一战不必定终身

《一战不必定终身》

2024年06月28日

     各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家安息日平安。在今天的中国，有一个话题是铺天盖地。因为高考结束了，分数也公布了，几家欢乐几家愁。有一些人考得好，发挥了自己所有的潜能，有一些人可能高考失利。那么高考这一战是否就能够决定人生的成败？我们的人生究竟用什么来定终身？这是我们今天要跟家长、考生们 (我们自己家里即便没有，可能有亲戚朋友，也有这些考生) 就这个话题来展开一些思考。

        开始祷告:

       天父上帝，我们感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱，感谢主在我们人生的各个阶段，主你的圣手都引领我们，今天我们一起讨论举国上下共同关心的高考的问题。我们恳求圣灵带领我们，也能够通过今天的分享思考，从圣灵中得到的启示，来帮助我们周边的人。献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名，阿们！

      主题经文:

       我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。【林前12:13】

        若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了【林后5:17】

1.‘一考定终身’古已有之

     在民间有一句话: 叫做一考定终身，那么这句话也有人叫做一考定终生。一个就是身体的身，一个就是生活的生，也就是说一考定生死。那这个话是指的什么意思呢？就是指这些进入大学之前，有考试制度的这些地方学生，就凭着这一次考试的成绩，就进入了不同层次的大学。进而影响他们人生走向的这样一种现象。这些国家除了中国大陆以外，还有台湾、香港、日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚，都是这样的一个现象。每一次高考因为你考的成绩不一样，因此你进入的大学它的层次不一样，学习氛围不一样，你能够选择的专业也不一样。所以很多人认为高考对于一个学生一生会带来关键性的影响。这个话有一定的道理，但是是否一次高考的成败就决定了一个人人生的成败？我们不应该认为在人生的某一个节点，你无论是高考也好，还是公务员考试也好，还是你的学业晋级......，某一个阶段的某一件事物也好。这一个节点它的成败胜负不一定就决定着人生的成败。特别是中国的高考，在青少年从少年时期进入青年时期，人生的各种观念、价值体系在建立这么一个关键时刻。这一战固然重要，但是是否就决定着人一生的成败呢？答案是明显的。其实我们没有必要把这一次考试的成败无限放大。

从历史上我们其实也看到，在中国汉朝的时候就开始建立考试制度，到了宋朝，科举制度已经逐步成型了。包括今天也有公务员考试。我国从1977年恢复高考到现在快50年了，大量的青年就因着高考，他们的命运被改写。高考也为不同家庭背景出身的学子们，提供了一次基本上来说较为公平的一次机会。所以这个高考的确是给各个家庭带来了非常大的冲击和影响。还有许多家庭为了学生的高考复习。哪怕是夫妻离婚了，都要瞒着孩子。生怕影响到他们；家里发生了重大的变故，例如老人去世，或者有其他的问题，都尽量不去影响参加高考的学生。足见高考对于中国家庭的重要性。

2.不以一考成败论英雄

但是一次高考的成败并不足以决定人生的走向。这个不光是我们从今天可以看到。有许多所谓高考状元。我们有名的：1985年有一位四川的高考状元 张英奕。他在取得了优异成绩以后，发现自己并不能适应大学的生活，成绩逐渐的下降，毕业以后也出现困难，也没有达到预期。再看早一点1998年，北京的高考状元李晨光考入了清华大学。但是后来毕业以后，市场对他所学习的冷门的专业好像需求不大。所以他在职业生涯中间也没有取得比较好的成效。这是考的好的人，他们一次高考的成功，并没有给他的人生带来一如既往的成功和顺利。反过来讲，我们也看到一些高考的落榜者，他们在各条战线上面也有做得有声有色，做的非常成功的人也不在少数。

如果说今天的人还不足以作为一个例子的话，我们可以来回顾一下古代的这些高考落榜的人和这些高考中榜的人。古代那些科举考试，真正的状元在青史上留名的很少。而反过来我们能够看到的一些科举，有的或者是没有参加考试，有的是没有成名的，落榜的这些人，有名的人比比皆是了。

