马来西亚帐篷大会-终极盼望3

各位弟兄姐妹，主内的家人，各位朋友们，大家下午好！今天我们来到《终极盼望》的第三场 “时代的真理”。

开始祷告：

天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱，感谢主你的带领。我们今天继续一同藉着圣-书的启示，来寻求你给我们时代的真理。我们恳求圣灵来开启我们的心智，让我们能够明白主的旨意。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！

上午讲到了世界末了之前，天国的福音要传遍天下，然后末期才会来到。我们今天这个时代既然来到末期了，中文里有一句话说“识时务者为俊杰”，到什么山唱什么歌，到什么地方说什么话。那在什么样的时代，我们应当做什么样的事情，要认识今天的时代。所谓“识时务者为俊杰”，我们要作一个智慧的人，而不是作愚昧的人。我们应当知道今天所处的时代，上天为今天的时代有怎样的信息。

太24:37 “挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。” 从一七九八年以来，世界已经进入了最后的尾声。到了最后的尾声，日子会怎么样，社会的变迁如何？上帝在这个时候又要怎样行动？耶稣就藉着古代挪亚的时候所出现的情形，来说明今天会如何。说挪亚的日子怎样，人子降临也要这样。

挪亚时代是一个怎样的情形呢？我们查考圣-书，从亚当夏娃被赶出伊甸园到挪亚六百岁，中间经历了一千六百五十六年，在这一千六百多年的时间里，地都是一样，从没有下雨，更没有听说过洪水。但上帝让挪亚传洪水的警告，传了一百二十年。当他在六百岁的那一天，圣-书说：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。”（创7:11）在一千六百五十六年间，地上没有水冒出来，天上也没有下过雨。为什么在这一天突然地里的水冒出来了，天上的雨也下下来了？原因是在这一千六百多年，上帝一直很恩慈地把伊甸园留在地上。

可是当人类不断地犯罪，让上帝无法忍受的时候，祂把伊甸园从人间撤回去。撤去以后，就像拔个萝卜，就有一个坑，你拔一棵大树，底下也是一个大坑。把伊甸园这么大的一座大山从地上拔出来，拿到天上去，你觉得伊甸园这个山的根基有多深呢？所以，这么大的一个伊甸园拿掉以后，地上就出现了一个大坑，地底下的水就冒出来。伊甸园穿过云层进入天上，云层也被这座大山分开，天上的雨水就降下来。两相之下，那个时代没有进入方舟的人都在洪水中灭亡，地上没有任何东西可以帮助他们逃脱洪水的打击。挪亚一家八口人进入方舟，他们才得以幸存。

挪亚的日子，只有进入方舟的人才有可能获得拯救。耶稣说到人子再来的日子，也是这样。上帝在这个时代，也将要从地上撤掉祂对人间的保护，灾难就会像洪水的时代一样，临到人间。林前10:11 “他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”不仅洪水是一个警戒，圣-书里还有所多玛、蛾摩拉也是一个警戒。那个时代的人，“他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”（犹大书1:7）男女婚姻是上帝配的。但是所多玛、蛾摩拉同性恋盛行，他们一味的行淫，随从逆性的情欲。

在现今世界上，同性恋在美国居然成为合法的。美国的三藩市，每一年有五六十万人的同性恋游行，还有波特兰也是，几十万人的同性恋游行，根本不以为耻。不仅走到台前，而且在美国现在都成为完全合法的，受到法律的保护，完全是一个逆性的情欲。所多玛、蛾摩拉就因为这样逆性的情欲，当时有从天而降的大火毁灭了这两个城市。今天他们也将成为一座城。

