上一篇：八、解释预言的流派
九、为何要研究但以理书
如前所述，预言在圣书中所占的比例很大，近四分之一。那么，学习但以理书有何特殊的意义呢？思考这个问题，能端正我们研究但以理书的动机与态度，提高学习的积极性，促进属灵生命的成长。关于这个问题，我们有以下几个方面的考虑。
一）是关于末后的预言，并且是为末时代之人而写的
首先，但以理书预言的重点，在于末后的世界。事实上，但以理书，是关于末后的预言，并且是为末时代之人而写的（参但8:17，19，26；12:4；罗15:4；林前10:11）。对于生活在今日世界的人来说，学习但以理书，与整个人类的命运更是息息相关。在一定的意义上来说，但以理书中含有给这个时代的特别信息与真理。
二）坚定我们的信仰
马可福音记载了耶稣开始公开传道的第一句话：“耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，说：「日期满了，上帝的国近了！」”（可1:15）天国的福音，正是耶稣传道的核心。而这里的两个概念，“日期”与“上帝的国”，都来自于但以理书。
耶稣在世时曾自称自己是“人子”。“人子”的概念似乎也来自但以理所见的异象：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度……。”（但7:13-14）
研究但以理书，我们更能明白耶稣的牺牲是在圣书中早就有具体的时间性预言的，而不是事后拼凑的。耶稣所说的“日期满了”，就是根据但以理书第九章的经文。但9:24-27预言到耶稣的受膏以及被剪除，与耶稣牺牲受难的时间完全相符！若没有这些准确的时间预言，很难证明基督教就是圣书的宗教。也正是这个原因，英国伟大的数学家与物理学家牛顿，认为但以理书中的“七十个七”，为基督教宗教的根基。自牛顿之后，越来越多的人认识到，但以理书对于整个基督教信仰的根基性与重要性。
三）主的吩咐
马太24-25章是耶稣在橄榄山上论到世界末期和他再来前的重大预言。在整个旧约圣书中，耶稣唯独提出《但以理书》提醒我们，在末期的时候，务要特别注意这卷书：“读这经的人须要会意。”（太24:15）“这经”即但以理书。耶稣说这番话，是针对生活在末时代的人的需要而说的。可见，《但以理书》对于生活在末后时代的人们显得多么重要！
结合上面的一点，我们看到，耶稣基督布道的起头与结束，在传道的开始、传道的核心与结束时的指示，都与但以理书息息相关。
四）有助于我们明白《启示录》
虽然全部圣书都是上帝的启示，但只有一本书被直接称为“耶稣基督的启示”——《启示录》。四福音书是借着门徒所写，保罗书信是借着保罗所写。但这些书卷都没有直接称为“耶稣基督的启示”。我们学习圣书，岂不应当去明白“耶稣基督的启示”吗？而启示录对于我们，至关重要，因为启示录向我们展示世界的走向，历史的进程，直到世界的终结与万物的复兴，直到永恒。从某种程度上来说，启示录比任何圣书中的任何一卷书都更清楚地揭示了我们将要面临的一切，也清楚地指明了我们的责任与使命，可是我们若不明白《但以理书》，就绝不能明白《启示录》。因为《但以理书》与《启示录》可以称为圣书中姊妹篇，后者是对前者的补充，而前者为后者的铺垫与基础；但以理书中许多的象征物和表号也是《启示录》所采用的。所以，研究《但以理书》能帮助我们明白《启示录》。
五）看清历史的轨迹与走向，增强时代感与紧迫感
研究但以理书可以让我们看明世上列国的兴衰、邦国的更替，我们现今所处的时代以及世界未来的发展趋势。也从世事的变迁中，看出上帝不变的旨意。
研究但以理书能使我们更加清楚地知道我们所处的时代，并且能增强我们的末世紧迫感，使我们看到时候不多了，从而更加促进我们个人及教会的灵性奋兴，并激发我们的传道热忱。
六）辩明身分，明白使命
研究但以理书，帮助我们从圣书中明确自己的身份与肩负的使命，清楚将要面临的挑战，深入地了解当时的信息，增强责任感与使命感。
七）更清楚地了解善恶之争的激烈