      我们先说文学界的，文学家陶渊明就没有参加当时的考试。到最后他也是不求功名，隐居田园，创作了许多的田园诗歌，代表了中国所谓的隐士文学。写的《桃花源记》，我们今天的中学教材，都会读到这个《桃花源记》。陶渊明就是一个没有参加考试的人。唐朝的著名诗人王维，他年轻的时候参加考试，但是没有得到什么很高的位置。他留下的这些山水诗，充满了禅意，充满了自然的美。

大家知道《西游记》的作者吴承恩，科举考试屡次的失利。但是他创作了中国古代四大名著之一的《西游记》，成为中国文学史上的重要人物。蒲松龄一生科举失利，但是他写了《聊斋志异》，展示了他独特的文学才华。我们还看到龚自珍科举屡试不第，最后他也有很高的成就，诗人、文学家。有名的清代著名书法家、文学家郑板桥，科举也没有中第，但是他在书法、绘画和文学方面的成就、造诣，大大超过了那些在科举上考的好的那些考生。这方面的人实在是太多了。再往前再说李白，李白也是科举考试屡次不行，但是他写的诗对后世影响非常的深远。被称为‘诗仙’。杜甫多次参加考试，但是没有能够中举。他作为一个现实主义的诗人，他的诗歌对后世的影响不亚于李白。辛弃疾宋朝的词人，他的科举也是连连失利，但是他留下了很多非常美妙的篇章，人生也很有成就。黄庭坚，北宋的著名诗人，书法家，考试失利，但是他在文学创作和书法方面的成就，可以说是世人皆知。不是那些科举考试中考的非常好的那些旧时的官员们所能够比拟。这方面我们能举的例子实在是太多了。

我们还举一两个人，沈括写的《梦溪笔谈》，他是北宋时期的科学家、政治家、文学家。他写的著作涉及到科学，天文地理无所不包。但是他也参加科举考试，没能够通过。

在古代中医的里面有一位大的名医，就是明朝著名的医学家李时珍。三次考试都没有能够中举，一怒之下转而学医，结果写下了《本草纲目》。

在明朝还有一位科学家、天文学家、数学家，也是中国近代科学的开创者。他其实在科举考试中间失利了多次，他的名字叫徐光启。最终他是考入了进士。后来和意大利的传教士利玛窦合作，翻译了很多西方的科学著作。他也是多次的复读生。最后人生有成就，信仰有归宿。是中国明朝时候，为数不多的精英阶层。

3.人生转折在于追求信仰

所以我们谈古人，他们给我们留下的历史和经验。我们可以看到，不论是一次考试的成败，还是多次考试的失利，都不足以影响一个人的一生，不能够为他的一生定成败。在《圣经》中间，我们看到有一位优秀的学生保罗(以前叫扫罗) 。他在当时的犹太人中也是一个大学者，在迦玛列的门下来受教。迦玛列是犹太法利赛派工会的成员之一，所以他是一个犹太法学的重要人物。以当时扫罗在他门下杰出的学识，应该说是有很好的前途的。但是他的命运因为与耶稣的一次奇遇而发生了改变。见【徒9:1-6】这一次奇特的经历让扫罗的人生发生了大转变。他从一个逼迫基督徒的人成为耶稣坚定的门徒。新约里边有许多书卷，就是来自于保罗，这位曾经的基督教的逼迫者。保罗人生的转折不仅影响了他自己和当代，而且由于他的著作写进《圣经》，也影响了全世界无数的生灵。这次的信仰的转变，让他成为一个真理的追随者，最后保罗为道殉身。有人在世界名人录上面，据这个迈克尔•哈特所写的影响世界的100个人的排名，保罗排在第六位，耶稣排在第三位。把穆罕默德排在第一位。因为穆罕默德创立了伊斯兰教，统一了阿拉伯半岛。牛顿排在第二位，耶稣基督排在第三位，第四位释迦牟尼，第五位是孔子，第六位是保罗，第七位是蔡伦。

