16争战中的教会

一个充满雾霾的地方，需要清新的空气。

一个遍布诡诈的世界，渴望圣洁的智慧。

一群候主复临的子民，切慕上帝的话语。

我们邀请您与我们一起遍览圣书全貌、探求真理宝藏。

愿那圣善的灵藉着生命的道，变化你我的人生。

愿我们的额头都盖上永生上帝的印，欢喜迎接基督的荣临。

盖印人生从读经开始。

 

 

 

       各位弟兄姐妹，早上好！欢迎大家与我们一同继续《遍览圣书察善恶》，我们今天进入这个系列的第16讲——争战中的教会。

祷告：天父，我们感谢赞美主你的恩典！感谢你将奥秘的事，将末后的真相，藉着《圣书》和预言之灵向我们显明。主啊，求主你帮助我们明白主的旨意，帮助我们在这场善恶之争中，看明教会的责任、使命，也让我们能够坚定站在主你的旌旗之下。献上祷告，奉基督圣名！阿们！

一、爱的循环

今天讨论的题目叫“争战中的教会”。我们知道，是上帝的爱促使祂来创造诸世界、创造天使，也是同样的爱使祂创造我们这个世界。人的世界的创造，是关乎上帝永恒的主题。《圣书》上说这个世界“一概都是藉着祂（爱子）造的，又是为祂造的。”（西1:16）上帝关乎人类的创造是一种爱的表达，也是藉着爱子来实现的一种爱的循环，爱的回归，和爱的彰显。但是创造的时机却出现在天上爆发善恶之争时，撒但在天上要高举自我，且获得了三分之一的天使的拥戴。撒旦的建国计划究竟怎样，牠要建立一个什么样的国度呢？

二、撒旦的建国计划

在人类没有创造之前，天使们在天上，他们往来行使使命的地方就是诸世界。换句话说，撒但希望在天使之中获得牠的支持者之后，来影响诸世界，真正建立牠的所谓建国大业。因为诸世界才是上帝创造的大本营，诸世界才是整个宇宙中最多理性的生灵的所在。当人类被创造之后，撒但的计划是要借着诱惑人，使人堕落，从而在地上建立牠的榜样，最终还要挟持或者是引诱诸世界，跟着牠一起来背叛上帝，这样牠就将建立一个庞大的帝国。

三、借教会彰显上帝的智慧

所以在这场争战中，地球就成为一个样板。撒但要借着这个样板来实施牠建国的模式和建国策略，由此向全宇宙来显明牠的建国方案。同样的，耶稣在这场争战中，祂拣选了教会。教会在地上也有她要完成的使命，不仅在教会要彰显上帝的全能、上帝的智慧，同时教会也是一个样板，而这个样板也是要给天使、给世人、给诸世界来看的。

弗3:1-9因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。谅必你们曾听见上帝赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照上帝的恩赐，这恩赐是照祂运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝的奥秘，是如何安排的。

这一段经文，保罗叙述上帝拣选他，将福音的奥秘赐给他，这福音的奥秘，是从前的世代所不知道的。这个“从前的世代”，以色列人总认为福音就是——只有他们是上帝的选民。其实上帝是要藉着福音，使外邦人和以色列人都一样，在基督里面得着福音，同为后嗣，同为一体，同蒙应许。保罗作了福音的执事，上帝又赐他恩典，要将基督那测不透的丰盛传给外邦人，让大家都知道上帝的奥秘是怎么安排的。不单单只是呼召以色列人作祂的子民，而是全人类，在基督里都是祂所愿意呼召。可是这还不够，还不是全部的目标，

