信息
（一）、大像预言的奇妙应验证明宇宙中有一位独一的真神上帝，他是自有永有、无始无终、无所不知、无所不能、无所不在的（但2:28. 赛44:6-8.46:9-10）。同时也证明“圣书都是上帝所默示的。”因为圣书上的“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”（提后3:16. 彼后1:21）
（二）、大像异梦的启示也显明了上帝对世人的无限大爱，甚至像尼布甲尼撒王这样的罪人，上帝也慈怜地予以启示、光照和拯救。正如圣书上所说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约3:16），并赐他们权柄，作上帝的儿女。
（三）、此预言向世人发出警告：
今生属世、属地的一切都是短暂的。人的生命是短暂的、国家是短暂的、整个世界也是短暂的。因此警告世人不可以自我为中心，不可专为自我打算而生活。凡自私自利，不顾别人；或争名夺利，损人利己；或事奉玛门，贪得无餍；或放纵情欲，罪中取乐；或一心建立属地、自私的小天地、小家庭、小王国。他们的人生都是短暂、虚空而可悲的的。
圣书上也这样劝告我们说：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的，是永远常存”（约一2:15-17）。
（四）、预言向我们世人传出了天国的福音：
正如主耶稣亲自宣传上帝的福音，说：“上帝的国近了，你们当悔改、信福音”（可1:14,15）。
凡希望将来能进入上帝荣耀国度的人，就“当悔改、信福音。”所谓“悔改”也就是要悔改我们一切违背上帝道德律法的罪。因经上说：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪”（约一3:4）。主耶稣要求我们在思想、言语、行为上完全圣洁无瑕，并不断存着爱上帝、爱人的心，尽到服务、行善、传道救灵的责任。
所谓“信福音”也就是要信靠主耶稣的救恩，只有主的救恩能将“悔改的心和赦罪的恩”赐给我们（徒5:31）。只有主的宝血能洗净我们一切违背律法的罪，只有主的灵能帮助我们守全律法而成圣。但愿我们每个人都能信靠主的救恩，悔改自己一切的罪，不断因信称义，靠主成圣。
（五）、当警醒，预备主临：
从以上预言的应验来看，从公元476 年起，大像已经进入半铁半泥的脚和脚趾的时代，这也正是基督即将复临的时代。那么，从476 年以来，已经过去1500多年了，由此可见基督复临真正近在门口了。唯愿我们时时警醒，常常祈求，不断预备，热切作工，迎见基督的荣临。
让我们牢记经上的勉励：“亲爱的弟兄阿，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后3:14）也要“常常竭力多作主工，因为知道你的劳苦在主里面不是徒然的。”（林前15:58）
练习题
一、填空题
1、“王啊！你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那（ ）。在你以后必另兴（ ），不及于你；又有第三国，就是（ ），必掌管天下。第四国，必坚壮如（ ），铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必（ ）。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的（ ），一半是（ ），那国将来也必（ ）。你既见铁与泥搀杂，那国也必有（ ）的力量。那脚指头，既是（ ），那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与（ ），却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，（ ），也不归别国的人，却要（ ）那一切国，这国必（ ）。你既看见（ ），从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的”（但2：31-45）。
2、但2：31-45中有关人类历史的预言，指明人类历史要经历的国家有（ ）国、（ ）国、（ ）国、（ ）国、最后是“非人手凿出来的一块石头”，指（ ）国。
3、半铁半泥的脚和脚趾代表罗马分裂成的十国，主要有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）等国。
二、是非题：
1、玛代波斯帝国是一个“联合的大国”，是由同文同种的玛代人和波斯人两个国家，在波斯王古列的武力统一下合并而成的。（ ）
2、铜国希腊的另一个大特点：“必掌管天下。”这不仅是表现在希腊帝国统治疆域的空前广大，而更表现在它所采取的一系列方针政策上，都是为了能永远掌管天下。（ ）
3、第五国是脚代表的部分。（ ）
三、选择题
1、以金头代表巴比伦国是极为恰当的，原因如下：
（1）、国王作为国家的象征。
（2）、金子代表财富，而当时的巴比伦帝国，是首屈一指的富足、荣耀和强盛。
（3）、城内庙中充满了金像、金狮、金桌。
正确答案是：（ ）
2、这铜的腹腰所预表的是笫三个大国——希腊帝国，其创建者是：
（1）、马其顿王亚历山大。
（2）、尼布甲尼撒。
（3）、凯撒。
正确答案是：（ ）
3、罗马帝国——铁国的特点是指：
（1）、战争中的破坏力和毁灭力强。
（2）、战后对被征服地区、各国人民所施行的沉重的压迫和剥削。
（3）、有脆裂性，铁国罗马最后被分裂。
正确答案是：（ ）
四、问答题：
1、学完本课有何感受？
2、你怎样等侯“非人手凿出来的一块石头”之国的来到？
五、经文熟记：
1、但2：31-45
2、彼后3:14
3、林前15:58
练习题答案
一、填空题
1、（金头）（一国）（铜的）（铁）（打碎压制列国）（泥）（铁）（分开）（半铁半泥）（各种人搀杂）（永不败坏）（打碎灭绝）（存到永远）（非人手凿出来的一块石头）
2、（巴比伦）（玛代波斯）（希腊）（罗马）（天）
3、（英国）（法国）（德国）（意大利）（葡萄牙）
二、是非题：
1、（√） 2、（√） 3、（×）
三、选择题
1、正确答案是：（1）、（2）、（3）
2、正确答案是：（1）
3、正确答案是：（1）、（2）、（3）
四、问答题：答案参见讲义
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