时事纵横：从瓦格纳兵变看善恶之争

时事纵横：从瓦格纳兵变看善恶之争

 

各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家安息日平安！感谢主，让我们能够在安息圣日借着时事的话题，来看上帝的拯救计划。今天的时事话题是，从俄乌战争中所发生的瓦格纳军事叛乱，来看善恶之争。首先需要说明一点，俄乌战争是人类的一场悲剧。我们看这件事情，并不站在俄方或者站在乌方，而仅仅是通过瓦格纳叛乱这件事情的发生、发展，来看天上发生的善恶之争，和上帝所实施的拯救计划。

开始祷告：

天父上帝，我们满心地感谢、赞美主你的恩典。感谢你的慈爱，感谢主从创世之初就一直爱着我们。主啊，虽然天上发生了善恶之争，并且延续到地上，但主你的爱并不改变。主啊，今天要借着已经发生的时事——瓦格纳的叛乱，来看善恶之争。我们恳求圣灵的带领，开启我们的智慧。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！

主题经文：

在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。——启12:7-9

 

1.

俄乌战争与瓦格纳兵变始末

时事的话题常常比较敏感，特别是俄乌战争，不同的人可能有不同的看法。再次声明一个立场，在这次分析中间，既不站在俄方，也不站在乌方。

人间很少有什么正义的战争，多半是和利益相关。俄乌战争对于俄乌双方都是一场悲剧，对于人类也是一场悲剧，双方的损失巨大，都有伤亡，牵动着许多的国家。

俄乌战争的评价，不是我们这一次要考察的重点，我们希望从瓦格纳兵变这个单一的事件以及它的影响，来看善恶之争。通过对这件事情的关注，引发我们对善恶之争的思考，进一步了解上帝的救赎计划。这是我们今天要跟大家一起分享的重点。有了这样一个前提说明之后，希望大家抱着平常、中立的心态来看待这件事情。

俄乌战争，是乌克兰和俄罗斯之间的一场旷日持久的混合战争，它始于2014年的2月20号，中间经历了吞并克里米亚，最终发展到去年2022年2月24号，俄罗斯以“非军事化去纳粹化”为口号的一场特别军事行动。这样，从2022年2月到现在，这场俄乌战争就从局部、低强度的战争，演化为全面的战争，发展成为二战以后欧洲最大规模的军事对抗，并且被普遍认为这是一场俄罗斯对整个北约的较量。乌克兰很明显的在这场战争中成为北约的代理人。现在有一个说法：欧美出钱、出力，乌克兰出人，和俄罗斯之间进行一场全面的战争。

瓦格纳究竟是谁？“瓦格纳”集团，最早是由叙利亚战争中一个叫斯拉夫军团的雇佣军残余部分所组成。2014年之后，将“瓦格纳”集团做大的负责人是普里戈金。一个俄罗斯的组织，为什么叫瓦格纳呢？瓦格纳这个名字，出自于德国二战元首希特勒最欣赏的音乐家——理查德.瓦格纳，所以他们就以瓦格纳的名字命名集团。

从一个意义上来说，“瓦格纳”集团是一个私人的军事机构，但从另一方面来说，它又是为俄罗斯的利益而战：从俄罗斯获得军备，获得支持，获得物质，组织本身和俄罗斯有着千丝万缕的联系。自从去年俄罗斯发动的这场特别军事行动开始之后，“瓦格纳”在这一年多的时间里，崭露头角；特别是在巴赫姆特战役中，俄罗斯军队久攻不下，“瓦格纳”在这一场战役中起了关键性的作用，最终夺取了巴赫姆特。这是整个特别军事行动以来，俄罗斯打得比较成功的一仗，算得上是他们的一个成就，而这一次的胜利，是靠“瓦格纳”集团所获得的。

所以“瓦格纳”集团在俄罗斯人眼中，被看作是特别能战斗的团队，在俄罗斯人眼中是英雄。他们所招募的，不仅有俄军文职人员，还有俄罗斯的退伍军警，还有那些希望获得赦免的囚犯，甚至还招募一些外国人，如塞尔维亚人、白俄罗斯人或者亚马尼亚人等等。“瓦格纳”集团因为不是政府的武装，是雇佣军，拿钱办事，军队所获得的待遇，比普通的军人要高。

