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  • 王敬之 - 不落泪,读不了启示录

     

    文∣王敬之

     

     

    《启示录》虽然向读者展示了一幅喜乐、平安、荣美的美好前景,但约翰写的却不轻松。捧读启示录,从一开始,读者所看到的,就是老泪纵横的老约翰!

    ■ ■ ■ ■ 

      

    我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难,国度,忍耐里一同有分。为上帝的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。”(启1:9)

     

    这就是老约翰的自我介绍,一个饱受折磨、孤单的形象,出现在读者面前。老约翰虽是风烛残年,但意志坚定,信心满满,忠实于上天赋予他的使命。

     

    约翰在异象中,看到了阔别多年的主,穿行于七灯台之间,将他的教会,时刻挂在心间。那最后的审判,终必快来。历经古今的思念,贯穿天地的爱意,只化作只言片语,对教会的谆谆教诲。

     

    从写给教会的信中,一方面,这位老忠看到了教会也会像他一样,要经历坐监,受苦,受死的威胁,他能不心忧吗?

     

     

    你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”(启2:10)

     

    而且,未来的教会,竟然会出现“按名你是活的,其实是死的”的情形(启3:1),甚至“也不冷也不热”的局面,自以为“发了财,一样都不缺”、实则是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”的(启3:15)。这样的情形,能不让他心寒?

     

    心寒之际,主耶稣给七教会的得胜者的每一个应许,又给约翰带来安慰与鼓励,希望与勇气。

     

    然而,转瞬之间,约翰再度被召,在异象中看到,彩虹高悬,宝座上威严地坐着手拿被七印封严书卷的上帝。宝座的周围,四活物与坐在自己位上的二十四位长老,俯伏敬拜,庄严,神圣!(启示录第四、五章)

     

    约翰亲自跟随过主三年半,也见过复活的主。知道耶稣升天,照着麦基洗德的等次,被立为永远的大祭司,以君王的身分,作天上的中保,坐在上帝的右边,为地上的子民代求。然而,眼前的一切,是如此地光华四射、神圣庄严、肃穆严峻。如何不令他心慌。偌大的天庭,一时之间,先前在七灯台中行走的那熟悉的人子,此刻并未出现他的眼帘。

     

    天使的发问,如宏钟,似角声:“谁配揭开七印,展开那书卷?”(启5:2)寰宇之间,无人应和。如何不令他心碎?

     

    须知,曾经的雷子,早已被圣恩驯化,胸腔的石心早已摘去,换上一颗柔软而敏锐的肉心。此时的约翰,所有的感受,当与古时的以赛亚得见上帝的荣耀时一样!人类的命运,悬于一线?此情此景,如何不令老约翰恐惧失色,大哭不止!

     

    长老中的一位,仁心宅厚,温暖地按手在约翰的身上,如天使扶起瘫倒的但以理。“犹大支派的狮子,大卫的根”配揭开七印,展开书卷!(启5:5)刹时间,希望油生,破泣而喜!

     

     

    曾被杀的羔羊,柔顺而坚毅地站在四活物与二十四位长老之中,宝座之前!他接过书卷,得授荣耀之国的王权!

     

    眼里噙着的泪水,口中唱着的最新歌。

     

    此起彼伏,响彻天庭,直达永恒!

     

    然而,所揭开的七印,是何等的一幅残景啊!基督的使者,骑在马上,从白色到红色、又从红色到黑色,进而从黑色到灰色。以至代表使者的马,全然消失!那还是基督的教会吗?祭坛之下,是殉道者惨烈的呼声:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”

     

    场景变化,话语随之变化,从象征之语到直截了当:大地震、黑日、辰坠落、天挪移、山位。传入耳中的,是绝望的嘶声:上帝与羔羊“忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”(启6:17)

     

    七印揭开,案卷已定。“蒙召的人多,选上的人少!”多数的人,枉费了上帝的恩典,浪费了自己的生命,沉沦败亡。

     

    这是一幅怎样的场景,这是怎样残酷的事实啊!一时之间,“天上寂静约有二刻”纵是辽阔的天庭,也载不动这许多愁!七日间,无人知,如何语!此情此景,如三友欲慰约伯,有心安慰,却无言以对。只能静坐七日,同受苦痛!

     

    其实,当挪亚和全家进入方舟之后,动物也相继入内,而所有其他的亲朋好友,竟再无一人入内。方舟的门,业已关严。方舟外,悖逆的世人何等的猖狂得意!方舟内,挪亚与家人的内心,该是何等的沉痛!生离死别,就在此时。

     

    圣书只是淡淡地写着“过了那七天,洪水泛滥在地上”(创7:10)然而,有谁不能想象,挪亚一家的沉痛与心碎!

     

    恩门向那个时代关闭。方舟内寂静七日,然后,洪水才泛滥在地上!

     

    如今,全人类恩典的门终于关闭了,彰显公义的时候终于到了!“外邦发怒,你的愤怒也临到了”(启11:18)虽说是要大义灭亲,只是手都是肉,谁不心痛!谁心中没有不舍!

     

    “天上寂静约有二刻”(启8:1)先前还能大哭的约翰,此时已欲哭无泪,欲悲无语!

     

     

    然而,在降灾之际,在上帝的忿怒发出之前,天庭展示了仁慈的上帝对地上的人所做的努力。在庄严与肃静之中,那曾经吹响的七号,一幕一幕在天庭展开。尽管上天送来警告、降下惩罚,但“其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔,和那些不能看,不能听,不能走,金,银,铜,木,石,的偶像。又不悔改他们那些凶杀,邪术,奸淫,偷窃的事”(启9:20-21)。

     

    善恶之争,从天上到地上。从天使到世人。义者忍耐,恶者猖狂。耶稣被钉十架。教会流落旷野。

     

    上帝并未因此灰心、放弃,而是坚毅地再作最后一次努力,兴起最后的子民 ,吹起复临的号角,发出三天使的警告,传出上帝最后的恩慈的信息。

     

    白昼已尽,帷幕关闭。第三位天使的严厉警告,终于成为事实。盖印结束,七灾降下,从未有过的艰难,成为人间最后的厄运。巴比伦大城灰飞烟灭

     

    基督复临,义人升天,恶人灭亡。喜乐充满天庭,两个亚当会面,得赎的人类,重返伊甸,重返生命树。

     

    千禧年义人审判恶人。义愤之中,难掩心底的悲怆!叛乱的天使、丧亡的世人,哪一个,不曾凝聚着上帝的爱,哪一个,不牵动着义人心中的软处。

     

    “我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法!”诗119:136

     

    千年的审判,千年的眼泪!

     

    老约翰欣慰地听到上帝说:“上帝要擦去你们一切的眼泪,不再有死亡 、也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了!”(启21:4)

     

    “弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。”(启12:11)

     

    不流血,不足以得胜。

     

    《启示录》——约翰泪水写成。

     

    不落泪,读不了启示录! 

                                                 王敬之   

                     2019年1月31日深夜 

    完稿于飞往巴厘的飞机上

    END

     

     

     

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