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第三课 上帝的创造
现代真理- 信仰入门47课-林大卫牧师
- 2018-06-28 06:04
在这一课中，我们将学习上帝的创造，是他创造了宇宙万有，包括我们人类。人类乃是上帝的杰作，是因上帝爱我们才造了我们。同 样，他也希望我们能爱他，听从他，但是生活在快乐之园——伊甸园中的人类，辜负了上帝的大爱，而听从了仇敌撒但魔鬼的话，从此堕落了。然而上帝并未丢弃我们，他早已为堕落的世人定下了救赎的计划。
一、《圣书》对上帝创造的记载
１、上帝说有就有，命立就立：
经上说：“起初上帝创造天地”（创１：１）；“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民、都惧怕他。因为他说有就有，命立就立”（诗３３：６—９）。
由于上帝是“全能的上帝”（创１７：１），所以他能“说有就有，命立就立”，他的作为不能用人有限、狭隘、短浅的思想和认识去衡量。当我们将自己与宇宙比较一下，就会认识到我们的渺小和有限了。
据天文观测太阳系围绕银河系的中心转动一圈需要二亿年的时间，而宇宙中就有１０亿个如银河系这样的星系，整个宇宙直径约为３０亿光年。再看我们人类的寿命不过百余年，相比之下人类是多么地有限呀！因此，面对上帝伟大的创造之工，我们只能凭着信心接受，知道他是从无造有的，正如《希伯来书》 11:3所说的：“我们因着信，就知道诸世界是借上帝话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”
上帝的创造在《创世纪》第１章中就讲完了，单是他用土（创２：１８）创造的动物就有１５０多万种。可见他创造的奇妙!
２、在三一神——上帝的创造中，圣父、圣子、圣灵是同心分工完成的：
第一、圣父上帝是创造能力的来源。如在《诗篇》 62:11中说：“上帝说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎上帝。”在《路加福音》 1:37中又说：“因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。”
第二、圣子上帝耶稣基督在创造中作工师设计。如在《箴言》 8:22、３０中说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我（耶稣基督）”；“那时，我（耶稣基督）在他（圣父）那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃。”
第三、圣灵上帝在创造中实施方法。如在《创世记》 1:2中说到：“地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。”
可见，三一真神上帝在创造大工中，是同心、同德进行的，但又各自发挥不同的功效、作用，执行不同的任务、工作。
３、上帝创造的科学证据：
（１）、钋２１８波纹的发现：
近代科学家杰恩特利，用显微镜观察发现，放射性金属钋２１８的放射线在花岗岩中留下了熔化时的波纹。他对此提出疑问：“此金属的放射线是怎样在岩石中留下痕迹的呢？它不可能是在岩石慢慢凝固后形成的，而应是在它于熔化状态时，瞬间凝固而成。……如果公认的宇宙论是正确的，即岩浆变为坚硬的言石，是经过一个缓慢的冷却过程，如整个充满熔岩的地球要经几千万年才冷却凝固而成，那么在岩石中就不可能出现放射线波纹。而钋２１８的半衰期只有３．０５分钟，其放射线波纹在岩浆里扩散的时间是很短的。处于液态的岩浆若要凝固住此波纹，就必须在眨眼之间变为固体。”无可否认，这一现象只有上帝在瞬间创造地球时，才能形成。可见，上帝的创造真是“说有就有，命立就立”。
（２）、上帝用尘土造人的科学证据：
在《创世记》 2:7中说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。科学家在研究了泥土与人体的化学元素组成和比例后，证实了人体确是由泥土造的。科学家施劳生说：“人是造自尘土的，这在字面上和科学上都是正确的。在尘土里有十四种不同的化学无素，在人体里也同样有那十四种元素。”又据科学家宣曼氏的研究表明，人体中所含的十几种主要化学元素的比例为：氧占６５％、碳占１８％、氢占％、钙占２％，等。这个比例与泥土中含的这些化学元素的比例是一样的。可见，上帝是以他生命的能力——“将生气吹在他鼻孔里”，用泥土中的化学元素经生化反应等，创造成了人体。
（３）、宇宙被造的定例已由科学证明存在：
在《耶利米书》 31:35中说：“那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名。”
科学家已发现太阳发光的定例是由氢原子核反应规律形成的。星月有规律运转的定例，除了遵行牛顿发现的万有引力定律外，还遵行着强、弱磁场力等的作用。可见，上帝在创造宇宙时安排下的“定例”是存在的，他“常用他权能的命令托住万有”（来１：３），“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍”（耶５１：１５）；“我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的”（赛４５：１２）。