在6月24号，“瓦格纳”集团从一个为俄罗斯利益而战的私人武装集团，一夜之间成为一个发动兵变的叛乱集团。是什么原因造成这次兵变的？据瓦格纳的负责人普里戈任说，是他和国防部的指挥部长之间的矛盾，就是“瓦格纳”集团和俄罗斯军队之间产生矛盾，最后发展到国防部袭击瓦格纳的军事基地，导致2000人伤亡。

在此之前，国防部看见瓦格纳和其他30多个兵团规模做大，他们就已提出了一项动议，希望各个军团都与国防部签订合同，这样，在战场上就有一个统一的指挥。

中文是很有意思的，比方说中文里有两个字特别有意思，一个是忠心的忠，另一个是患难的患。只有一个中心，比较容易保持忠诚；如果是两个中心，就出现病患，出问题了。

在整个俄罗斯特别军事行动中，瓦格纳不听从任何指挥，但他需要俄罗斯空军和炮兵的配合；但另一方面，国防部又在指挥着整个战役。这样，在战场上出现了两个中心。当国防部发出收编计划以后，瓦格纳公开发声，拒绝与国防部签约，这就为后期的矛盾埋下了伏笔。

我们不追踪更多的原因，双方都有一些原因。根据瓦格纳叛乱负责人最后的说法，他本计划是要去俄罗斯南部。为什么呢？因为国防部的两位主要负责人去了南部，他想去抓捕他们。但这个计划走漏了风声，因此他临时改计划为挥师去莫斯科，举行所谓正义的游行。

“瓦格纳”集团从6月23号对外宣布他们要讨回公道，6月24号就发生了兵变；一面在谈判中，另外一面已经有军队向莫斯科迈进。名义上是要举行一场正义的游行，像俄罗斯的传统一样：不反沙皇，只反大臣。他反对的、不满的是国防部长，且反复声明不反普京，不反俄国，他们是爱国者。

在6月24号，他们所谓正义的进军就开始了。部队从乌克兰撤回俄罗斯顿河畔罗斯托夫。（以前有一部苏联小说叫《静静的顿河》）在顿河畔南部的一个城市叫罗斯托夫，莫斯科以南。而且他们发出了警告：不要有人拦着我们，挡道的话，我们就要摧毁一切。

他们和当地的武装发生了轻微的交火，很快就占领了沃罗涅日和顿河畔的罗斯托夫所有的军事设施，可以说他们是长驱直入，几乎没有遇到任何的阻拦。在罗斯托夫的一些检查站，士兵们也都是开门让瓦格纳的军队顺利通过。一日之间，俄罗斯内部就如同一座空城，让只有几千人的瓦格纳军队长驱直入，甚至到了离莫斯科只有200公里的地方。

俄罗斯总统普京在24号发表紧急呼吁，向公民、武装部队、执法机构、特勤部门的人员发出呼吁，向在战斗岗位上作战击退敌人的进攻，并且表现得很英勇的士兵和指挥官发出呼吁。此呼吁是要说明一点：瓦格纳现在所进行的，是一场对军队、对人民、对国家的一场叛乱。他说：过度的野心和既得利益导致了背叛，背叛了自己的国家和人民，也背叛了“瓦格纳”的战士和我们的士兵共同为之战斗和牺牲的事业。

普京在讲话中重申：我再重复一遍，任何内部动乱对于我们的国家地位、对我们这个民族都是致命的威胁。这对俄罗斯、对我们的人民都是一种打击，而我们保卫祖国免受这种威胁的行动，将是非常艰难的。同时他表示，作为俄罗斯的总统和军方的最高统帅，作为俄罗斯的公民，将尽全力来保卫国家，保护宪法秩序，保护公民的生命安全和自由。普京总统呼吁，那些卷入这场战争、卷入这场罪行的人，在还没有走到无可挽回的那一步时，要做出一个唯一正确的选择，就是停止参与犯罪行动。

