建立在公义之上

公义和公平，是他宝座的根基。诗97:2

上帝在对待他所造之物的一切举措上，曾一贯地显明罪的本质来维护正义──显明罪的必然结果，乃是祸患与死亡。他从来没有、而且永远不会无条件的赦免罪恶。因为这样的赦免，只能说上帝已经废止了那作为他政权之基础的正义原则。这必要使那未曾堕落的宇宙大为惊异恐慌。上帝已经信实地指明罪的结果，如果这些警告是不可靠的话，那么，我们怎能确信他的应许必要实现呢？那取消公义的所谓“慈爱”并不是慈爱，乃是懦弱。

上帝是赐生命的主。他从起初所设立的一切律法都是使人得生命的。但罪恶破坏了上帝所设立的秩序，于是冲突矛盾的现象随之而来。只要罪恶一天存在，痛苦和死亡总是不能避免的。惟有仗着救赎主为我们受了罪的咒诅，人才能希望在自己身上逃避罪恶的悲惨结果。

我们要接受基督为自己个人的救主，他就将上帝在基督里的义归给我们。“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”(约壹4:10)

在上帝的爱里，开辟了宝贵真理的最奇妙矿脉，因此基督恩典的宝藏都公然显露在教会与世界面前了。这是何等的爱，何等不可思议不可测度的爱，竟使基督在我们还作罪人的时候就为我们死了。那明白律法强有力的要求，却不明白基督莫大恩典的生灵，所遭受的该是何等的损失啊。请看髑髅地的十字架。它乃是天父无限慈爱──也就是无量怜恤的永存保证。

以色列中有一位上帝，一切受压迫的人都可因他而得蒙拯救。公义乃是他宝座设立的所在。