现在科学家还证实，大海的潮汐现象，正是月亮的引力“搅动大海，使海中波浪砰訇”形成的。
（４）、钡的合成证明上帝的创造是“说有就有，命立就立”，瞬间完成：
在１９４９年，美国科学家用了一个很大的回旋加速器，将α粒子加速到光速去撞击镁原子，合成了钡原子。其合成时间极短，只有几分之一秒。可见，物质的形成是在瞬间完成的，这只有上帝以“说有就有，命立就立”的大能才可做到。
二、上帝用六天创造地上万物的情况
参见《创世纪》第１、２章。
１、第一天的创造：
使包裹地球的水汽变薄，让阳光照到地球表面。
创1:3-5说：“上帝说：‘要有光’，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”
２、第二天的创造：
形成天上的大气层（厚约八、九百里），并在大气层与地球表面之间，造出空气。
创１：６—８说：“上帝说：‘诸水之间要有空气，将水分为上下。’上帝就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。上帝称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”
３、第三天的创造：
形成海洋与陆地；造青草、菜蔬、树木，包括水中的植物，共有４０多万种。
创１：９—１３说：“上帝说：‘下的水要聚在一处，使旱地露出来。’就这样成了。上帝称旱地 ，称水的聚处为海。上帝看是好的。上帝说：‘要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。’样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木,各从其类，果子都包著核。上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。”
４、第四天的创造：
摆列好太阳、月亮与地球的距离，可定出节令，日子，年岁的周期。
创１：１４—１９说：“上帝说：‘上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’就这样成了。于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。”
５、第五天的创造：
用土造天上的雀鸟，水中的鱼等动物。
创1：20-23说：“上帝说：‘要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。’上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看著是好的。上帝就赐福给这一切，说：‘生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。’早晨，是第五日。”
６、第六天的创造：
用土造陆地上的动物：牲畜、昆虫、野兽等，包括鸟类和鱼类在内共有１５０多万种。最后用土造出人类。
创1：24-31和２：７、１９说：“上帝说：‘要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。’事就这样成了。于是上帝造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。上帝看著是好的。上帝说：‘们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：‘生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’上帝说：‘哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。’样成了。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”
７、第七天的创造：
设立了安息圣日。创２：１—３说：“天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。”
三、上帝创造世界的目的
１、上帝创造世界的目的就是因为上帝爱世人：
上帝满可以不造我们人类，但他是一位“爱”之神，他凭着他的想法、爱好，造出人类，可以使我们与他共同生活，配伴他，享受他赐给的幸福。上帝在创造地球上的万物时，先用近六天的时间造好了空气，阳光，山川河流、植物、动物等适合、保证人类生存的物质环境，最后才造人，并在他创造的第七日，先定下安息日让人休息，然后再工作，这些都充分体现出上帝爱世人。因上帝创造万物的目的乃是给人类享用的，这正如《以赛亚书》45:18所说的：“创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：‘我是耶和华、再没有别神’”。
２、上帝创造的目的是为所造之物为他而造，彰显出上帝的大爱：
《歌罗西书》 1:16说：“因为万有都是靠他（基督耶稣）造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”
除了上帝所造的世界是为上帝而造之外，我们人类也是为上帝而造。上帝要我们为他作见证，彰显出上帝的慈爱，且为荣耀他而生活，我们生活的目的就是为服侍他，爱他，为满足他的要求。