最后他说：我相信，我们将捍卫和维护我们所珍视的神圣之物，与我们的祖国一起，克服一切挑战，变得更加强大。

正当全世界都在为之震惊，要看俄罗斯会发生怎样的情形时，忽然在24小时之内，瓦格纳突然宣布撤军。在白俄罗斯总统的斡旋之下，瓦格纳与俄罗斯达成协议：瓦格纳撤军离开俄罗斯，回到他们的野战营地。而另一方面，通过白俄罗斯总统卢卡申科的调停，这次叛乱的总指挥普里戈任只身前往白俄罗斯，俄罗斯撤销对他的刑事诉讼，也赦免了所有的士兵。整个事件可以说到了一触即发的地步，但在最后的时刻停了下来。

 

2.

外界对于瓦格纳兵变的评论

从一定的意义上来说，瓦格纳兵变得到了圆满的解决。用卢卡申科的话来说，糟糕的和平比任何形式的战争都要好。最终，没有发生大的冲突，没有在俄罗斯的土地上发生大规模的流血，这场叛乱被平息下来。欧美还没有来得及欢呼，兵变就停下来了。

事情发生之后，各方的评论也各不相同。如 BBC、以及中国的一些网友这两方面的评论，看到大家的反应各不一样。属于亲美派的、欧美派的评论认为，这是普京所面临的一个非常危险的时刻，也可以说是不可胜过的普京，这样一个政治强人走向衰落的开始，他在这件事情之后不再显得强大。6月24号24个小时里边所发生的事，是普京20多年上台以来对其政权所面临的最大挑战。这是BBC的一个评论，他们认为瓦格纳叛乱的终结，后期的影响，还会继续发生。

 

但中国一些网友从另外一方面认为，普京在这一次的处理过程中表现得非常良好。普京执政生涯跌宕起伏，不枉此生，荡气回肠，令人羡慕，化腐朽为神奇。北极熊有此人，服也。这是其中一个网友的评论，认为普京总统在这一次处理瓦格纳叛乱的过程中，处变不惊，最后达成和平。一石三鸟：既维护了本国的利益，没有在俄罗斯的土地上，与俄罗斯人自相残杀；同时也把让俄罗斯到了尾大不掉的地步、不断做大的“瓦格纳”集团斩断；让普里戈任去白俄罗斯，卢卡申科给了瓦格纳一个破旧的废弃军营，可以驻军8000人，他住的地方离乌克兰的首府基普200公里。

世界的舆论看到，因为瓦格纳在白俄罗斯驻军，所以他旁边的一些国家，如波兰、立陶宛等，纷纷认为这是一个威胁。他们很少去想此前俄罗斯不断的警告。在1990年，叶利钦总统在任，亦是苏联瓦解的时代，当时以美国为首的北约就向戈尔巴乔夫保证，我们不会把军队向东推行一寸。苏联解体，叶利钦任俄总统以后，美再次向叶利钦总统保证，我们北约的军队不会往你们那个方向走。因为北约是二战时建立起来的，为了对付苏联，既然苏联不在了，就不再朝你们这个方向来。

这话说了没多久，他们的军队就不断地靠近俄罗斯，俄罗斯感觉受到很大的威胁。直到现在乌克兰要加入北约，那就是把北约的军队推到他的家门口，这样，俄罗斯才最终起兵，发动了这一次的特别军事行动，阻止乌克兰加入北约。

欧美西方都惯用双标的伎俩来掠夺、欺骗世界的。北约不断地逼向俄罗斯，让俄罗斯感觉到压力。几十年来，俄向北约提出抗议，北约置之不理，在2014年和俄罗斯签了一个合约。在这次特别军事行动爆发以后，德国前首相爆出，我们签这个合约的目的，就是为了缓和一下，好让乌克兰有足够的时间做军事准备，以便抗衡俄罗斯。所以当这次战争爆发以后，西方人做的这一切，他们自己也说出来了，这让很多人大跌眼镜。

首先，很多人认为俄罗斯是一场侵略战争，你进了别人的土地，这就不对，但是完全不考虑北约的实际意图，以及乌克兰成为北约的代理人，在打这场争战。这些都是事实，这是双方在这一年来都摊牌的公开事情。

 