研究但以理书帮助我们，让我们不仅看明在真神与假神、基督与撒但、基督的使者和撒但的使者之间善恶大斗争的殊死较量，也能更清楚地了解人在这场旷日持久的争战中的位置与所起的作用。研究但以理书使我们看明天与地的紧密相连，以及天人合作的重要性。
八）提高识别真假异象的能力
但以理一书多次描述自己见异象的情形与反应。书中所描写的这些特征，对生活在善恶之争日趁激烈的我们来说，提供了一些识别真假异象与辨别真假先知的具体的标准。
通过但以理对自己所见异象的描述，使我们对上帝所启示异象的真实性有更进一步的认识，对末时识别真假异象提供帮助。
九）帮助我们明白重要的圣书真理与末后大事
圣所既是以色列的宗教活动中心，也是但以理书的一个核心内容。因此，研究但以理书可以帮助我们进入圣书宗教的核心，借着圣所更好的明白上帝的救赎计划，加深对上帝的品格与慈爱的认识。
但以理书勾勒了末后要发生的大事，学习但以理书，特别是最后几章，对我们明白末后大事有重要的作用，并帮助我们预备好，迎接基督的复临。
十）先知留下圣洁生活的榜样，供末后之人效法
但以理先知是末世信徒的预表，他的生活方式应当成为末后上帝子民所当效法的榜样。研究但以理书能让我们看出，祷告、读经、研究预言，是帮助我们与上帝建立美好关系，度圣洁生活必不可少的要素。研究但以理书，能促进属灵的复兴。
十一）“预言之灵”论《但以理书》书的研究
怀爱伦关于但以理书的研究，有许多论述，兹举几例说明：
在《先知与君王》原文第547面，怀爱伦这样说：“我们应当认真地学习《但以理书》的预言，如同是应用到我们现在这个时代的，特别是在地球人类历史的末期。”
在《给传道人的证言》第113面和《圣书注释》1166面，怀师母说：“但以理的信息是出自于上帝的，它是特别的，在一种特别意义上来说，是给我们现在这个时代的。”
在《基督教的教义与原则》473面，怀师母这样说：“那些研究基督生活的人，他们会发现，在《但以理书》和《启示录》中间，属灵的真理会在他们的生命中间激发一种不能被遏制的能力。”
《善恶之争》原文第741面上说：“《但以理书》和《启示录》是上帝赐给人类的重要的指导，尤其在世界历史走近结束的时候，它们所带给人的帮助是非常巨大的。”
一）是关于末后的预言，并且是为末时代之人而写的
首先，但以理书预言的重点，在于末后的世界。事实上，但以理书，是关于末后的预言，并且是为末时代之人而写的（参但8:17，19，26；12:4；罗15:4；林前10:11）。对于生活在今日世界的人来说，学习但以理书，与整个人类的命运更是息息相关。在一定的意义上来说，但以理书中含有给这个时代的特别信息与真理。
二）坚定我们的信仰
马可福音记载了耶稣开始公开传道的第一句话：“耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，说：「日期满了，上帝的国近了！」”（可1:15）天国的福音，正是耶稣传道的核心。而这里的两个概念，“日期”与“上帝的国”，都来自于但以理书。
耶稣在世时曾自称自己是“人子”。“人子”的概念似乎也来自但以理所见的异象：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度……。”（但7:13-14）
研究但以理书，我们更能明白耶稣的牺牲是在圣书中早就有具体的时间性预言的，而不是事后拼凑的。耶稣所说的“日期满了”，就是根据但以理书第九章的经文。但9:24-27预言到耶稣的受膏以及被剪除，与耶稣牺牲受难的时间完全相符！若没有这些准确的时间预言，很难证明基督教就是圣书的宗教。也正是这个原因，英国伟大的数学家与物理学家牛顿，认为但以理书中的“七十个七”，为基督教宗教的根基。自牛顿之后，越来越多的人认识到，但以理书对于整个基督教信仰的根基性与重要性。
三）主的吩咐
马太24-25章是耶稣在橄榄山上论到世界末期和他再来前的重大预言。在整个旧约圣书中，耶稣唯独提出《但以理书》提醒我们，在末期的时候，务要特别注意这卷书：“读这经的人须要会意。”（太24:15）“这经”即但以理书。耶稣说这番话，是针对生活在末时代的人的需要而说的。可见，《但以理书》对于生活在末后时代的人们显得多么重要！