保罗在新约所有的门徒中间，应该是悟性非常高的一位，他给我们留下了非常宝贵的著作，我们来选其中几段话就可以了。他说其实我们人生啊，你不管你是什么样的人，不管你的出生成败。你是为奴还是自主的？“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”【林前12:13】  他这里就把无论你是做奴隶的，还是自主的，是希腊人还是犹太人，不拘你的种族，不知你的社会地位，只要我们受一个圣灵的感动，受洗归入一个身体，有一个信仰，你就是同样的。

”若有人在基督里，(无论你前面是怎么样) 他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。"【林后5:17】  你高考的成败，那只能决定你一个时期的成就。你一生的成败也只能够决定你今生的成败。但是我们如果是一个人有一个信仰，一个人在基督里，他就是一个新造的人。所有的旧的事情都过去了，一切变成新的了。

保罗也说了，我就有一件事情: 就是忘记背后，努力面前的，说我只有一件事儿。他的意思是我就只做一件事情，我要把全部的精力都放在这一件事情上，那就是追求信仰，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏，这个是保罗的人生给我们的一个见证。基督教的信仰，能够给我们带来安慰和希望，让我们找到生命的本质，找到生命的意义，使我们找到生活的目标和方向，增强我们对未来的信心，特别是我们在面对困难、挫折的时候，在面对失去痛苦、不确定性的时候，我们的信仰，因为知道最终的目标，它能够给我们带来安慰，给我们带来希望。

4.基督能带给我们归属感

人的一生非常短暂，哪怕是你有再大的成就，他也还是非常有限的。但是基督给我们带来的一个新的局面，能够让我们跳出人类的有限性。《圣经》上面告诉我们，信耶稣的人会复活得永生。我们这个身体都会发生改变，成为不朽坏的身体，不再是今天这样的一个血肉之躯，不是你任何的考试，任何的人生的成就，就包括像马云那样成功的人，不是他所能够赚来的。

人有了信仰，我们就有一种归属感。我们现在常常不知道自己属于什么，我是谁？有了信仰以后，我是属基督的。在基督里面，在上帝的家庭中间，我们就有一种相互的支撑，可以相互的鼓励，就会摆脱孤独。我们就有一种归属感，他不再属于这个世界。我在世界上我们看到有多少人想找属于自己的地方。从一份工作跳到另外一份工作，从一个城市搬到另外一个城市，从一个国家搬到另外一个国家，找不到归属感，不知道自己的根究竟在哪里。

但是我们对于基督的信仰，它就能够告诉我们，回答我们人生的问题，告诉我们人生的方向，而且给我们带来归属感，让我们的情感有一个抒发的渠道。你的情感向哪里抒发呢？我们在痛苦的时候可以向上帝哭诉。我们平时不都是这样吗？我们走投无路的时候，我们喊“天哪”！       

司马迁在写《屈原列传》里边，“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也”也就是人走投无路了，你要找到根本，你到最穷乏最困苦的时候，你就是呼天喊地。所以一个信仰能够给我们的人生找到一个感情抒发，感情宣泄的一个场所。你向人哭诉，人很难安慰你，因为人人都有一本难念的经，谁家不是一地鸡毛呢！但是我们的情感得到一个积极的疏通，缓解我们生活中的各种的压力. 焦虑，上帝是我们最好的出口。他也能够带给我们最好的安慰。

我们有了信仰，它能够帮助我们建立一套完整的道德体系、价值体系、伦理的体系。而且能够鼓励我们不断的去向着真善美去追求。让我们能够学会自我反思，自我反省，让我们的精神不断的得到提升。而且因为信仰，把人生最终的结局展现在我们的面前，特别基督教，看到耶稣的复活就能帮助我们克服死亡。对死亡的恐惧常常束缚着我们人生许多的行动。可是复活所带来的永远的盼望，能够胜过这样的恐惧，能够把死的痛苦给它解释。如果我们的信仰能够将死亡的恐惧、痛苦都能够给他解释，给他消除，那么我们一次考试的失败又有何妨？人生能够不断的因着信仰而重新获得力量，可以重新的起飞。

