9.魔高一尺，道高一丈

 

 

各位弟兄姐妹，大家好！欢迎大家和我们一同继续《遍览圣书察善恶》。今天进行到这个主题系列的第九讲，题目是：魔高一尺，道高一丈。我们要通过《圣书》的启示，来看在这场善恶之争中，米迦勒——基督如何应对撒旦所进行的各种争战。

新年快乐

祷告：天父上帝，我们感谢赞美主你的恩典！主啊，我们感谢有你为我们的创造主，有你为我们的救赎主。主啊，耶和华就是战士，祂为我们出征，为我们争战，也为我们得胜。主啊，求主在我们今天一同查考《圣书》的时候，赐下圣灵帮助我们，更加明白主你是用何等的方式来应对撒旦的挑战，帮助我们来胜过牠。献上祷告，奉基督圣名！阿们！

两军对垒

高手过招，可以说是步步惊险，步步惊心，让人看得惊心动魄，特别是面临强敌来临的时候，旁观者将更加的着急。但是技高一筹的大师，总能从容应对，而且常常会出奇制胜，化险为夷。记得早年我刚学围棋的时候，单位请了一位专业六段老师来指导下棋。我们一共九个人出战，他让我们每个人几颗子，让我让到九子。虽然一个人轮流和九个人对战，但他每走一步棋，都把我们逼得不知道该怎么应对，深深感到他每次出手后面的智慧和魔力。

来看撒旦和基督之间的争战。我们看到撒旦虽然出了很多险招、毒招，可是基督常常以更高的谋略化险为夷，或者是置于死地而后生。祂所出的应对之招，常常出人意料，给我们带来满满的信心。下面我们就一起来看一下《圣书》中所揭示的这两军对垒中，撒旦是如何出招，上帝又是如何应对的。无论魔鬼的诡计多么阴险狡猾，可是上帝总有更高超的方法来应对牠，这给我们的救赎带来盼望，使我们今天属灵的生活增强信心。

善恶之争的开始，是因为路锡甫这位最高的天使从心中发出了对自己地位的不满，而要高抬自我。牠所用的手腕非常的诡诈，是不容易被人所察觉的。所以，上帝应对的方法，是待到争战公开化之后，将牠先赶出天庭；同时又给牠机会，将自己暴露于天地之下，让时间来证明一切的对错。

撒旦在地上所实行的策略，或者说诡计，从牠如何诱骗女人吃善恶树的果子，就可以看出牠的计策主要从两个方面来反映。第一个方面，他有杀人的动机，第二就是他用的是一种混杂的方式，不是纯粹的欺骗，是将真的和假的混在一起。牠的目的就是为了诛杀人类，后来也可以表现为一种逼迫。

上帝用什么样的方式来应对呢？上帝应许要用“女人的后裔”来对付牠。这让我们非常惊异，人类的后裔怎能对抗大能的天使？试想一下，在一个战场之上，一方拿着龙泉宝剑，非常英武；可是另一方却随意从地上捡了一根树枝来应战。这是完全不对等、不对称的一种方式，可是，这就是上帝所选用的应战方式。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

从亚当到塞特

撒旦听说有女人的后裔要来对付牠，因此女人的后裔就成为了牠争战的对象。在《圣书》里，亚当夏娃被赶出伊甸园之后，他们生下了第一个孩子。谁也不知道女人的后裔究竟是谁，会在什么时候出生成为救主。所以该隐生下来的时候，夏娃就说：我得到了，“我生下了耶和华”，认为这个就是上帝所应许的女人的后裔。可是在这个孩子成长的过程中，撒旦发现他不太像，或许更多的像自己的品格。当时唯一的女人就是夏娃，那么可能夏娃所生的第二个孩子才是女人的后裔？撒旦就采取了杀的策略，牠激怒该隐将亚伯杀了。

亚伯在上帝面前显得更为公義，但该隐杀了亚伯。上帝用什么样的应对之策呢？上帝是一位创造主，祂的计划不会因为撒旦的杀戮而废止。不久亚当又生了一个孩子，替代了亚伯的位置，给他取名塞特。

撒旦一看这件事情没完没了，杀一个又再来一个，撒旦想杀是杀不完的，上帝毕竟是创造主，有能力不断创造，当我的生命期限到了，就没办法对付了。于是，牠想了另外一招，就是混合的方式：创6:1-2节“当人在世上多起来，又生女儿的时候，上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

