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  • 时代的信息

     

     

     
     

    时代的信息

     
     

     

    王敬之

     

        各位弟兄姐妹,各位主内的家人,大家安息日平安!感谢主,我们今天继续一同来敬拜我们在天上的父,要像歌声中所唱的一样,用祷告来与天父沟通。求主在安息日与我们特别地同在,帮助我们。

     

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    开始祷告:‍

     

     

        天父上帝,我们满心地感谢赞美主你的恩典。感谢你的慈爱,感谢你在这末后的时代兴起余民教会,让你的子民在这末后有盼望,而且也给我们末后特别的使命。主啊,我们今天在安息圣日聚在一起来敬拜主,我们恳求你的话语来打开我们的心门,让我们能看明我们的责任、我们的使命。献上祷告奉耶稣基督圣名,阿们!

     

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    主题经文:

     

     

        挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。——太24:37

     

     各位弟兄姐妹,今天我们要特别来谈一个题目「时代的信息」。我们生活在今天,这个时代和以往的时代有什么不同?这个时代和以往上帝让我们所传播的信息又有何不同?这是我们今天要一起来思考的主题。

        今天的经文取自太24:37 “挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”这段话是耶稣与门徒即将分别之前给他们说明;这话对于生活在末世的我们,也是一个非常明确的指引。《马太福音》二十四章的信息以及三天使的信息,可以说是一个经久不衰的时代的信息。

        之前我们反复地谈到,作为余民教会,她有一个使命,就是传三天使的警告、三天使的信息。三天使的信息有一个出发点,它有一个重点,触动了三天使的信息。之前也是对这方面的信息在群里反复谈过,今天我们再一次把这信息提出来。

         预言之灵在《布道论》第八章 传讲有特色的真理里有这么一段话,让我们能清楚地明白,我们现时代的真理是什么。“我们的战斗是攻击性的。我们之前对着大争论。但愿我们的祷告升达上帝之前,四位天使仍然执掌四方的风,使风不刮在地上,引起损害及破坏,直到世人都得到了最后的警告。然后要使我们的工作与我们的祷告和谐一致。不要让任何事物减低现代真理的力量。传扬现代真理乃是我们的责任。第三位天使的信息必须做成其工作,从各教会中分别出一班人来,愿意站在永恒真理的平台上。”——《教会证言》卷六第61页,1900年。{Ev 229.4}[49]

        下面还有一段文字,也给大家看一下。【介绍预言之灵】“新信徒应有清楚的了解——由于末日的临近及向世人传末后警告的工作扩大,凡接受现代真理的人就更迫切需要对于证言的性质及感化力,有清楚的了解,上帝本其美意,已使证言与第三位天使的信息,从开始就有了联系。”——《教会证言》卷五,第654页,1889年。{Ev 255.2}[135]

     

         这两段话非常重要。第一段话说清楚了我们现在这个时代的真理,是我们身上的责任,不要让任何事物来减低现代真理的力量。而这个时代的真理,就是第三位天使的信息,它要从各个教会中分别一班人出来。第二个重点,就是接受时代真理信息的人,你必须要迫切地明白证言的性质和感化力,要对它有清晰的了解掌握,明白上帝的旨意。而且后面这句话也非常关键,说从一开始,上帝就让证言——预言之灵和第三位天使的信息发生了紧密的联系。

         在《布道论》第十七章的第44段说,“上帝有一项工作要完成,是工人们还没有充分领会的。传道人和世上的智慧人都要接受现代真理亮光的考验。要把第三位天使的信息,按其真正的神圣性质,聪明地传给他们。我们必须诚恳地寻求上帝,全面地进行研究,彻底开动脑筋制定计划,将上帝的圣工推到更高的层面。这是它应有的位置,但人的狭隘观念和计划限制和贬低了这项工作。——《评论与通讯》18901125日。{Ev 563.1}[44]

        我们引用这三段话,说明了三个意见:第一,现代的真理、时代的真理,重点就是第三位天使的信息,要去完成它的信息达成的工作。第二,上帝赐下预言之灵,就是为了配合第三位天使的信息,从一开始这两者就有联系。第三,我们现在对于这道信息的考验、理解还非常有限,观念还比较狭窄,需要来拓展我们的观念,改变我们的计划,让第三位天使的信息得到广泛的、全面的、深入的传播。