5.亲身经历的见证

有人又说了，你这讲的都是一些大道理。你要是有这样亲身经历的话，你就会知道高考带来的挫折有多么大，会对人生有多大的影响。作为结束，我也谈谈我自己的一些经历。

我其实也是一位高考的失败者，发挥失常。我是1979年参加高考，今天对很多人来讲这是久远的历史了，45年前了。当时我们那个中学里面，从小学一直到中学，我的成绩都算是不错的，不能说每次都是第一名，但绝对是前三名，一直是各科成绩都好。是比较均衡的学习成绩。我比较强项的是语文、政治，但是我的数学、化学、物理，我都参加过县里甚至地区的竞赛，说明还是有一定实力的。当时学校也认为，大概有五个学生应该会考的非常好。我在这五个学生中间，不是排在第一，就是排在第二了。可是到底年龄太小了，第一场考试就考砸了。根本就没把它当回事，就觉得考试好玩一样的。第一场考语文，我很快就把它写完了。就是自己比较长处的作文，觉得这个作文也就那么回事。写了一半，我觉得这个不行，我再来，反正时间有。就把那个试卷写上‘此卷作废’，然后另外拿这个验草纸再写一份。可是那一年验草纸是不可以带上去，结果写完以后，又忘记了，前面还有很多题目根本就没有做。语文是我最强项的，可是因为这样的现象，最后我语文只得了35分。最终导致我没有能够上大学。实际上我就只上了一个普通的中专，我家里在农村。以我当时的那个成绩，觉得这实在是太郁闷了。我怎么可能只是去读个中专呢？但是家里就说反正毕竟是考上了，那还是去读吧。我也不想复读了，于是就去读了一个中专。当然我心里觉得很憋屈的。这次的失利让我后来一直没有放弃学习。当年的英文考试我才考了七分，当时我们也不计入成绩。但是我就在学习专业课的同时，我还有其他同学一个学中文的，一个学数学的，他们所学的课程我全部跟上，自己自学，跟他们同步学习。其实我已经学了三个专业了，在这个情形之下，我又来认真的读英文。不到一年的时间，我就是全校英文最好的了，老师都没办法教我了。在80年代的时候，研究生还是非常吃香的，也不容易考，很难考进去。一个学校一个老师可能招一两个人，很少。如果说高考就很难考的话，研究生当时比高考还难考。在我毕业后的很多同学中间，他们很多都上完大学，也就一辈子就留在这个水平了。但是我就选择了考研究生，当时考研究生，考我们那个大学的研究生，我的成绩是遥遥领先，总分是考了第一名，比社会生甚至比在校生的都高出太多了。后来我是88年上研究生，89年遇到风波之后，我对上学也失去兴趣，人生再次受到打击。高考的失利后，我也没有放弃，仍是继续的学习。但是这次风波之后，再次受到打击。直到我找到真正的《圣经》的信仰，我的人生才重新走上一条新的道路。

那个时候啥也没有，工作也没有，因为我已经把大学的工作自己选择放弃了。我当时在武汉工业大学，我是英语系专业课的老师。但我觉得这个跟信仰相比没什么前途。我就放弃了，自动离职了，什么也没说就走了。但是上帝没有放弃我，他还是把我找回来了，让我在1994年读到了《善恶之争》，找到了主耶稣，我的人生才恍然大悟。因为《圣经》不光是把历史展现给我们，让我们看到人凭着自己，永远只有失败。以色列民族的失败，以色列国家的失败，罗马的失败，巴比伦的失败，玛代波斯的失败，希腊的失败。人间只有失败，更何况我们个人。