从挪亚到巴别塔

塞特的孩子们就娶了该隐的女儿们，从此敬虔的家族和不敬虔的家族混杂的婚姻方式，带来罪恶的蔓延。导致一千多年之后，地上充满强暴，于是上帝不得不用洪水制服、平息、扫除地上的罪恶。上帝应对的方式，就是拣选挪亚，建造一艘方舟，愿意进入方舟的都可以逃避、躲开洪水之灾。

挪亚和他的一家人出方舟后才一百零一年的时间，挪亚的后代中就有人要联合起来造一座塔，这座塔要塔顶通天，为要扬他们的名，免得他们被分散到全地上。这个计划看上去很快就要成功了。上帝却派遣天使，变乱了人的语言，使工程被迫停下；上帝又藉着天使，使众人分散到全地上。在这次的交锋中，撒旦的目的依然没有达到。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

亚伯兰和他的后裔

巴别塔的分散之后，女人的后裔究竟落在什么地方呢？上帝是公正的上帝，不是搞阴谋诡计的上帝，祂直接挑明，所以在《创世记》第十二章，上帝呼召了亚伯兰。创12:1-3 “耶和华对亚伯兰说：＇你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。＇”

亚伯兰那时候75岁了，还没有生子，而上帝说要祝福他，且要使他成为大国。又过了些年，亚伯兰依然没有得到儿子。上帝又对他说：创15:1-2 “我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？”上帝又说：创15:4 “你本身所生的才成为你的后嗣。”上帝要赐给年迈的亚伯拉罕后裔，这件事情也让人看得目瞪口呆。

上帝直接挑明，我应许的女人的后裔，就将从这家出来。可是亚伯拉罕所爱的妻子一直到九十岁还没有生孩子，经期已过了，哪有什么希望呢？但是上帝应许的事情后来发生了，亚伯拉罕和他的妻子在他一百岁的时候，真的生了一个儿子，就是以撒。

于是撒旦考虑，如果真是这样生了儿子的话，那该怎么办呢？总需要有个办法来毁灭他。撒旦对人的攻击，是从外部的环境着手的，牠没办法进入人的思想。我们要先允许，牠才能影响我们的内心。上帝给我们自由意志，使我们可以自己作出决定，究竟是把心门敞开或是向牠关闭。所以，撒旦就来影响亚伯拉罕的外部环境，使得所多玛、蛾摩拉这些地方变得非常败坏。在《圣书》里看到，罗得离这些地方越来越近，后来居然住在城里。后来上帝就毁灭了这败坏的外部环境，撒旦的计划又告失败。

亚伯拉罕的儿子以撒生了两个儿子——以扫和雅各。以扫性格不行，其实两个都不怎么样，但雅各愿意悔改，上帝拣选了他。雅各撒了谎，被迫出逃，但是上帝并没有遗弃他，在路上让他见到异象，藉着梯子，将救赎的计划启示给他。雅各生了十二个儿子，十二个儿子中究竟哪一个会是女人的后裔呢？让人难以判断。但其中有一个约瑟备受宠爱，说不定他就是女人的后裔。撒旦又把杀人的利箭指向了约瑟。

约瑟被出卖到埃及，买他的是以实玛利人。卖到埃及之后，约瑟在上帝的帮助之下，从奴隶最后做到宰相，反过来拯救了以色列人包括埃及人，可以说是一个救主的预表。后来出现了不认识约瑟的新王，以色列人的命运就变得非常不好，撒旦借机开始实行逼迫、杀戮等办法。时候到了，有一位新的引领以色列人出埃及的人要出来了。撒旦绝不善罢甘休，他借法老要杀光以色列人中的男婴。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

摩西时代

可是摩西奇妙地出生、保存，在河里被法老的女儿看见了。预言之灵说了一个细节：天使引法老的女儿过去。如此便出现了亲生母亲养自己的孩子，还要人付工钱的奇异事情。从这个细节再次看到，在这个幕后所发生的一切争战中，上帝的出招总是棋高一筹。祂很早就看到所有的一切，也知道该怎样来应对。撒旦在过招中可以说是完败。