我们要怎么看？究竟是俄罗斯受了委屈，还是这场战争如何？我们不去做道德层面上的评价，但事件就是这样，它的历史就这么发展的。现在瓦格纳还没有过到白俄罗斯去驻军，只是他的负责人普里戈任带了一点点人马过去了。北约就感到如此的紧张，说你有驻军来了。那你北约在不断地向人家逼近，又算什么呢？西方的虚伪。

在《圣-书》里把美国说成是说话像龙的。龙的这种虚伪欺骗，只可自己做初一，不许任何人做十五的这种霸道，在世人的面前展露无遗。老百姓凭着朴素的情感，有的支持乌克兰，有的支持俄罗斯，我认为双方都是一场悲剧。俄罗斯人、乌克兰人都丧失了自己的人民，丧失自己国家的利益。而在上帝眼中，每一个人都是耶稣为之牺牲、需要拯救的人，这是一场何等的灾难！

关于“瓦格纳”集团的这一次的叛乱，大致先说这么多。

 

3.

瓦格纳兵变与善恶之争的类比

现在转过头来，看一看从天上开始的这场善恶之争。我们只做一些简单的类比，不说俄罗斯是正义的，瓦格纳是非正义的，不在这方面做评判，只是拿这件事情来做一个类比。

这种类比的方式，在圣-书里也常常看见。比方说，耶稣讲有一个妇人求伸冤，她不断恳切地直求，最后即便是不义的官，也答应她，为她做点事情。（参路18:1-5）耶稣用这样一个比喻，不是说不义的官和上帝有什么相似，他反过来说不义的官这么不好，他最终也还得有所做。我们的天父是爱我们的，岂不要做的更多吗？让大家了解这种比拟的方式，是为了避免误会，好像我们对于瓦格纳、对于俄乌战争，会把它看成是一场正义的战争。我们没有这样的说法，只是拿它来做一个类比。

天上所发生的战争，在《启示录》的第十二章有这么一个记载：天上有了争战，争战的双方一方是龙和他的使者，他们发起了这场挑战，而另一方守卫的是米迦勒和他的使者。双方争战之下，龙和他的使者失败了，但他们并没有遭到屠杀。

上帝没有在当时就把魔鬼毁灭，有祂的考量。因为以路锡甫为代表的这些叛乱的三分之一天使没有叛乱之前，在诸世界面前，是天上来的信使，是钦差大臣。他们的面貌从来不是狰狞的，而是非常友善，是带着上帝的信息，是上帝的使者。人们没有办法一下子接受，这么一支军队怎么就叛乱了？一下要被消灭，心理上不太可能接受，必须给予充分的时间。让撒但和他的跟从者表现出它们的本质，让全宇宙看清楚、看明白，这需要时间。

从瓦格纳这一次的叛乱，也能更清晰地看明这点。瓦格纳他们刚刚在巴赫穆特打了胜仗，为俄罗斯这边立下了大功，俄罗斯人认为他们是英雄。所以，当他们的军队开进了顿河畔的罗斯托夫时，市民们都把他们当成英雄看待：这是我们英雄的军队来了！没人去阻止他们，大家对他们是欢迎的态度。怎么可能在一夜之间想象这些人是叛军呢？这是不太容易的。

想一想，刚刚在前线打了胜仗的军队，他们突然之间出现在自己的城市，老百姓会以什么样的方式来欢迎他们？他们沿途没有受到任何的阻拦，他们来占领当地的军区指挥部时，也没有人抗拒他们。这个身份很让人疑惑究竟是英雄还是叛军。在这一瞬间，你又没有打仗，又没有开火，不太容易判断的。我想俄罗斯人心中这种混乱也是这样。

当时诸世界看到天上叛乱，对于撒但和他的跟从者突然之间要用武力来施行叛乱，你想他们一下子也不太好接受的。

事态后来的发展大家才知道，这些下级的军官和士兵根本不知道，他们这一次从乌克兰战场撤回到俄罗斯，是来干啥的？因为没人把最终的目的地告诉他们。换句话说，他们是被陷害、被欺骗了。只是告诉他们会回到俄罗斯，会经过俄罗斯的一些地方，没有告诉他们最终要去哪里，所以他们还以为是在执行普通的军事任务。