今天的巴勒斯坦和以色列，巴以冲突引来全世界的关注，纷纷要求以色列停火。巴勒斯坦人他们站的这块地方，两千年前是属于以色列人。以色列人以前就住在耶路撒冷京都。到公元七十年的时候，应验了耶稣的预言，说耶路撒冷要被兵围困了，耶路撒冷圣殿的石头一块都不会在另外一块石头上面。从公元七十年开始，罗马人毁灭了耶路撒冷，耶路撒冷的以色列人流浪在世界各地，失去了他们的家园。在这一两千年的过程中，巴勒斯坦人就成为耶路撒冷的主人。而犹太人到一百多年前，只占当时人口的百分之四，拥有百分之六的土地。到一九四七年的时候，联合国承认以色列。那时的巴勒斯坦的土地（图片上大批绿色的都是巴勒斯坦的土地，很少一块是以色列的）。为了让以色列人找到一个家园，英国当时托管了巴勒斯坦这个地方，管耶路撒冷地方。它写封信给rosschild（犹太人的傀儡）说，我们同意你们建立一个nationalstate，让你们成为一个国家。

这样还得了，这个地方已经是巴勒斯坦人的，住了上千年了，你突然让以色列人在这儿成立一个国家，怎么有它的合法性呢？这是我的家，我家有十个屋子，你突然跟我说，我要在你的屋子里边给我一个房间，这个房间要成为我的，怎么可能呢？从那个时代开始，就看见了欧洲的配合。法国人驱赶犹太人，英国人驱赶犹太人。在第二次世界大战的时候，希特勒驱赶犹太人，屠杀犹太人，在世界上就兴起了一种对犹太人的同情心。既然他们如此可怜，就给他们一块地方吧！很快到了二战结束以后，联合国就通过需要给犹太人一块地方，让他们成立以色列国。就算如此，一九四七年的以色列国，也就是弹丸之地。但今天却翻了个个，巴勒斯坦人的地变成了很少的一块地方，大量的家园被以色列人占去了。

以色列人不断地侵略、抢夺巴勒斯坦的财产，连联合国都看不下去了。我最近关注巴以的冲突，看了联合国的网站，从一九七八年到现在，有五十三次要对以色列进行谴责，都因为美国一票否决。只有在奥巴马当政的时候，二零一六年美国弃权，才让联合国唯一通过了一次对以色列的谴责。以色列的行径让人看不过去，对它进行谴责。

以色列耶路撒冷两千年前的遭遇，就是代表今天的整个世界。将来这个世界的毁灭，也就如同耶路撒冷的毁灭一样。

那究竟谁是以色列人？圣-书里面对以色列人有什么说法？我们翻开圣-书，以色列人的老祖宗，可以追溯到亚伯拉罕。亚伯拉罕生了个儿子以撒，以撒又生了双生子，以扫和雅各。雅各到晚年的时候，良心发现悔改了。上帝说，我给你改个名字，你以后要叫以色列，因为你与人与神较力，都得了胜。从圣-书知道，雅各并没有完全，不是他与人与神较力都得胜。

在整个人类社会，从亚当到今天，唯一与人与神较力都得胜的，就一个人。这个人是谁呢？赛49:3“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。”这个仆人是谁？读圣-书《以赛亚书》第五十三章，你发现什么？这一位为我们受难，为我们受鞭伤得医治的这一位，明显是指的耶稣。所以《以赛亚书》就说，你的名字叫什么？你就叫以色列，因为你与人争战、你与上帝较力，你都得胜，这是唯一的一位真正的以色列。

从此以后，在圣-书的《启示录》第七章又谈到末后的以色列、十二个支派、十四万四千人，这都是一些属灵的以色列人。属肉体的以色列人，不是真正的以色列人。圣-书里的犹太人、以色列人，是属灵的以色列人。

在今天这个时代进入一七九八年之后，世界进入尾声。这个时代真正的以色列人，不是在巴勒斯坦、不是在耶路撒冷的以色列人，而是属灵的十四万四千人。所以我们研究圣-书，你就知道谁是这个时代的以色列人。

所以巴以冲突，只是肉身的巴勒斯坦人和肉身的以色列人之间的冲突。［ 而且还有人知道，说最早提出犹太复国运动的一批人，他们根本就和亚伯拉罕没有丝毫的关系。他们是萨满人，后来在沙皇底下要他们选一个宗教（他们是信奉撒但），他们选了犹太教，于是策划犹太复国。这些东西有待考察。］你可以看到，今天给这个世界带来战争，不断地抢夺别人的家园的以色列国，绝对不是圣-书中的以色列。