        如果说时代的真理主要指第三位天使的信息,我们就来看看第三位天使的信息又是在说什么呢?它和挪亚的日子又发生怎样的一个联系?请打开《启示录》第十四章,我们再来看一看大家熟知的第三位天使发出的信息。

        启14:9-12 “又有第三位天使接着他们,大声说:'若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝上帝大怒的酒。此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。'圣徒的忍耐就在此,他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”

         第三位天使的信息,简单来说分为两个方面:第一个方面,向我们展示了那些接受兽的印记的人,他要经受的惩罚。哪样的惩罚?两样的惩罚:第一个是上帝大怒的酒;第二个是在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。这两个大的灾难要降临在他们的身上。这是第一个方面。如果是上帝的子民,那又将是怎样的情形?上帝的子民表现圣徒的忍耐,守上帝的诫命和耶稣的真道。

         有人说,既然如此,第三位天使是藉着第一位、第二位天使来的,我们能不能把它说得更加清晰一些,因为什么传出三位天使的信息呢?正如预言之灵在《布道论》中所说的,因为有四位天使仍然执掌四方的风。接下来就说传现代真理、时代真理是我们的责任,第三位天使的信息必须完成其工作。

         在短短的一段文字中间,《布道论》的第八章第49段,就把《启示录》的第七章和第十四章作了一个紧密的联系,这就是预言之灵高妙的地方。

         很多人读《圣经》,一说到三天使信息,他就来到《启示录》第十四章,不容易把它和前面的联系起来;看预言之灵——上帝赐给这个时代的光,把我们引向耶稣大光,一上来直接就把四位天使和三位天使联系起来。四位天使在哪?《启示录》的第七章。启7:1 “此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,”然后才有三位天使去传三天使的警告。所以,他们就是七位天使;就是《启示录》中从头到尾非常活跃的、在上帝宝座前达成特殊使命的七位特别的天使。

        你要是明白了这一点后,就不太可能再说第四位天使、第五位天使了。现在在中国,有人在那里传第四位天使的信息、第五位天使的信息,说明什么?说明他没有理解、没有明白七位天使是一个整体:四位握住四方的风,使风不刮在地上,直到世人都得到了最后的警告。这是《布道论》里面所说的。然后三位天使要来做成其工作。你从哪里跑出一个第四位、第五位的?七位是一个整体。在《启示录》第十八章看到的“另有一位有大权柄的天使”,和第七章的“另有一位天使”,是在七位天使之外的天使,不是按照《启示录》第十四章排下去的第四位、第五位。

        有这种不清楚认识的人,不在少数。最近两年我参加几次会议,都有总会的会长参加。他每一次都祷告三位天使的信息,接着还加上第四位天使的信息。说明即使是总会的会长,在这个问题上的认识也非常模糊,可惜啊!但《布道论》这一段话,就把四位天使和三位天使连在一起。

        我也常常收到一些弟兄姐妹询问,问第四位、第五位天使的这些信息,是对还是错,要不要去听?你可以自己判断一下,他们应当对于《启示录》的认识还存在一定的偏差。所以,我们在领受他们的信息时,不能不假思索地全盘接受,要对着《圣经》加以考察、对着预言之灵加以考察。哪怕是总会会长说的话,我们一样也要本着圣经、对着《圣经》来加以考察,要晓得这道是与不是。像保罗所说的,庇哩亚这里的人比帖撒罗尼迦的人更加智慧,因为他们不是听你讲就完事了,而是对着《圣经》来查考。徒17:11 “这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”

         看《启示录》第七章就会发现,原来是因为有风要吹到地上,这是什么样的风?第十四章就说出来了,风就是上帝的大怒。什么样的大怒?因为邦国发怒(外邦人发怒),上帝的忿怒也就临到了。这就是风。这风要吹到谁的身上?《启示录》第七章说,这风要吹到地上、海上和树上,即地上所有的人。但是有一位天使出来说了一段话:你们等一下,等我们印了我们上帝众仆人的额,你们才松手,让风吹下来(参启7:2-3)。这样,在他们盖印的过程中,争取了一部分的时间。就是在风还没有吹下来,四位天使的手还没有松开的时候,传出了三位天使的警告,让人在额上都能受上帝的印记。