换句话来说，“瓦格纳”集团他们组织的这一场叛乱，是带有欺骗性质的，并没有和下面的军官和士兵讲清楚。如果一开始就说他们是开进莫斯科，而且要预备和那边打仗，我想很多人可能不会参加。事实上，瓦格纳的负责人最后讲，在距离莫斯科200公里布置炮阵的时候，停下来了。他之所以停下来，是意识到这样会有一场大的流血，就不是所谓正义的游行了。游行布置炮阵干什么？24小时之后，俄罗斯人还惊魂未定，根本还没来得及反应，这件事情就结束了。

普京总统赦免了普里戈任，给他一条生路。当然有两种说法，一说是流放到白俄罗斯，另外一说是他就是去白俄罗斯，并不是流放，而且当时认为是他一个人去的。对于士兵，俄罗斯总统开出了三条路：第一条路，对于那些一开始就拒绝参加叛乱的，可以和国防部签约。后来进一步的发展，普京在整个事件平息之后，还再次的称瓦格纳的战士是英雄，赦免所有的战士，说：你们还都可以加入。路是在变化的，他并没有马上给他定死。第二条路，你们可以选择回家，和自己的亲人团聚。第三条路，要继续留在瓦格纳，可以去白俄罗斯。给了士兵的三个选择，是非常宽松、仁慈的做法。

根据后来所报出的消息，有的是卢卡申科爆出来的，有的是普里戈任自己说的，当时的情况非常严峻。普里戈任是比较冲动的一个人，性格暴躁，受不了委屈。但是在白俄总统卢卡申科的调停之后，大家冷静下来，最终达成协议：不在俄罗斯的土地上面流血，所以和平落幕。

很多人认为不应该赦免普里戈任，为什么？说这样有伤普京总统的威望。前面说他叛乱，是俄罗斯的敌人，但在24小时之内又食言，一下又赦免他了，显得非常的软弱。一个政治强人的姿态就大打折扣。

这让我们想到上帝处理善恶之争的事。撒但叛乱，上帝要处理他是分分钟的事情，轻易地就可以消灭撒但。但上帝没有这样做，给了他们一条暂时的出路，流放到了地上。有人就说，流放到地上，不就祸害了我们吗？上帝不是这么想的。上帝是把他们看管在圣所——伊甸园、靠近善恶树附近，不让他们到处乱跑。我们的上帝当然比普京要伟大，普京不过是一个人，他哪有任何的资格来跟上帝相比，完全没有。

上帝在处理天上的善恶之争时，把这些恶人赶出了天庭，不让天上有任何叛乱、罪恶的痕迹。但是祂在把他们摔在地上的同时，把自己的圣所——伊甸园也搬到了地上，把他们控制在善恶树的附近。我常常想到这一点时会非常感动。上帝在处理天上善恶之争时；换另一句话说，祂跟着这些恶人，把自己流放到地上，戍守伊甸园，戍守大地。如果人类没有屈服撒但的试探，永远没有危险，因为上帝把那些叛乱分子看守在自己的眼皮底下。但人类屈服了撒但的试探，交出了管理权，他就在地上走来走去了，大地的权柄就被他所窃取，所以他就获得了更大的自由。

在处理瓦格纳这场叛乱时，普京没有让瓦格纳集团继续留在莫斯科，而是让他们离开俄罗斯，和天上的做法有相似的一面。瓦格纳的这些士兵，还有普里戈任去了白俄罗斯，没有留在俄罗斯的版图之上，很多人认为普京总统的这个做法是示弱。如果我们能够理解上帝为什么不杀撒但，多少对这位俄罗斯总统的做法就多一份的理解。

普里戈任还没有到最终的时候，事件还在发展之中，他最终会怎样我们不得而知，但是他这一次动作本身的性质，就是一场叛乱。天上发动争战的撒但，他其实都没搞清楚自己在干什么，他和诸世界都需要时间来认清天上发生的这一场叛乱，它的性质以及它不可改变的走向和不可挽回的结局，这需要时间。因为受造之物的智慧有限，不可能看透明天，只能等待事件进一步的发展。展开之后，我们才能够一点一点地看得更加明白。