弗3:10“”为要藉著教会使天上执政的、掌权的，现在得知上帝百般的智慧。

所以上帝的目标是通过教会，一方面向天使展示上帝的智慧，同时也是向诸世界来证明上帝的智慧。上帝在善恶之争中救赎人类的过程，就从头到尾彰显了上帝的爱。而这个过程也会让诸世界更加地坚信他们的选择是何等的正确，坚定他们跟随上帝的信心和决心。换句话说，上帝对人类的救赎，对教会的旨意，是稳定诸世界的重要的一步。基督的牺牲既是为了拯救人类，同时也是为了藉着拯救人类彰显上帝的品格、样式，从而使诸世界这个大本营，在这场善恶之争中得以永远地站稳脚跟，不至于有任何的动乱。

我们用这样的眼光就会看到教会是有使命要完成的。我们在大使命中。太28:19-20“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”这福音是要传遍地极的，使万民都做基督的门徒，成为上帝国中的一员，从世界走出来归向上帝的国。

耶稣在被钉之前受审判的时候，彼拉多曾经问祂说：约18:33“你是犹太人的王吗？”约18:36-37“耶稣回答说：＇我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。＇彼拉多就对祂说：＇这样，你是王吗？＇耶稣回答说：＇你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。＇”上帝呼召祂的教会要完成这样的使命，使属真理的人从撒但的权下来归向上帝的国。

以保罗为例，他在去大马士革的路上，要针对基督徒，逼迫他们，主耶稣向他显现。徒26:15-18“主说：＇我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向上帝；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。＇”这个基业就是指的伊甸园，就是指的上帝的国。

保罗被拣选，是要让人从撒但的权下出来，归向上帝的国。这个过程非常的明白，这事情既是要给世人看，也是给诸世界、给天使看。林前4:9“我想上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”从这些经文看到，整个教会就是一个样板。撒但要建立牠的建国计划，上帝也要建立祂的建国计划。那么教会就是争战的一个新的战场。

四、教会的使命

教会究竟是为什么所设立的呢？《使徒行述》第一章第一段，对教会的使命有一个非常清晰的描写：

“教会乃是上帝为要拯救人类而设的机构，它是为服务而组织的，它的使命乃在将福音传遍天下。上帝从起初就已计划要藉祂的教会，向世人反映出祂的丰盛与完全。教会的教友，就是祂所召出黑暗入奇妙光明的人，都要显出祂的荣耀来。教会是基督丰盛恩典的宝藏库；上帝大爱最后与完全的表现，终必经由教会而彰显。甚至要向＇天上执政的、掌权的＇彰显出来。（弗3:10）”

上帝要藉着教会彰显出上帝百般的智慧。所以在这善恶之争中，教会具有关键的作用。因为教会就是基督祂立国的榜样，她向诸世界来彰显上帝恩典的丰盛，上帝智慧的保障，以及上帝的大爱与完全。因此，撒但也要为教会来进行牠的争战。牠的诡计，就是试图进入教会。如果说在教会建立的过程中，使徒时代坚定地持守了基督所传给他们的福音。但是到二、三百年之后，借着外部的逼迫，环境的恶劣，撒旦最后进入教会。

五、逼迫中的教会

耶稣在旷野，拒绝了撒但所提供的各样的建议、试探。而耶稣所拒绝的，恰好教会接受了。在罗马时代，罗马的皇帝向教会提供粮饷，这满足了所谓的肉体的情欲；给他们华丽的建筑，满足了眼目的情欲；又使得教会参与世俗，甚至给了它们今生的骄傲。耶稣所拒绝的身体的需要、骄傲、今生的荣华富贵等等这一切，在公元300年前后被教会接受了。在重压、逼迫之下，教会妥协，从受逼迫者又逐步地转化成逼迫者，罗马天主教就是在这样一个背景之下成长起来的。任何一个人，只要回顾到中世纪，当她真正掌权，政教完全合一之后，她所显示的、所彰显的，就是这种性格，就是一个逼迫者，甚至可以说是邪恶轴心。