上帝通过造人，及在人类中做的工作，如上帝救赎人类的工作，可以在全宇宙众生灵面前，显明上帝具有伟大的慈爱，并暴露出仇敌撒但的罪恶与欺骗。
3、上帝造人的目的乃是要荣耀自己：
“雅各啊！创造你的耶和华，以色列啊！造成你的那位，现在如此说：‘……就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我作成，所造作的。’”（赛43：1、7）
4、补充这些堕落天使的数目：
当天上的三分之一的天使堕落后（参启１２：４：“他（撒但）的尾巴拖拉着天上星辰（指天使）的三分之一，摔在地上。”），上帝要用将来得永生的人，补充这些堕落的天使。这也是上帝造人的目的之一。
“撒但和他的使者因犯罪堕落，而在天上所遗留下来的空位，将来要由主所救赎的人去补充之。”（《守望者》1905年11月7日，怀氏稿）
四、人在被造之物中的地位
人在地球上的被造之物中，其地位是最为高贵的。因在《创世记》1:26-28中说：“上帝说：‘我们要照着我们（包括圣父、圣子、圣灵上帝三位）的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟；和地上各样行动的活物。”
人类乃是上帝创造的杰作，因我们人类的形像是照着上帝而造的，并且上帝还给我们人类权柄管理地上的万物。上帝还称我们人类是他的儿子，正如《路加福音》 3:38的耶稣家谱中所说的：“亚当（人类的始祖）是上帝的儿子”，而且上帝也让我们称他为“阿爸，父”（罗８：１５，加４：６）。因此可见，我们人类在被造之物中的地位是多么地高呀！上帝不但愿意我们在外貌上像他，而且也愿意我们在内心品格上像他，有他的性情、心智、爱心、圣洁，可与他一同永远作王（启２２：５）。
练习题
一、填空题：
１、耶和华用( )创造大地，用( )建立世界，用( )铺张穹苍（耶５１：１５）。
２、从上帝六天创造世界万物的次序中，显示了上帝对人类的( )，到第七天上帝特别为人类的幸福设立了( )。
3、在上帝的创造中，（ ）是同心分工完成的。
4、上帝第（ ）天的创造：形成海洋与陆地；造青草、菜蔬、树木，包括水中的植物，共有４０多万种。
5、上帝第（ ）天的创造陆地上的动物：牲畜、昆虫、野兽等。
6、上帝在第七天设立了（ ）日。
7、《创世记》 2:7中说：“耶和华上帝用地上的（ ）造人，将（ ）吹在他鼻孔里，他就成了有（ ）的活人，名叫亚当”。
二、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
1、人类是按照上帝的形像造的，但在人类犯罪后，就失去了上帝荣耀的形像。( )
2、上帝第二天的创造：形成天上的大气层（厚约八、九百里），并在大气层与地球表面之间，造出空气。（ ）
3、上帝第五天的创造是用土造了天上的雀鸟，水中的鱼等动物。（ ）
三、选择题：
1、上帝创造的科学证据有：
（1）、钋２１８波纹的发现。
（2）、上帝用尘土造人的科学证据。
（3）、宇宙被造的定例已由科学证明。
正确答案是：（ ）
2、上帝使包裹地球的水汽变薄，让阳光照到地球表面，是在造世界的：
（1）、第一日。
（2）、第二日。
（3）、第三日。
正确答案是：（ ）
3、上帝摆列好太阳、月亮与地球的距离，可定出节令，日子，年岁的周期，是在：
（1）、第二天。
（2）、第三天。
（3）、第四天。
正确答案是：（ ）
四、问答题：
1、上帝创造世界的目的是什么？
2、人在被造之物中的地位如何？
五、应熟记的经文：
1、耶 51:15
2、诗３３：６—９
3、耶 31:35
4、来１：３
5、耶５１：１５
6、赛４５：１２
7、箴 8:22、３０
8、创２：１—３
9、西1:16
练习题答案
一、填空题：
１、(能力) (智慧) (聪明)
２、(大爱) (安息日)
3、（圣父、圣子、圣灵）
4、（三）
5、（六）
6、（安息）
7、（尘土） （生气） （灵）
二、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
1、（√）
2、（√）
3、（√）
三、选择题：
1、（1）、（2）、（3）
2、（1）
3、（3）
四、问答题：答案参见讲义。
五、应熟记的经文：
１、《耶利米书》 51:15
耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
2、诗３３：６—９
诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民、都惧怕他。因为他说有就有，命立就立。
3、耶 31:35
那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名。
4、来１：３
常用他权能的命令托住万有。
5、耶５１：１５
耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
6、赛４５：１２
我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
7、箴言 8:22、３０
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃。
8、创２：１—３