我们今天研究圣-书，能够帮助我们认清时代，认清我们今天这个世界发生的事情。圣-书说，在末后有两个邪恶的兽，一个海兽，一个地兽，地兽就是美国。而地兽在地上的帮凶、它的小兄弟，就是中东的以色列。

我们研究圣-书，发现撒但最后要显现，它从哪里出来比较合适？它难道从北京吗？从吉隆坡吗？绝对不合适。它最后要扮演成基督的形式出现，不可能来自白宫，不可能来自巴黎，不可能来自伦敦，唯一一个比较自然的、比较理想的地方，是耶路撒冷。由此可见，这个世界为什么在抢夺耶路撒冷？为什么抢巴勒斯坦这块地方，抢耶路撒冷这块地方？它是有着深厚的属灵的背景。

但圣-书也同时告诉了我们，什么样的人才是真正的以色列人，以色列人就是那传三天使警告的。为什么是三位天使？因为有四位天使握住了四方的风，《启示录》第七章说：“我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。”（启7:1）剩下的三位天使来传三天使警告。三位天使加上四位天使，是七位天使，是《启示录》中那活跃的七位天使，他们是七个教会的长老，他们是吹号的七个天使，也是降末后的七大灾的七位天使。

在末后的七大灾降下之前，上帝本可以让灾难临到这个世界，让这个世界结束。但是本着祂的慈爱和怜惜，祂再给世界一次机会，让四位天使握住四方的风。“风”是指末后的大灾，让这个灾难稍微迟一点再临到人间，剩下的三位天使传三天使警告。

三位天使他们在说什么呢？第一位天使，他大声喊着说，有永远的福音要传给住在全地的人。谁是住在全地的人？地上就两种人，一个是住在上帝家里、住在教会的人，这是天国的人。另外在教会之外的人，就是住在地上的人，没有信上帝的人，没有信耶稣的人，全部是住在地上。

第一位天使传出的信息：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”（启14:7）第二位天使的信息，就是呼召上帝的子民从巴比伦中间出来；从那些表面上的基督徒、但又没有持守上帝诫命的教会中间出来。第三位天使说，你要是不听从这样警告的话，结局会如何。

第一位天使的信息，说要敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。创造天、地、海，把我们带向了安息日。众水泉源正如前面讲的洪水的时代，在挪亚六百岁的那一天，第二个月，大渊的泉源一同裂开了。泉源代表给那个时代的恩门关闭了。

同样，“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24:37）在挪亚的时代，上帝给了一百二十年，让他传洪水的信息，能够进入方舟的，就能得以幸免。在一七九八年之后，上帝的余民要传一道信息，传多少年？但8:14，从二千三百日的终点一八四四年开始，一直传到恩门关闭。

挪亚传的是洪水的信息；三位天使信息要传恩门关闭之后，有大艰难和基督复临两场大的灾难要临到世界，要为两场灾难做准备。为什么说基督的复临是一场灾难？对于信主的人，是一件美事，是终极的盼望。可是对于不信的人，就是一场逃不脱的灾难。在挪亚时代，看到洪水的时候，上帝把伊甸园从地上拔出来。到了今天，当世界拒绝上帝的时候，祂也会把恩门关闭，让圣灵从恶人的身上退出来。恩门关闭之后，有国以来没有的大艰难会临到人间。最后基督也随之降临。

第二位天使传什么信息呢？他说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”（启14:8）要呼召我的民从巴比伦大城里出来。有很多教会，表面上叫基督教，和上帝的十条诫命相比，没有跟它一致，特别是在第四条诫命，上帝说我们要敬拜创造天、地、海和众水泉源的，要敬拜安息日的主。但现在教会不是在安息日来敬拜，而是在星期日，在七日的第一日，而不是第七日。这样就形成了两条道路，一条是上帝的道路，一条是人的道路。大量的教会不知道安息日，也不遵守安息日，都是在星期日崇拜，将来还有很多人也会继续进入这些教会。但天使说，这个教会现在已经堕落了，从中出来吧，不然的话灾难会临到你们的身上。