没有哪一个时代，甚至于最黑暗的政府所做出的事情，比罗马天主教在中世纪所做的事情，更为邪恶；所施行的逼迫，更为凶残；对于持守真理者进行的追杀，更为彻底。我们可能就会说，撒但是这么聪明的一个天使，牠这样做不是适得其反吗？不是正好让人能看明白牠真实的本质吗？恰好就是这样。上帝的计划就是要让撒但自己将牠邪恶的本性，藉着牠的行为显示出来，使天地都能够清清楚楚的看明那恶者最终的实在本质，而将牠欺骗的假面具，一一的揭露下来。

撒但虽然会混进教会，坐在上帝的殿里，自称是上帝，以罗马天主教，以这个牠建立的所谓的地上的帝国，来展示牠的建国大业和建国方略。可是这一切恰好说明撒但建国的原则是不可信，是邪恶的。如果都照着这样做，那世界会更加大乱。任何一个有智慧的心、能分别善恶的理性人，都可以在这里停下来思想：如果我们跟随这样的国度，那最终是一个什么样的结果？

之前曾经讲过撒但牠的两大手段，一个就是逼迫，另外一个就是混淆。因此牠在教会里面，也是逼迫和道理的混淆两个方法相互使用的。

上帝如何应付撒但的这种攻击？特别是在牠攻击来得最猛烈的末后，上帝要用什么方式来回击牠、来坚立教会呢?首先在《圣书》里看到，上帝为建立教会，赐下属灵的恩赐，像使徒、先知、布道的、传福音的，医治的，行神迹的，安慰人的等等。这些恩赐的赐下，是为了坚定教会，使教会靠着上帝所赐的军装，进行属灵的争战。

六、末后教会的兴起

其二，上帝藉着使徒和先知，将上帝的圣言——《圣书》，赐给教会，使教会有圣灵的宝剑。在末后，当撒但的权势欺骗最猛烈的时候，上帝也藉着教会，给余民教会赐下了预言之灵，将上帝属灵的教导、劝勉，藉着预言之灵赐给教会，坚定教会，使教会有分辨的智慧，能够领受《圣书》教导，获得鞭策。在末后，预言之灵是教会所得到的特别的利器。

末后的余民教会，既然是上帝手中的工具，是上帝在地上的精兵，那撒但对她的攻击、对她的逼迫就更加的猛烈。《圣书》上说：启12:12“因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”启12:17“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命和耶稣真道的。”说明撒但在最后就以余民教会为牠打击、逼迫的对象；牠除了从外部来打击、逼迫余民教会之外，同时也借着伪装，进入余民教会，将混杂的道理，将假道，在余民教会中进行传播。那么上帝所赐的预言之灵，就恰好是帮助教会来抵制这一切欺骗，使我们在逼迫中坚守信心的上帝的特别恩助。

七、大摇动

当这种逼迫、欺骗达到最高峰，末后即将结束的时候，在教会中还会出现大的摇动。预言之灵指出，末后一方面撒但兽的印记，要印在人的身上；上帝的印也藉着天使，要盖在人的额上。并且这不是看得见的任何的记号，而是在心智和属灵上，坚持真理不动摇，为大摇动做准备。在大摇动时期，有许多人会纷纷地离开教会，离开上帝所赐下的真理，在逼迫和欺骗之中，向撒但投诚。

预言之灵写到：我询问这所见的大摇动究竟是什么意思，便蒙指示知道，原来这就是那“真实见证者”为劝告老底嘉教会而做之直接见证所造成的大摇动。这道见证必在领受之人的心上产生效验，使他提高标准，并传播正直的真理。但也有些人受不住这道直接的见证，便起来反对它。这样，就在上帝的子民中，起了一场大摇动。