6.一信可以托终身

但是在耶稣里面，只有成功没有失败。耶稣把我们一切的过去抹平，给我们一个新的指望，一切从头开始。不单是这样，他能够跟你保证将来的一个结局，一个进入天国的这样一个重新开始的一个结局，脱离了世间所有的污秽，世间所有的有限，脱离了世间所有的缺乏，进入了一个人心都想不到的美妙的境界。这种信仰所带来的力量不是语言可以描述的。它可以在人非常失望的时候，无论你经受怎样的打击，有这样的一个前景摆在前面，你可以重新得力。即便是有了信仰之后，我的人生也走了很多的弯路，也遭受过很大的打击。但是一信可以托终身，只要我们不放弃信仰，只要我们有一个坚定的信心，我们这个信仰，这个信心就可以为我们定终生。可以让我们的每一件事情都变得有方向、有目标、有意义。

《圣经》上说“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”【箴3:5-6】      

我们的中学生十几岁进入二十岁这样美妙的青春年华，可能一时面临了一些失利，但是不可以气馁，不可以放弃。我们作为家长，我们要引导、鼓励，也要以身作则。因为人生的成败不足以决定我们人生的方向，我们会遇到很多的节点，许多的事件，很多事情可能会因为自己的失误也好，因为环境，因为各样的事情也好，不一定事事如意。但是信仰一定能够让我们托付终身。我们在信仰上认定上帝的智慧，认定上帝对我们的引领。我们凡事就会有方向，就会有原则，就能够看到希望。对于那些高考失利的学生和家长们，我是完全能够理解的。我并不是一个特别聪明的人，虽然成绩一直还算可以，我算是一个勤奋的人。勤能补拙，我是一个不太聪明的人，但是愿意去坚持。特别是信主以后，上帝给我的人生带来了改变，我也说不上有什么成就。但是我确实找到了方向，找到了依托，找到了永不放弃的动力来源。

在今天中国的这样一个高考的节点上面，我们有那么多的考生和家庭都在关注这件事情，有成功的，有失败的。但是无论是成功和失败，他只是人生节点上的一件事情。我们无论是历史上的人物，还是包括我自己介绍我个人的经历，我们可以得出一个结论: 一个人一生的成功就在于他的信仰。如果一个人他在事物上有成功，而在信仰上却失败，那将是最大的失败。一个人人生唯一的成就就是信耶稣；就是找到人生的方向，找到目标，就是用有限的智慧去接受上帝无限智慧的启示。一战不足论成败，一信可以定终身。愿我们的广大的家长们、同学们，能够从历史、从现实中间学到教训，能够去放下我们自己的观念，活在自我的世界中间。让我们走出自我，走出得失的概念，去拥抱信仰，去接受天上带给我们的智慧，去接受天上借着《圣经》所带给我们的信仰。让我们凭着对基督的信仰，让我们的人生变得有定力、有方向。

无论是高考的成败，还是事业上的得失都是暂时的，但是信仰的成败是永恒的。当我们有信仰，就有?永远的成功，永远的希望。当我们失去这个信仰，那就是永远的沉沦，永远的灭亡，永远的失败。

结束祷告

天父上帝，我们感谢主，感谢你养育我们，让我们的人生有各样的经历。在中国虽然有高考，有成功者也有失败者，有高兴的家庭，也有彷徨的家庭。愿主帮助我们每一个家庭，让我们的孩子们能够从自己的经历中间能够走出书本，进入一个更大的园地。让我们能够在我们的生活中间，在我们的学习中间，借着圣经的启示，找到人生的目标，人生的方向，找到我们人生前进的动力。一战未必定成败，一信可以托终身。愿主你的灵感动我们千千万万的家庭，感动我们千千万万年轻的学子们，让他们的心向天上敞开，拥抱从十字架来的信仰。我们献上感恩祷告、恳求，奉耶稣基督圣名，阿们！