事实上，在叛乱平定之后，普京总统就再次讲话，并且为当时在执行任务时被“瓦格纳”集团所打下来丧生的飞行员默哀。有人流血了，有人牺牲了。

在平定天上善恶之争这场叛乱中，也有人牺牲了，而牺牲的不是别人，正是上帝的儿子——耶稣基督。祂所流的宝血，将会唤醒人类，也唤醒那些在观看的诸世界，让他们更加清楚地看明撒但叛乱的性质，以及上帝慈爱和公义的本性。

 

4.

认清叛乱的事实并非易事

这次瓦格纳的叛乱，他们自己的说法以及普京总统的定性，是有差异。瓦格纳的普里戈任说，我们都是爱国者，我们的总统在这里深深地犯了一个错误；我们不是叛国者，而是爱国人士，我反的就是国防部的那些人。他没搞清楚此事的性质。但从后面看整个叛乱的计划，其实反的不仅仅只是国防部的这些人，而是对整个俄罗斯的背叛。

其实撒但一开始也没有完全清晰认识到他叛乱的性质是什么。在《以赛亚书》第十四章看到，撒但说：“我要高举我的宝座在上帝众星以上。(赛14:13 )” 他说，上帝的众星——二十四位长老都有自己的座位，我也要有我的座位，但跟他们平起平坐可不行，我要高过他们。这是他一开始的看法，并没有想反上帝。

在《雅各书》里也说了，“你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 (雅2:19 )” 他信，但是他不服。普里戈任他相不相信普京？他相信，但他不服。因为国防部长就是普京任命的，你要顺服普京的话，你也得顺服国防部长。但他说：我强调，我就只反国防部长，我不反普京。

撒但开始也是这样，他不认识到自己的错误，他就对米迦勒不服：我也是天使，你也是天使，为什么你就比我的地位高？所以他起兵。既然文的不行，就来武的，武力抗争。当这场善恶之争逐步演化时就会发现，撒但其实针对的不是米迦勒，而是上帝。

我们在《圣-书》里常常看到这样的说法，甚至上帝对先知们说：他们不是不听你的，是不听我的，你只不过是我的传声筒；他们反对你，就是反对我，你又算什么？不过是在传达我的旨意。今天也如此，无论在教会、在社会，有时对于一个正确的决议，很多人就是不听。你不是不听决议的制定者，而是不听上帝的。

例如，在总会已经多次出现的“妇女按立圣职”的问题。最早八十年代提出这个议题的时候，当时总会也没搞清楚。总会也是人的机构，不可能一次性把问题就想清楚了，而且还比较好面子，有了错误不更正；当意识到了错误以后，还是不更正。这是人的问题，因为他没有这个机制，真的是一个大问题。

其实，八十年代初讲“妇女按立圣职”的时候，是按立长老。当时大家也没有去认真地思考问题，没有看到它的发展会到哪一步，基本上含含糊糊地就同意了。按立长老一经同意，接下来这些鼓噪的人说，再按立牧师吧！这时大家才意识到问题，来者不善，不只是按长老的事，所以在1990年，这个问题就提交到总会大会讨论。当然，这次讨论对这个议题给出的答案是否定的，但是北美分会不服，要再来一次。

在1995年的总会大会，再次开会讨论这个议题，双方有一个支持的，有一个反对的。在讨论之前投票表决，支持按立妇女为牧师的，可以去表达你的立场；反对的，也可以在大会代表面前表达你的立场。但是谁先讲谁后讲要抽签，结果反对的一派抽到了上上签，他们上午讲；支持妇女按立的，下午讲。上午这一位反对妇女按立的，讲了22分钟。讲完以后，支持妇女按立的，下午就弃权，没有什么可以讲的了，所有的问题全部讲清楚了，《圣-书》没有这样的教导，这样做是违背《圣-书》，所以他弃权了。