天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。
9、西1:16
因为万有都是靠他（基督耶稣）造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
一、《圣书》对上帝创造的记载
１、上帝说有就有，命立就立：
经上说：“起初上帝创造天地”（创１：１）；“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民、都惧怕他。因为他说有就有，命立就立”（诗３３：６—９）。
由于上帝是“全能的上帝”（创１７：１），所以他能“说有就有，命立就立”，他的作为不能用人有限、狭隘、短浅的思想和认识去衡量。当我们将自己与宇宙比较一下，就会认识到我们的渺小和有限了。
据天文观测太阳系围绕银河系的中心转动一圈需要二亿年的时间，而宇宙中就有１０亿个如银河系这样的星系，整个宇宙直径约为３０亿光年。再看我们人类的寿命不过百余年，相比之下人类是多么地有限呀！因此，面对上帝伟大的创造之工，我们只能凭着信心接受，知道他是从无造有的，正如《希伯来书》 11:3所说的：“我们因着信，就知道诸世界是借上帝话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”
上帝的创造在《创世纪》第１章中就讲完了，单是他用土（创２：１８）创造的动物就有１５０多万种。可见他创造的奇妙!
２、在三一神——上帝的创造中，圣父、圣子、圣灵是同心分工完成的：
第一、圣父上帝是创造能力的来源。如在《诗篇》 62:11中说：“上帝说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎上帝。”在《路加福音》 1:37中又说：“因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。”
第二、圣子上帝耶稣基督在创造中作工师设计。如在《箴言》 8:22、３０中说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我（耶稣基督）”；“那时，我（耶稣基督）在他（圣父）那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃。”
第三、圣灵上帝在创造中实施方法。如在《创世记》 1:2中说到：“地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。”
可见，三一真神上帝在创造大工中，是同心、同德进行的，但又各自发挥不同的功效、作用，执行不同的任务、工作。
３、上帝创造的科学证据：
（１）、钋２１８波纹的发现：
近代科学家杰恩特利，用显微镜观察发现，放射性金属钋２１８的放射线在花岗岩中留下了熔化时的波纹。他对此提出疑问：“此金属的放射线是怎样在岩石中留下痕迹的呢？它不可能是在岩石慢慢凝固后形成的，而应是在它于熔化状态时，瞬间凝固而成。……如果公认的宇宙论是正确的，即岩浆变为坚硬的言石，是经过一个缓慢的冷却过程，如整个充满熔岩的地球要经几千万年才冷却凝固而成，那么在岩石中就不可能出现放射线波纹。而钋２１８的半衰期只有３．０５分钟，其放射线波纹在岩浆里扩散的时间是很短的。处于液态的岩浆若要凝固住此波纹，就必须在眨眼之间变为固体。”无可否认，这一现象只有上帝在瞬间创造地球时，才能形成。可见，上帝的创造真是“说有就有，命立就立”。
（２）、上帝用尘土造人的科学证据：
在《创世记》 2:7中说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。科学家在研究了泥土与人体的化学元素组成和比例后，证实了人体确是由泥土造的。科学家施劳生说：“人是造自尘土的，这在字面上和科学上都是正确的。在尘土里有十四种不同的化学无素，在人体里也同样有那十四种元素。”又据科学家宣曼氏的研究表明，人体中所含的十几种主要化学元素的比例为：氧占６５％、碳占１８％、氢占％、钙占２％，等。这个比例与泥土中含的这些化学元素的比例是一样的。可见，上帝是以他生命的能力——“将生气吹在他鼻孔里”，用泥土中的化学元素经生化反应等，创造成了人体。
（３）、宇宙被造的定例已由科学证明存在：
在《耶利米书》 31:35中说：“那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名。”
科学家已发现太阳发光的定例是由氢原子核反应规律形成的。星月有规律运转的定例，除了遵行牛顿发现的万有引力定律外，还遵行着强、弱磁场力等的作用。可见，上帝在创造宇宙时安排下的“定例”是存在的，他“常用他权能的命令托住万有”（来１：３），“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍”（耶５１：１５）；“我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的”（赛４５：１２）。
现在科学家还证实，大海的潮汐现象，正是月亮的引力“搅动大海，使海中波浪砰訇”形成的。
（４）、钡的合成证明上帝的创造是“说有就有，命立就立”，瞬间完成：