当摩西牧羊四十年之后，上帝藉着他要施行拯救。撒旦借着行法术的，和摩西进行了一场场的比法：摩西行神迹，这些行法术的跟着来。最后变出虱子——有生命的东西时，这些行法术的不行了。出9:11“行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。”撒旦这一方是节节败退。接着出现了雹灾等。到最后所有头生的都死了，一招毙命。埃及的法老最终让以色列人离开了埃及。可是法老又后悔了，派军兵去追。摩西对百姓说：出14:14“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”于是有了过红海的奇迹，将埃及的军兵淹于大水之中。

所以每一次过招，撒旦都是一败涂地。后来经过旷野，旷野中的过招我们就忽略跳过。到快接近迦南美地的时候，因为摩西犯罪，上帝就让他死了。撒旦看到摩西死了就懵了，不知道该怎么办。《犹大书》第九节：“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责牠，只说：＇主责备你吧！＇”撒旦在摩西活着的时候没弄明白，人死了之后就想把他的尸首抓住。但是上帝却让摩西从死里复活了。撒旦再次完败。所以很明显，摩西也不能算是女人的后裔。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

士师时代

以色列人经过迦南地之后，来到士师时代。我们选其中的一个人来说。玛挪亚家里没有孩子，就祷告，上帝赐下一个孩子叫参孙。参孙也可以说是基督的一个预表。尽管参孙他的品性与基督相去甚远，但是他是从另一个方面，从反面来见证祂。他每一次都是单独作战；如同基督到世上来，祂是单独面对撒旦，单独作战的。最后参孙用什么样的方式来拯救了更多的人？用个人的牺牲，个人在大楼中和敌人同归于尽；耶稣也是藉着个人的牺牲，拯救凡是信靠祂的人。同样参孙的死并没有结束关于女人后裔的争战。

在《路得记》中我们看到以色列人没有吃的了，外部环境非常糟糕，以至于他们跑到其它地方找吃的。也就是说，撒旦要借助改变外部的环境，把这些人饿死，使他们没有后路，但奇怪的是上帝反而藉着这个外邦的女子，成就了福音。她成为大卫的先祖之一，后来成为耶稣家谱中一位重要的人物。这应该是完全出乎撒旦意料之外的一件事情。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

从扫罗到大卫

到士师时代结束的时候，以色列人学外邦人一样，要选自己的王。扫罗作了王，他遇到了非利士人和以色列人之间的争战，歌利亚来挑战整个以色列国。这时有一位年轻的牧羊童——少年大卫出现，凭着上帝的名战胜了歌利亚。

撒上17:45-47大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我们手里。”

大卫的得胜让撒旦认为，大卫或许就是那个应许的女人的后裔，于是撒旦再次重演杀的伎俩。扫罗王多次要追杀大卫，可是每一次大卫都从中脱险，甚至有一次扫罗王要用枪来刺他，天使出手，将扫罗的枪调转方向，使大卫幸免于难。大卫后来还是死了，撒旦知道大卫应该不是女人的后裔了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

被掳期间

那怎样来摧毁以色列人呢？撒旦继续用混杂的方式。所罗门作王，娶了外邦的女子，国家开始拜偶像，后来导致国家的分裂。这次上帝用什么样的方式来应对呢？上帝把他们分散到各地，让他们和罪恶的资源尽量隔绝，如同祂从前把巴别塔的人分散到各地一样。以色列亡国分裂之后，上帝派先知警告他们。在《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》等都读到：你们若不悔改，圣城要被毁灭，圣殿也要被毁灭。事情果然就这样发生了。奇妙的是上帝又藉着外邦王，出令要重建圣殿，重修圣城。以斯拉受到波斯王的器重，不但给他独立的法令，而且还给他财物，回去重建圣殿。

在整个被掳的过程中，撒旦是不停地追杀。当牠看到但以理和他的朋友们，其中可能就有女人的后裔的时候，牠就激动巴比伦王。王因自己作一个梦忘记了，他的术士又讲不出来，也不能解梦，所以他要诛杀包括但以理和他的朋友们在内的所有术士。但事情的结果是但以理和他的朋友们反而高升。其中一个巴比伦王还成为上帝的敬奉者。

这种追杀以色列人以阻止女人的后裔出生的戏码，也在《以斯帖书》中有反映。在这卷书中看到，哈曼就是因为末底改不肯向他跪拜敬礼，就要诛杀末底改。不单是诛杀一个末底改，而是要诛杀整个希伯来一族的人。为什么要诛杀这一族的人呢？撒旦寄希望于诛杀的时候，可以把女人的后裔一并杀在这一群人中间。