但是，在大会投票通过反对妇女按立决议之后，教会的很多机构以及负责人，就带着自己的观点，如教会官方杂志《传道者》，英文叫做《ministry》，就对这件事情进行了报道。对在大会期间唯一发言的反对妇女按立的发言稿，没有登出；但对没有发言的、支持妇女按立的稿件，登出来，并且还进行了采访。你说这是一种什么行为？要定性的话，当然就是反叛行为。

北美分会在这个情形下，还是不服。从1995年到2015年，经历了20年，他们四处争战，特别以中国为例来继续倡导这个话题。2015年，他们说再讨论一次，总会有先例，这件事讨论过了，不必再讨论了，换一个话题。换什么？分会说，这件事总会别管了，就交给分会处理，分会决定要按立就按立，分会决定不按立就不按立，这样行不行？在大会表决这个提议，结果还是否定，妇女按立决定权不能交给分会处理。表决之后，还是有很多人不服。妇女按立既然没有《圣-书》的依据，又没有大会、教会组织的依据，他们没有意识到这种不服，就是一种叛乱的行为。

一些跟中国教会相关的机构，他们也默认，继续按立妇女为牧师。其实他们没有意识到，这不是人情问题，不是一个工作程序的问题，这个行为本身的性质，看成是叛乱，还是需要时间。

有人说，妇女作牧师不是挺好吗？也是服侍于上帝。但问题是找不到《圣-书》依据，还要对着来。这不是反叛总会的决定，最终是反叛上帝。这个性质不容易被看清楚。耶稣说：“若不是我天父栽种的，必要拔出来。(太15:13 )”

前面讲的是为了举一个例子。一些表面看似良善的事情，如果缺乏圣-书的原则，又与教会的领受完全相反，虽然你是一腔热诚，但这种事件的性质认定是一种叛乱，人要有一个过程才能认识到的，这是不太容易认识到的。

对瓦格纳的这次行动，作为旁观者，当然可以一眼就看清这是叛乱，这是叛国。在这个时刻你有再大的委屈，也先要枪口一致对外，怎么能够转向对内呢？但当局者迷，俄罗斯很多人觉得他们就是英雄，因为在情感上是不太容易一下转弯，接受瓦格纳的行为是叛乱。

同样，善恶之争这一场旷日持久的属灵争战，有很多的形式、很多的表现。很多具体的事物，表面上会有一个很好的表现，所以还不容易一下看清楚本质。

 

5.

要用属灵的眼光看待善恶

所以对于善恶之争，我们也需要有属灵的眼光，认真看清楚人间的是是非非、利益得失。利害得失是次要，是非善恶才是重要的。我们在面临一个选择的时候，以什么为标准？很多人读《易经》也好，占卜也好，先看对自己是好还是坏，从利益开始来选择，这是错的。作一个选择，不以对个人的利益好坏为先决条件，而当以是非善恶作为选择的优先条件。

今天从几个方面谈了瓦格纳的叛乱事件，与善恶之争产生的一些联想。瓦格纳叛乱以及俄乌战争还没有结束，还在发展中；正如我们今天的善恶之争，也还在发展中。但因着上帝的智慧、上帝的品格、上帝的能力，藉着上帝的启示我们可以知道，善恶之争的最终结局是什么。叛乱者撒但和一切跟从他的人，最终都要彻底失败。而为平息这场叛乱和唤醒所有的人献出自己的生命、流血牺牲的耶稣基督和跟从祂的人，最终必站在胜利的一方。

愿主帮助我们，借着一件事情，让我们更加清晰的去体会、认识善恶之争的方方面面，让我们在善恶美丑、是非曲直、利益得失各个方面，作正确的抉择。也愿俄乌战争早日结束，愿和平降临在这两国，让人民免受战争之苦。

结束祷告：

天父上帝，我们满心地感谢、赞美主你的恩典！主啊，一场俄乌之争，一场瓦格纳的叛乱，也让我们想到善恶的争战。主啊，你所处的位置多么的不容易，你为它所付出的是何等巨大。愿主帮助我们，能够靠着主的宝血，凭着我们的信心，靠着圣灵的启发，擦亮我们的眼睛，在善恶之争这场人生的争战中，作出正确的抉择，站在主你这一方。愿主帮助我们，我们也为俄罗斯、为乌克兰的和平祷告。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！