在１９４９年，美国科学家用了一个很大的回旋加速器，将α粒子加速到光速去撞击镁原子，合成了钡原子。其合成时间极短，只有几分之一秒。可见，物质的形成是在瞬间完成的，这只有上帝以“说有就有，命立就立”的大能才可做到。
二、上帝用六天创造地上万物的情况
参见《创世纪》第１、２章。
１、第一天的创造：
使包裹地球的水汽变薄，让阳光照到地球表面。
创1:3-5说：“上帝说：‘要有光’，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”
２、第二天的创造：
形成天上的大气层（厚约八、九百里），并在大气层与地球表面之间，造出空气。
创１：６—８说：“上帝说：‘诸水之间要有空气，将水分为上下。’上帝就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。上帝称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”
３、第三天的创造：
形成海洋与陆地；造青草、菜蔬、树木，包括水中的植物，共有４０多万种。
创１：９—１３说：“上帝说：‘下的水要聚在一处，使旱地露出来。’就这样成了。上帝称旱地 ，称水的聚处为海。上帝看是好的。上帝说：‘要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。’样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木,各从其类，果子都包著核。上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。”
４、第四天的创造：
摆列好太阳、月亮与地球的距离，可定出节令，日子，年岁的周期。
创１：１４—１９说：“上帝说：‘上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’就这样成了。于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。”
５、第五天的创造：
用土造天上的雀鸟，水中的鱼等动物。
创1：20-23说：“上帝说：‘要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。’上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看著是好的。上帝就赐福给这一切，说：‘生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。’早晨，是第五日。”
６、第六天的创造：
用土造陆地上的动物：牲畜、昆虫、野兽等，包括鸟类和鱼类在内共有１５０多万种。最后用土造出人类。
创1：24-31和２：７、１９说：“上帝说：‘要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。’事就这样成了。于是上帝造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。上帝看著是好的。上帝说：‘们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：‘生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’上帝说：‘哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。’样成了。上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”
７、第七天的创造：
设立了安息圣日。创２：１—３说：“天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。”
三、上帝创造世界的目的
１、上帝创造世界的目的就是因为上帝爱世人：
上帝满可以不造我们人类，但他是一位“爱”之神，他凭着他的想法、爱好，造出人类，可以使我们与他共同生活，配伴他，享受他赐给的幸福。上帝在创造地球上的万物时，先用近六天的时间造好了空气，阳光，山川河流、植物、动物等适合、保证人类生存的物质环境，最后才造人，并在他创造的第七日，先定下安息日让人休息，然后再工作，这些都充分体现出上帝爱世人。因上帝创造万物的目的乃是给人类享用的，这正如《以赛亚书》45:18所说的：“创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：‘我是耶和华、再没有别神’”。
２、上帝创造的目的是为所造之物为他而造，彰显出上帝的大爱：
《歌罗西书》 1:16说：“因为万有都是靠他（基督耶稣）造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”
除了上帝所造的世界是为上帝而造之外，我们人类也是为上帝而造。上帝要我们为他作见证，彰显出上帝的慈爱，且为荣耀他而生活，我们生活的目的就是为服侍他，爱他，为满足他的要求。
上帝通过造人，及在人类中做的工作，如上帝救赎人类的工作，可以在全宇宙众生灵面前，显明上帝具有伟大的慈爱，并暴露出仇敌撒但的罪恶与欺骗。
3、上帝造人的目的乃是要荣耀自己：
