01 经典名著赏析-第1讲《善恶之争》简介

    各位朋友、各位家人，大家好！我们从今天开始来学习一部非常有名的世界名著——《善恶之争》。在我们学习和赏析这本书的过程中，希望通过我们短短的介绍，能更多地来领会书中的精华，促进我们对原作的了解；增进我们的信心，培养我们的兴趣，增强我们对追求真理、追求美好人生更强烈的愿望。

《善恶之争》这部书非常宏大，按中文版的书来算，大概有六百多页。这样大的一部书，我们要想在短时间内把它吃透，这是需要付出相当功夫的。

这部书从最初的一版到最后的一版，经历了四次的更版。1858年出版了第一版（初级版），作者怀爱伦以第一人称的方式，把3月14日那天自己在俄亥俄州所见到的异象写出来了。之后的1884年，她写了第二版，第二版的出版可以说是这本书的一个飞跃，很多细节上有了进一步的加强。不到四年，1888年的时候，出版社要改版，这时怀爱伦又将全书作了进一步的改动。直到1911年，这时怀爱伦年事已高，要对全书作一个综合性的校订，她邀请了一些历史学者们，对书中所引用的历史出处进行了校阅。经过这一次全面的改版之后，就形成了我们今天所流行的1911年版的《善恶之争》。

《善恶之争》一共有42章，每一章的内容都比较长，因此想要用半个小时的时间来学习每一章的内容，是比较困难的。所以我们在这次学习的过程中，主要把一些重点的思想进行一些点题，提出每一章纲领性的纲要，然后把重点的思想加以分析、介绍。这就是我们这次学习《善恶之争》一个基本的出发点、安排和想法。

这部书为什么要写这么厚、写这么大呢？它的重点在哪里？它的信息量是什么？如果我们只是从知识点这一个角度来学习的话，这本书的知识点并不是很多。那怀爱伦花了这么多时间写这么多东西，是想达到什么目的呢？特别是在这本书的前面，从第二章一直到第十八章，中间有17章的内容，都是讲教会的进展，在教会历史发展过程中出现的一些改革家，以及他们所领导的改革运动，他们所经历的风风雨雨，这里用非常详尽的方式加以介绍。

接下来第十八章到第二十八章这11章中，又重点介绍了复临运动，以及复临运动之后出现的大失望，和解开大失望之后所带来的新的信息与新的使命。

从第二十九章到第四十二章，这最后的14章，可以说是展望未来，把眼光从善恶之争的开始，到在末后所发生的一些我们肉眼所看不见的正与邪的交锋，一直推到世界末了要出现的大艰难，以及世界历史最后的几幕。

《善恶之争》整部书的42章，大致可以分为四个部分。

第一章『耶路撒冷的毁灭』，单独成篇，作为一个导言，作为一个开始，把历史上耶路撒冷的毁灭和世界局势的变化加以联系，以耶路撒冷来看全世界。这是单独的第一章。

第二部分是从第二章一直到第十八章的内容。在这里边，我们看到教会逐渐地蜕变，以及上帝如何兴起祂忠实的信徒、改革家们，对腐败堕落的教会进行改革，不断地向着真理的道路上迈进；看到他们所经历的、他们所遭遇的，他们所付出的心血、他们所流出的血汗。这17章的内容，既是对历史的回顾，也让读者从他们身上找到道德的勇气。因此这17章，是整本《善恶之争》对我们的心灵加以浇灌的重要篇章。

面对世界局势的变化，面对世人道德的沦陷，以及将要出现的逼迫与大艰难，我们应当以怎样的态度、怎样的思想和情感来面对这一切呢？我们道德勇气的资源在哪里？又从何支取？

《善恶之争》的这17章，可以说是我们的营养课，是治疗我们软骨病的最好疗法，是我们最有效的钙片。它不是为了叙述历史而叙述历史，而是在叙述历史和变革的过程中，让我们看到一个一个鲜活的人物。从他们的身上，学习他们的信心、他们的勇气、他们的执着以及他们对真理的追求；从他们的身上，感受到殉道士的精神，感受到他们的这种气概，来支撑我们，走世界末后所要行走的大艰难的道路。第二章到第十七章，是我们心灵的建设，是我们态度的建设，是我们精神的疗法。