        对于那些还没有信主的人,第一位天使就发出呼吁,凡是住在地上的人(没有在基督里、还在地上的人,他的名还没录在天上的人),“应当敬畏上帝,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”(启14:7)创造天、地、海,就把我们引到安息日;而“众水泉源”告诉我们,这就是洪水的时候,泉源开了。让我们想到挪亚的日子,想到方舟的门一关,恩门就关闭了;要想到上帝给我们的机会,不是一直持续下去的,它有一个终点,有一个恩门关闭的时刻。

         对于大批的已经在基督教会里的人,上帝发出警告,有另外一位天使(启18:1)也在呼喊,大声地协助三位天使。“他大声喊着说:'巴比伦大城倾倒了,倾倒了!(它变成了什么?)成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴,因为列邦都被她邪淫大怒的酒倾倒了,地上的君王与她行淫。'”(启18:2-3)这一位天使发出这样的呼喊,协助三位天使,特别是第二位天使。第二位天使宣告:“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了!”(启14:8

        简单说基督教倾倒了,罗马天主教倾倒了,改革的教会也倾倒了。他们从哪里倾倒?从上帝的准则中倾倒,从上帝的标准中倾倒,从上帝的律法中倾倒。从上帝的律法中倾倒,不就成了违犯律法的吗?而违背律法,不就是罪吗?他们不就从恩典、从基督中跌入罪恶之中吗?这教会不再是圣洁的教会,而是罪恶的巴比伦。

        我们回想改革教会,像马丁路德时代和天主教刚刚起步的时候,教会还是非常纯洁的。但是发展到世界的尾声时,这些纯洁早已不在,这些宗教变成了彻头彻尾的巴比伦——混杂的宗教。如果认为它是一个洋教,也说得过去。

        这段话不表明这些教会从一开始就是巴比伦。一开始他们依然是上帝的教会,如同耶稣在祂年幼的时候,进入耶路撒冷的圣殿,祂称之为“我父的家”是吧?我操心我父的事情。最后堕落了,败坏了,祂说你们的家发生改变,“你们的家成为荒场,留给你们。”(太23:38

        我们看待一件事物,要知道它是有一个变化的过程。任何一个生命体,都是有变化的,不是一成不变的,都在成长、变化,只是看它是在哪一个方向上发生改变。

        这样来看,第二位天使的信息,同样也是因《启示录》第七章的天使发出了这样的信息。因为四位天使不拉住风的话,上帝的大怒就要临到,所以上帝差派一位天使来验收、盖印,凡属于配合三天使信息、接受三位天使信息的人,他们就得到上帝的保守。

    由此就能比较简单的作一个总结:

         所谓三天使信息、我们时代的信息是什么?不同于其他任何时代的一个方面是,我们这个时代有两件事情可能会临到:第一件事情,恩门即将在我们这个时代关闭;第二件事情,关闭恩门之后,同时发生的就是七大灾——大艰难降临。在大艰难结束的时候,基督要降临。所以,我们这个时代与以往任何时代都不同的是,我们需要预备自己,要如何度过大艰难,要如何预备迎见基督的复临。

         在其它时代,这两道信息从旧约到新约,“主的日子、耶和华的日子”是经常被传送的信息,可是它没有成为他们那个时代的信息。保罗甚至还说,若有人说基督马上要来,你不要听他的,“因为那日子以前,必有离道反教的事。”(帖后2:3

         这样我们就能看明白,原来之所以传出三位天使的信息,即在揭开第六印的时候,有两件事情要出现。第六印的时候,恶人喊了两句话:“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:'倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒,因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?'”(启6:15-17)坐宝座者的面目、羔羊的忿怒,这两个什么时候同时出现?基督复临。这是第一件事情。

         因为他们忿怒的大日到了,谁能站立得住呢?他们忿怒的大日,这就是上帝的大怒。他们发怒之日,就是所说的七大灾的时候、大艰难的时期、主耶和华的日子、上帝忿怒的时刻。这是要躲避的第一件事情。第二件事情,要躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。这是基督复临所要发生的事情。

         这些恶人知道有两件事情要来了,要躲开这两件事情。怎么躲开呢?从《启示录》第七章一直到第十四章,就告诉我们什么样的人才可以躲开。第六章说谁能站立得住?第十四章告诉我们,十四万四千人是站着的,他们才能站立得住。