但上帝反过来用许多事情的巧合发生，最后让哈曼自己被挂在自己竖起来的绞架下，何等的讽刺，上帝所出的招又是何等的高明。后来以色列人终于回去，圣殿也重修了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

新约时代

新旧约间有沉默的四百年的时间，双方暗中角力，善恶斗争在《圣书》中没有再提及。表面上似乎是相安无事，直到弥赛亚出现的时候到了，女人的后裔出现的时候到了。撒旦故伎重演，下令杀两岁以内的男婴。上帝却让出生的婴孩耶稣来到埃及，到敌人自己的地盘上，后来又再从埃及回来，成功地躲过了撒旦的追杀。

当耶稣受洗后，撒旦试探祂，撒旦完全不敢相信，这就是上帝的儿子吗？三次试探，甚至最后让耶稣去拜牠，这个时候耶稣就显出了祂的神性。撒旦知趣又知羞地离开。

女人的后裔出生了，直接杀的对象就是耶稣了。不单在旷野受试探时撒旦诱惑耶稣要跳下去，而且后来又激动以色列人多次来杀祂，但是耶稣都机警脱身，直到祂的时候到了，最终被钉在十字架上。可是，完全出乎撒旦意料之外的是，这耶稣的牺牲，反而成就了伟大的救赎计划。耶稣不仅是牺牲了，而且还从死里复活，使祂的能力和影响更加大。

撒旦一看不能攻击到耶稣了，就转过来攻击教会。上帝就赐下使徒、先知、传福音等等各样恩赐给他的门徒，又赐下整个《新约圣书》，帮助教会打属灵的仗。在这场争战中，是完全依靠上帝的圣灵的。撒旦的招术基本上不变化。在整个罗马时代，开始是通过逼迫的手段，但是義人的鲜血，让福音更加广泛地得到传播。后来撒旦改变策略，用混的方式将谬道混进教会，在道理上将教会腐蚀，混杂和杀戮两种手段同时应用。在中世纪，大量的信徒为主殉道。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

最后的较量与得胜

最后教会因为混杂的假道，使得教会成为巴比伦。上帝在末后又兴起了余民教会，来应对末后的争战，传播纯粹的圣书真理，抵制混淆的道理。于是撒旦就把牠的怒气转向余民教会，去与他其余的儿女争战。最后上帝要严惩，发出了三位天使信息，提醒一切跟随撒旦的、在巴比伦的人，快快出来，不然要像巴比伦一样受到严惩。最后的七大灾，就是耶和华发怒的日子，上帝要严惩撒旦，保护祂的余民。而当地上变得无法再生存的时候，上帝就将祂的子民，从地上复活，变化升天，使他们脱离被撒旦盘驻的地球！

整个争战的过程，撒旦应用了混淆、欺骗、杀戮、逼迫等卑劣的手段，穷追猛打，企图消灭女人的后裔；但是上帝每一次的应对，都是棋高一招，道高一丈，完全制胜。人生就是作一项选择，在乎我们的每一个选择，我们有一位常胜的将军，愿我们通过这次的学习，更加坚定跟随主的信心，时刻能够选择归顺祂，跟着祂打那得胜的仗！

结束祷告：天父，我们感谢赞美主！主啊，我们感谢虽然世上有这场善恶之争，但是主你每一次都用你的智慧和大能而得胜。主啊我们是多么地感动啊！愿主你加倍地赐给我们信心，使我们能够跟定主，走永生的道路。使我们能够在这场善恶之争中间，也能打漂亮的得胜之仗。献上祷告，奉基督圣名！阿们！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

思考题:

1、善恶之争的双方领军人物各使用怎样的策略？

2、当撒旦叛乱时，上帝如何接招？

3、伊甸园的试探中，撒旦使用的是什么招数？

4、举例说明撒旦是如何使用杀戮的招数，基督又是如何见招拆招的？

5、举例说明撒旦是如何使用混杂的欺骗手法，基督又是如何应对的？

6、基督有哪些出其不意的应对之法是给你留下深刻印象的？

7、撒旦的混杂之法最终导致了教会陷入什么样的境地？基督又是如何应对的？

8、明白了基督的应对之法，您作为余民教会的一员，是否更加感到无比的光荣与身上的责任重大？

9、您是否看从基督对撒旦的应对之法找到更坚定的信心与希望的源泉？
 

 

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