这17章虽然是对教会历史的回顾，但它是从本质上提供我们道德勇气来源的重要篇章。我们在此要放慢脚步，让改革家们的人生、他们所经历的事件，成为我们学习的榜样。这样，当我们遇到相似的境地时，心中就会有道德楷模的升起，有英雄形象可以效法。同时我们也能看到罗马天主教会的堕落，对它的本质有进一步的认识，以至于我们在今天不会因为它表面上的一些粉饰，而失去正确的判断。我们在今天依然可以对撒但的代表有进一步的认识，不至于受骗上当。

第三部分是从第十八章到第二十八章这11章的内容。从『美国的改革家』开始，从威廉米勒耳和他所兴起的复临运动开始，到经历大失望，以及在这个过程中所经历的变化；基督复临安息日会的兴起；对圣所的认识，对耶稣在圣所工作的认识，并祂进入圣所、至圣所看到的上帝永恒不变的律法，从而引出我们在世界历史的末端，教会所要进行的最后的改革工作，以及我们将如何面对上天所进行的最终的查案审判。

第十八章到第二十八章的这11章，是现代真理的发现、它的传扬，是给这个时代的信息，也是《善恶之争》这本书的一个重点。前面的改革运动和铺垫，为现代真理的发现与弘扬奠定了基础；而改革家们所经历的一切，又为今天现代真理的传扬者们提供了道德上的榜样。把这部分说清楚了之后，世界就进入到了最后的末端。

全书的第四个部分，就是第二十九章到第四十二章。在审判的视角之下，来回顾罪恶的起源，由此揭开肉眼所不见的帷幕之后所进行的善恶之争。把这一切从古时推到末后。古时候最大的欺骗，在今天仍继续地欺骗着世界；古时候它用不同的版本欺骗我们的先祖、历世代的教会，今天同样的欺骗仍然在继续。

什么才是我们唯一的保障？什么才是我们能在变化万千的末世之中立于不败之地的保障呢？《圣经》！《圣经》是我们唯一的保障。《圣经》能向我们指明正义和邪恶、真与假、善与恶，给我们提供标准，是我们完全可以依赖的上帝的圣言。

 在最后的这些章节中，预言之灵向我们展示了那最后的警告，最后的大艰难将是如何地惨烈；也把上帝的子民蒙救赎、全地荒凉和最后善恶之争的终结，作了一番展望。这最后的14章，是整本《善恶之争》的一个简缩版，从最初善恶之争的出现，一直到善恶之争最终的结束；这14章又是《善恶之争》这部书的重点中的重点。

 就如我们的人生，经过童年、少年、青年、壮年，到老年。老年的时候，有一个词叫“风烛残年”，我们的精力、我们的勇气，都已到了迟暮，人生因而变得更加地艰难。所以，我们的人生从小就应当为应付这样的艰难作各方面的准备。同样，世界历史到最后的时期，所要经历的大艰难，将是有史以来从未有过的；我们今天所应当预备的一切，也要为应付这个大艰难而作准备。

 《善恶之争》从第一章到第四十二章，中间揭示了上帝的爱。通过各样的方式，在不同的时代、在不同的事件中，显示“上帝就是爱”。同时也向我们显明恶，及其恶果。《善恶之争》这本书向我们说明世人和世界所遭受的命运，可以说是咎由自取。

 我们需要从一开始就明确一个观点，“上帝就是爱。”上帝知道祂向我们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念；目的是为了要叫我们在末后有指望。