什么叫第三位天使信息？第三位天使发出一个警告：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了（兽的）印记，这人必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。（简单说就是打上了星期日烙印的，承认撒但权威的这些人，躲不开上帝的忿怒和基督复临的火焰）他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。”（启14:9-11）

我们看火从哪里来的？一般人以为是基督第三次降临，因为圣-书最后有一个火湖。其实圣-书有两个火湖。耶稣第二次来临的时候，地上一切有形质的都要化为灰烬，祂把地球变成一个火湖。耶稣第三次降临的时候，除了圣城耶路撒冷以外，都是火湖。我们在圣-书里看到《帖撒罗尼迦后书》说，那个时候恶者要显明出来，恶者要以基督的样子跑出来欺骗人。帖后2:8 “主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。”地上一切有形质的都要被烈火销化。所以耶稣第二次降临，它是个火湖，耶稣第三次降临，也是火湖，有火从天上降下来吞灭他们。

关键是区别在哪呢？基督第二次降临的时候，火湖里烧的是谁呢？只有拜兽和兽像的，才是基督第二次降临要烧的。基督第三次降临，火湖烧谁呢 ？有拜兽和兽像的，从该隐以来一直到世界末了的所有恶人，不仅如此，还有撒但和跟从撒但的恶天使，有三批人。第三位天使的信息里面，被烧的就只有在额上或在手上受它印记的人。所以第三位天使就发出警告，你们这些拜兽和兽像的人，有上帝的忿怒和基督复临的火焰要烧灭你们，双重的惩罚。

在基督复临的时候，谁看到他们烧呢？是圣天使和羔羊。因为这时候圣徒还没有复活。观看第三次降临的火湖，有圣天使，有羔羊，还有圣徒。圣徒复活了，跟基督一起升天作王一千年，然后跟着圣城耶路撒冷一起降下，在蒙爱的城里边，恶人、恶天使在城外被烧，他们是烧在得赎的人面前，圣天使和羔羊的面前。第三位天使的信息说，“他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。”（启14:10）显然这是指的基督复临。由此我们可以看到，第三位天使说出了严肃的警告：接受兽的印记，逃不过最后的大艰难，也必然被基督复临之火所毁灭。

如果是信上帝的人，他们又是怎样的结局呢？“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”（启14:12）他们会继续持守上帝的诫命，表现出他们的忍耐，大艰难来到之前，还有一群人传三天使的警告。如果他们死了以后怎么办？圣-书说：“＇你要写下，从今以后（从第一位天使说审判的时候到了的“今”），在主里面而死的人有福了！＇圣灵说：＇是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。＇”（启14:13）从一八四四年以来，一直到恩门关闭之后，大艰难期间，这一群已经休息的人，他们要有一个特别的复活，来迎见基督的降临。他们传基督复临，所以基督复临的荣耀就被他们所看见，这是非常有福的事情。

我来自于湖南，在湖南有浏阳，浏阳生产鞭炮烟花。现在很多国家国庆，大的节日、庆典都会放烟花。我在泰国曼谷，他们有个叫水灯节，是在湄公河上放了很多的烟花，很漂亮。基督再来的时候，基督荣光降临的那个盛景，就是被这两群人所看见：守上帝诫命的义人，还有那些特别复活的义人，他们两群人一同见证基督的降临。

为什么要有忍耐呢？忍耐的原因是因为耶稣升天的时候对他们说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。”（约14:2-3）你家里来客人，你怎么预备地方？打扫卫生，把它整理好。天上因为我们人间的罪污秽了，要预备地方，就要把那些罪弄干净了，那就是洁净圣所。