        启14:1 “我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。”由此可见,为这两个灾难作预备,就是我们这个时代所要传的时代的信息。我们要发出警告,提醒全球的人要为这两件事情作预备。因为这件事情之后,这世界历史就结束了。耶稣作了一个总结说:“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”(太24:37

        挪亚的日子是怎样的?上帝给了挪亚一道特别的信息,他传了一百二十年。我们今天传这道信息,有多长的时间?《但以理书》第八章14节给我们画了这么一个信息,就是从二千三百日的终点开始,一直到洁净圣所这一段时间。这相当于挪亚传洪水警告的一百二十年,就是我们传末代信息、末时代真理的这样一个时段。从1844年到洁净圣所。这个空间,是我们唯一能就近上帝、来到上帝施恩座前的唯一的空间。

        当挪亚一家进入方舟,方舟的门被关闭之后,方舟之外的人就被洪水冲走,在不知不觉之中。我们今天一样,洪水时代的人在那一百二十年没有看见洪水,他们只能凭着信心来相信上帝的话不会落空;我们今天也同样没有看到七大灾的降临,只是看到今天的时代,一天比一天更加的恶劣。

     

        你看那七大灾:“第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。”(启16:2)今天还没有看到不守安息日的人,他的身上有毒疮,哪怕新冠如此肆虐横行,也不是所有的人都受到了新冠的毒害;但是七大灾的降临,是人不可避免的。

        有人问,七大灾究竟是谁给的?是上帝呢?还是怎么样的?耶稣给了我们一个指示,什么样的指示?说“挪亚的日子怎样,人子再来的日子也是怎样。”在挪亚之前的一千六百多年,地上没有什么变化;到洪水来的时候,地上唯一的变化,就是上帝把祂安置在地上的伊甸园,从地上撤回,所以引起了地上的洪水。到末后的时候,上帝也要把祂的圣灵从这些不敬拜上帝的人身上撤回,他们就完全置身于撒但的势力之下。

        事情就是这么简单。上帝祂不是要惩罚人,祂一开始就是要赐福人。可是当你持续的拒绝祂,祂只能将祂赐福的手收回。你要跟从撒但,你要跟着他跑,就像我老家人常常说的:人牵着不走,鬼拉着飞跑。你要跟着鬼飞跑的话,祂给鬼的命运也就是给你的命运。《马太福音》第二十五章说,永火(永刑)是为魔鬼预备的,你要跟着他走的话,你也只能受到同样的惩罚。

        我们今天传三天使警告,就像挪亚一样,直接要传,因为有大艰难要来,有七大灾要来,在七大灾之后是基督复临。所以我们这个时代,这两件事情可能就在我们的面前发生,我们必须为此作预备。这就是我们传三天使警告的根本原因;这就是我们所以把它称之为时代真理的根本原因。

        其它的方面、其它的时代怎样,我们这个时代也是这样;上帝的律法在每个时代都没有改变,基督的救恩创始以来就是这样,都是一样的。但这个事件在今天不一样,恩门会在今天关闭,基督复临有可能在今天出现,这就是这个时代和以往的任何时代所不同的方面。

        我们讲这时代的信息,着眼点就一定是在这上面。当我们找到了这个着眼点,你也就把握了三天使信息的关键,这样,我们就能传出警告。世上的人算命、卜卦,谁都想知道未来;《圣经》直接把未来告诉我们:未来有两场逃不过的灾难,必须在基督里你才是安全的。而在基督里的记号,就是要有上帝的印,这样安息日就被突出了。

        今天的信息不是什么新的信息,只是从另外一个角度,再次把时代的信息作一个梳理和强调。愿主帮助我们。

     

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    结束祷告:

     

     

        天父,我们满心地感谢赞美主你的恩典。感谢你的慈爱,感谢你藉着《圣经》让我们知道我们所处的时代,和在这个时代将要发生的两件大事。愿主你的圣灵帮助我们,给我们有挪亚那样的敬畏和有挪亚那样的信心,让我们加倍地努力,勤奋地去传扬三天使的信息、三天使的警告,预备主合用的百姓,预备更多的人领受上帝的印记。献上祷告,奉耶稣基督圣名。阿们!

     

     

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