“雅各啊！创造你的耶和华，以色列啊！造成你的那位，现在如此说：‘……就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我作成，所造作的。’”（赛43：1、7）
4、补充这些堕落天使的数目：
当天上的三分之一的天使堕落后（参启１２：４：“他（撒但）的尾巴拖拉着天上星辰（指天使）的三分之一，摔在地上。”），上帝要用将来得永生的人，补充这些堕落的天使。这也是上帝造人的目的之一。
“撒但和他的使者因犯罪堕落，而在天上所遗留下来的空位，将来要由主所救赎的人去补充之。”（《守望者》1905年11月7日，怀氏稿）
四、人在被造之物中的地位
人在地球上的被造之物中，其地位是最为高贵的。因在《创世记》1:26-28中说：“上帝说：‘我们要照着我们（包括圣父、圣子、圣灵上帝三位）的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟；和地上各样行动的活物。”
人类乃是上帝创造的杰作，因我们人类的形像是照着上帝而造的，并且上帝还给我们人类权柄管理地上的万物。上帝还称我们人类是他的儿子，正如《路加福音》 3:38的耶稣家谱中所说的：“亚当（人类的始祖）是上帝的儿子”，而且上帝也让我们称他为“阿爸，父”（罗８：１５，加４：６）。因此可见，我们人类在被造之物中的地位是多么地高呀！上帝不但愿意我们在外貌上像他，而且也愿意我们在内心品格上像他，有他的性情、心智、爱心、圣洁，可与他一同永远作王（启２２：５）。
练习题
一、填空题：
１、耶和华用( )创造大地，用( )建立世界，用( )铺张穹苍（耶５１：１５）。
２、从上帝六天创造世界万物的次序中，显示了上帝对人类的( )，到第七天上帝特别为人类的幸福设立了( )。
3、在上帝的创造中，（ ）是同心分工完成的。
4、上帝第（ ）天的创造：形成海洋与陆地；造青草、菜蔬、树木，包括水中的植物，共有４０多万种。
5、上帝第（ ）天的创造陆地上的动物：牲畜、昆虫、野兽等。
6、上帝在第七天设立了（ ）日。
7、《创世记》 2:7中说：“耶和华上帝用地上的（ ）造人，将（ ）吹在他鼻孔里，他就成了有（ ）的活人，名叫亚当”。
二、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
1、人类是按照上帝的形像造的，但在人类犯罪后，就失去了上帝荣耀的形像。( )
2、上帝第二天的创造：形成天上的大气层（厚约八、九百里），并在大气层与地球表面之间，造出空气。（ ）
3、上帝第五天的创造是用土造了天上的雀鸟，水中的鱼等动物。（ ）
三、选择题：
1、上帝创造的科学证据有：
（1）、钋２１８波纹的发现。
（2）、上帝用尘土造人的科学证据。
（3）、宇宙被造的定例已由科学证明。
正确答案是：（ ）
2、上帝使包裹地球的水汽变薄，让阳光照到地球表面，是在造世界的：
（1）、第一日。
（2）、第二日。
（3）、第三日。
正确答案是：（ ）
3、上帝摆列好太阳、月亮与地球的距离，可定出节令，日子，年岁的周期，是在：
（1）、第二天。
（2）、第三天。
（3）、第四天。
正确答案是：（ ）
四、问答题：
1、上帝创造世界的目的是什么？
2、人在被造之物中的地位如何？
五、应熟记的经文：
1、耶 51:15
2、诗３３：６—９
3、耶 31:35
4、来１：３
5、耶５１：１５
6、赛４５：１２
7、箴 8:22、３０
8、创２：１—３
9、西1:16
练习题答案
一、填空题：
１、(能力) (智慧) (聪明)
２、(大爱) (安息日)
3、（圣父、圣子、圣灵）
4、（三）
5、（六）
6、（安息）
7、（尘土） （生气） （灵）
二、是非题（对的打“√”，错的打“×”）：
1、（√）
2、（√）
3、（√）
三、选择题：
1、（1）、（2）、（3）
2、（1）
3、（3）
四、问答题：答案参见讲义。
五、应熟记的经文：
１、《耶利米书》 51:15
耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
2、诗３３：６—９
诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民、都惧怕他。因为他说有就有，命立就立。
3、耶 31:35
那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名。
4、来１：３
常用他权能的命令托住万有。
5、耶５１：１５
耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
6、赛４５：１２
我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
7、箴言 8:22、３０
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃。
8、创２：１—３
天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。
9、西1:16
因为万有都是靠他（基督耶稣）造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
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