结合上面的一点，我们看到，耶稣基督布道的起头与结束，在传道的开始、传道的核心与结束时的指示，都与但以理书息息相关。
四）有助于我们明白《启示录》
虽然全部圣书都是上帝的启示，但只有一本书被直接称为“耶稣基督的启示”——《启示录》。四福音书是借着门徒所写，保罗书信是借着保罗所写。但这些书卷都没有直接称为“耶稣基督的启示”。我们学习圣书，岂不应当去明白“耶稣基督的启示”吗？而启示录对于我们，至关重要，因为启示录向我们展示世界的走向，历史的进程，直到世界的终结与万物的复兴，直到永恒。从某种程度上来说，启示录比任何圣书中的任何一卷书都更清楚地揭示了我们将要面临的一切，也清楚地指明了我们的责任与使命，可是我们若不明白《但以理书》，就绝不能明白《启示录》。因为《但以理书》与《启示录》可以称为圣书中姊妹篇，后者是对前者的补充，而前者为后者的铺垫与基础；但以理书中许多的象征物和表号也是《启示录》所采用的。所以，研究《但以理书》能帮助我们明白《启示录》。
五）看清历史的轨迹与走向，增强时代感与紧迫感
研究但以理书可以让我们看明世上列国的兴衰、邦国的更替，我们现今所处的时代以及世界未来的发展趋势。也从世事的变迁中，看出上帝不变的旨意。
研究但以理书能使我们更加清楚地知道我们所处的时代，并且能增强我们的末世紧迫感，使我们看到时候不多了，从而更加促进我们个人及教会的灵性奋兴，并激发我们的传道热忱。
六）辩明身分，明白使命
研究但以理书，帮助我们从圣书中明确自己的身份与肩负的使命，清楚将要面临的挑战，深入地了解当时的信息，增强责任感与使命感。
七）更清楚地了解善恶之争的激烈
研究但以理书帮助我们，让我们不仅看明在真神与假神、基督与撒但、基督的使者和撒但的使者之间善恶大斗争的殊死较量，也能更清楚地了解人在这场旷日持久的争战中的位置与所起的作用。研究但以理书使我们看明天与地的紧密相连，以及天人合作的重要性。
八）提高识别真假异象的能力
但以理一书多次描述自己见异象的情形与反应。书中所描写的这些特征，对生活在善恶之争日趁激烈的我们来说，提供了一些识别真假异象与辨别真假先知的具体的标准。
通过但以理对自己所见异象的描述，使我们对上帝所启示异象的真实性有更进一步的认识，对末时识别真假异象提供帮助。
九）帮助我们明白重要的圣书真理与末后大事
圣所既是以色列的宗教活动中心，也是但以理书的一个核心内容。因此，研究但以理书可以帮助我们进入圣书宗教的核心，借着圣所更好的明白上帝的救赎计划，加深对上帝的品格与慈爱的认识。
但以理书勾勒了末后要发生的大事，学习但以理书，特别是最后几章，对我们明白末后大事有重要的作用，并帮助我们预备好，迎接基督的复临。
十）先知留下圣洁生活的榜样，供末后之人效法
但以理先知是末世信徒的预表，他的生活方式应当成为末后上帝子民所当效法的榜样。研究但以理书能让我们看出，祷告、读经、研究预言，是帮助我们与上帝建立美好关系，度圣洁生活必不可少的要素。研究但以理书，能促进属灵的复兴。
十一）“预言之灵”论《但以理书》书的研究
怀爱伦关于但以理书的研究，有许多论述，兹举几例说明：
在《先知与君王》原文第547面，怀爱伦这样说：“我们应当认真地学习《但以理书》的预言，如同是应用到我们现在这个时代的，特别是在地球人类历史的末期。”
在《给传道人的证言》第113面和《圣书注释》1166面，怀师母说：“但以理的信息是出自于上帝的，它是特别的，在一种特别意义上来说，是给我们现在这个时代的。”
在《基督教的教义与原则》473面，怀师母这样说：“那些研究基督生活的人，他们会发现，在《但以理书》和《启示录》中间，属灵的真理会在他们的生命中间激发一种不能被遏制的能力。”
《善恶之争》原文第741面上说：“《但以理书》和《启示录》是上帝赐给人类的重要的指导，尤其在世界历史走近结束的时候，它们所带给人的帮助是非常巨大的。”
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