天使说：“你听！”我随即听见了一种声音，像许多的乐器合奏圆满的曲调，甜蜜而和谐，似乎蛮有慈爱、怜悯、及高尚圣洁之乐，远胜过我所听过的各种音乐，使我的全身激动。天使又对我说：“你看！”我就留意看那些我曾见过的被大摇动的人们。我蒙指示，见到我先前所见过的心灵忧伤而哀哭祈求的人们。那些保卫他们的天使，都已加了一倍，他们从头到脚全副武装。他们的行动坚定而有秩序，像一队精兵一样。他们的脸上显出了所经历的战斗之严重，及奋争之惨烈。他们的面貌虽显出了内心的惨痛之重，而现在却有了天庭荣美之光照亮着。他们已获得胜利，这胜利激发了他们最深切的感激与圣洁之喜乐。〈给教会的勉言62,7-8〉

从这一段看出，在经过大摇动之后，那些不愿意追随真理的人被真正筛出去了；而最后上帝的子民，真实的子民，继续留在祂的教会中，靠着圣灵，靠着天使的加力，打美好的仗。他们称为得胜的教会。而这个教会在恩门关闭之后，他们要经受七大灾，经受撒但猛烈的攻击，有天使护卫他们，使他们能够坚定地站立，向全宇宙证明，上帝的福音在那些跟随者的身上，能成就何等的大工，成就何等的果效。他们在最恶劣的环境下，也不会向撒但屈膝，也不会犯罪，也不会叛乱。他们进入天庭是绝对安全的，不会在天上搅乱天上的秩序。当基督再来的时候，这样的教会就会蒙拯救，接受祭司的职分，在天上与基督作王一千年，来判断、审理天使和那些恶者。

八、行使审判的权柄

保罗在林前6:2,3“岂不知圣徒要审判世界吗？岂不知我们要审判天使吗？”启20:4“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。”这就是義人在复活之后，上帝要将审判的权柄赐给他们，与基督一同作王一千年，施行审判。当这一千年的审判结束之后，基督要第三次降临，将恶者全部铲除，重建新天新地。然后地球就与天上的诸世界不再分离，而成为一体，共同成为上帝的国。

经历了善恶之争的教会，在永恒的国度中，在与诸世界的往来之中，他们可以向诸世界来分享他们在这场争战中所经历的种种，而坚定诸世界对上帝恩典的确信，坚定诸世界继续沿着上帝的旨意而行的决心和信心。这时，天下太平，不光是地上、诸世界，整个上帝一切的创造，包括天使都连为一体，组成上帝的一个永远的大的国度；上帝的爱的脉搏在他们心中跳动，整个宇宙发出同样的一个和谐的声音，宣说“上帝就是爱”。

所以，这个善恶之争中的教会，她的道路是曲折的，她的考验是艰难的，可是她的前途是光明而远大的，是荣耀的，也是值得我们去追求，甚至付出生命的代价。所以《启示录》上说：启12:11“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。”

 

 

 

 

结束祷告：天父，我们感谢赞美主你的恩典！感谢你将这样美好的旨意赐给教会，使教会成为你真理的宝藏之场所，使教会成为你传播福音的工具，使教会成为领受你恩典的一群人，使教会成为服侍于世人与上帝的这样一个机构。感谢你为教会的争战赐下特别的预言之灵的帮助。求主帮助我们，珍惜你的智慧，学习你的智慧，使我们这些软弱的，愚笨的，靠着圣灵的帮助，能在这场争战中站立得稳。等你再来的时候，能够与你同归天家，能够在永恒的世界和诸世界连为一体时，成为上帝大家庭中的一员。献上祷告，奉基督圣名！阿们！ 

思考题:

1. 撒旦的建国企图包括哪些？ 

2. 上帝如何向天上执政的掌权的及诸世界显明其百般的智慧？ 

3. 教会的使命是什么？ 

4. 教会在全宇宙之中如同什么一样，向世人、天使与诸世界展示？ 

5. 撒旦如何进入教会？ 

6. 上帝赐给末时代什么样的特别利器，有何功用？ 

7. 争战结束之前要发生什么？ 

8. 得胜的教会将在天上行使什么职能？ 

9. 教会何时才能与诸世界合为一家？

 

 

 

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