当耶稣完成了洁净天上的圣所时，祂就应该来把祂的信徒带到天上去。可是并没有，因为从恩门关闭到洁净圣所，到基督再来之间还有一段大艰难时期，圣徒要经历这个大艰难的考验。他们需要在这一段时间里表现出特别的忍耐。圣-书在《希伯来书》里边谈到洁净圣所之后就说：“你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。＇因为还有一点点时候，（多长时间？七大灾的时间）那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。”（来10:36-38）由此可以看到，为什么说“圣徒的忍耐就在此”？就是在七大灾中本来指望基督要来的，但祂没有来，还有这么一点点时候，你必须要hold住，必须要表现出你的忍耐，“惟有忍耐到底的必然得救。”（太24:13）

我们从这里看到第一位天使的信息，他的时间表是从一八四四年到恩门关闭，恩门关闭以后，也没有人再悔改了。第二位天使的信息，同样是从一八四四年开始，上帝呼召人从堕落的教会中走出来，这呼召一直要延续到恩门关闭。第三位天使的信息，他的时间点在哪里？一上来就说拜兽像的人有上帝的忿怒，那是恩门关闭以后，上帝忿怒才降临。第三位天使的信息他的时间点，就是从恩门关闭到基督复临。第三位天使的信息所说的那一代人，就是末后的圣徒。

很可惜，今天的教会搞不清我们的信息是什么。三位天使信息的重点就是第三位天使，像挪亚信息的重点就是洪水一样。三天使信息的重点，就是讲有末后的七大灾要降临，有上帝的忿怒要降临；在上帝的忿怒结束的时候，有基督复临，就是讲这两件事情。在这件事情中，那不信的人就要遭遇到大艰难，忍受大艰难的痛苦和基督复临的火焰。而信靠祂的人，他们在患难中生出忍耐，在忍耐中得到老练，他们的品格得到塑造，因品格的完全，他们生出盼望，盼望不至于羞耻。因为上帝不会让他们失望，上帝会对得起他们；因为上帝所预备的就是一个完美的国；因为所赐给他们的圣灵，将上帝的爱浇灌在他们心里。（见罗5:3-5）经历患难的这些人，圣灵以什么样的形式浇灌？以晚雨的形式浇灌他们。进入大艰难的人，他们是有圣灵晚雨沛降的义人。

我们通常所讲二千三百日的预言，是从公元前四百五十八年开始，一直到一八四四年结束，
这是二千三百日的预言。但这不是完整的但8:14的解释，但8:14是从二千三百日的终点开始，延续到洁净圣所。这张图才是但8:14所涵盖的时间段。这是给世界最后悔改的一个窗口。这个时间段结束之后，恩门关闭，查案审判结束，洁净圣所，米迦勒站起来，大艰难临到。这张图反映的就是末后的事件。经历大艰难短短的一段时间之后，基督要第二次降临。

我们今天已经走到了结局——世界末了，走到了最后的一个生死关头，我们需要来重新审视我们的信仰，来看看我们今天给世界要带来怎样的信息。说一千，道一万，给世界一个最严肃的警告，必有大艰难和基督的复临临到。

我们今天要作好预备，只有身上有永生上帝印记的人，才能在大艰难中得到保护，才能欢喜迎接主的到来。这就是我们今天的时代信息，这就是带给世界的信息，让世界明白今天吃食物的人所应当拥抱的信息。

 

 

结束祷告：

天父上帝，我们满心地感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱。主我们感谢你，你在末后派你的天使握住四方的风，在给世界最后的恩典时间，要呼唤我们最后的悔改。主啊，让我们作为余民教会的一员，能够认识我们身上的责任，能够传最后的恩典的警告，把时代的信息传遍天下，让世人能够预备好，迎接大艰难和基督的复临，在大艰难中得胜。在基督复临的时候，能够欢然见主，而不是被毁灭。愿主帮助我们能更忠实你的话语，成为你余民教会得力的宣教士。献上感恩、祷告、祈求，奉耶稣基督的圣名。阿们！