 灾祸究竟还是临到了人间。灾祸从何而来？《善恶之争》这部书也向我们说明：恶，是行恶的结果；灾祸的到来，是因为行恶的必然结果，是恶者咎由自取。

 作为整部书的引入，我们就作这样一些简单的介绍，希望大家能认真地阅读《善恶之争》。从下一次开始，将一章一章地来加以学习和赏析。

最后，我想结合《善恶之争》这部书，谈谈我个人的一些经历。这部书对于我个人来说是非常重要的，因为它把我从黑暗中带离，是让我走出黑暗、进入奇妙光明的一部启蒙之书。

我第一次接触预言之灵的著作，是在1993年年底；真正读《善恶之争》，从1858年版的《善恶之争》到1884年版，最后读到1911年的版本。这些都是在一夜之间完成的，在1994年1月。

我当时读完这些相关的章节，所产生的最大的冲击，就是明白了生命的本源是什么、生命的本质是什么；明白了所谓的灵魂不朽，原来是出自于撒但的一个欺骗。在《圣经》以外的很多宗派、宗教中间，都有认为“灵魂不朽”的教导。无论是以轮回的方式出现，还是直接以灵魂不朽的方式出现，或者不加以说明而自以为“就是这样的”，各种理论都有。但是它始终不解决一个根本的问题，就是这些说教和宗教中，都认为生命的延续是理所当然的一件事情，想当然地认为生命它会延续下去。

 可这里就有一个问题，和你所观察的各种现象是不一致的。你观察到的任何东西，它要是继续的话，都是有条件的。一棵树木，它要继续生长的话，需要阳光、水分，是有条件的；一辆车要继续行驶，必须要零件完好，而且里边的能量（汽油）等等一直都有，它才能继续行驶。否则少一个条件，它就无法继续行驶了。那有什么理由认为，人死了以后，只不过是另外一种生命形式的开始呢？这种结论和我们所观测到的任何一个生命现象、非生命现象，都是相反的。有什么来支持这样的一种结论呢？

所以《善恶之争》从本质上说清楚了，生命就是上帝，上帝就是生命。耶稣到世上来，就是为了把生命带给我们，“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生（约3:16）。”生命里面没有死亡，死亡里边同样也没有生命；生和死，是对立的、不可以调和的两个方面。生死问题上的启示，像非常明亮的一束光，把我从印度教、佛教的黑暗中间带出来，使我进入到生命的本质——上帝的里面。

同时，《善恶之争》还揭示了我们肉眼所看不到的、背后进行的善恶之争。这一幕让我们能解释、能看清今天世界之所以如此混乱，让人看不清后面的原因，把这个因素考虑进去，对今天的世界我们就有了一个说法，而且我们也能明白《圣经》在说些什么了。读完《善恶之争》这部书，心中就坦然了，就能明白世界为什么是今天这个样子，以及世界将走向何方。

读完这本书后，你就只有两个选择，要么作一个相信现代真理的基督徒，要么就与死亡为伍，没有第三个选择了。这部书给人所带来的心灵冲击，就是这样的巨大。

这部《善恶之争》用非常细腻的笔触，描写了上帝六千年来祂所表现的忍耐。这样长时期的忍耐，也让我们在去体会、认识上帝祂的感受时，多少会带来我们自己内心中的那份回应，培养我们的忍耐，培养我们的信心。

《善恶之争》不单只是一部说理的书籍，更是对我们心灵力量的充电，是给我们寻找道德上的勇气的来源，让我们内心的力量因基督的爱而变得刚强起来。

我们今天有机会再次学习《善恶之争》，愿上帝的灵光照我们，驱散我们心中的黑暗，让我们心中对基督的信心不断地增加，帮助我们面对现实的挑战，也帮助我们坦然地走向未来，预备好迎接基督第二次的荣耀归来。

结束祷告：

天父，我们满心地感谢赞美主您的恩典。主啊，我们感谢您赐下这样美妙的一部书——《善恶之争》，帮助我们来认识善恶之争的起源、它的发展，它在历史中的展开和今天我们所怀有的使命。主啊，愿您藉着我们的学习，赐下您的圣灵，来帮助我们、改变我们。献上祷告，奉耶稣基督的圣名。阿们！