天地的定例

各位弟兄姐妹、各位主内的家人，大家安息日平安。感谢主！我们今天有机会再一次来到安息日，一同来探讨宇宙天地的规律，来寻求上帝给我们的启示。今天我们要分享的题目是—— 天地的定例。经文选自《耶利米书》三十三章的经文。 fuyin.com

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 开始祷告：

天父上帝，我们满心感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱；我们感谢主，你创造天地，又在天地之间定下定例来指引我们的生活。主啊但愿今天的分享能够引起我们对天地创造之主的敬畏，让我们更自觉地来遵守天地的定例。我们献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名。

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主题经文： 内容来自fuyinchina

 耶和华如此说：“若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔,因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。”   [ 耶33:25一26]

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一 上帝守约但人不守约 本文来自福音中国

1  上帝立约：白天黑夜的约

“天地的定例” 这个题目，选自圣经 耶33:25节：耶和华如此说：’若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔,因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。’”。

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         这节经文里上帝说我立了一个约，这个约是跟谁定的呢？是跟白天黑夜立定的，放在宇宙中间，这个白天黑夜的约就是天地的定例。那天地的定例是什么时候定立的呢？ 现代好，好消息

         在前几次的分享给大家特别提到了创世记的第一天～ 第三天 是上帝自己管理白天和黑夜，他创造的时候晚上在前面，他说要有光，于是就有了光，这个光是发自于上帝自己的光。但是到了第四天，他就有了新的创造。 创 1:14——19上帝说：天上要有光体，可以分昼夜作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天上，普照在地上。”事就这样成了。于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空、普照在地上，管理昼夜、分别明暗，上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。(创1:14~19) copyright fuyinchina

我们在这儿看到，就如同在前面几讲给大家指出的：上帝管理宇宙，有一个方法，他造了一个小光 一个大光 来管理晚上和白天，黑夜在前 白昼在后。这样一个规律。也就是中国古人所发现的阴和阳，晚上阴柔的月光，白天阳刚的太阳，这个阴阳的规则管理着白天、黑夜，季节、年岁，这就是他放在天上的记号，什么样的记号？ 现代好，好消息

耶利米书第三十三章说，是立白天黑夜的约的记号。

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2 人类不守约

在圣经里，我们常常说上帝是信实的，纵然我们不信，但是上帝的信实永不改变。从上帝创世以来，我们看到，首先在伊甸园被造的亚当和他的妻子，他们违背上帝，没有诚信。  但是上帝的光，大光小光依然遵守上帝所立的约管理着白天和晚上，阴阳轮转规律的继续存在，是可以看得见的上帝诚信的记号。

亚当的后裔，同样没有珍惜上帝所给的恩典，他们依然犯罪。而且罪恶越来越多，以至于上帝要用洪水毁灭这个世界。其实洪水的毁灭，主要是因为上帝把伊甸园收回去，使得大地的深处大渊开裂，水从地下冒出来。伊甸园被提回天上穿过云层，天上的窗户开了，雨水也从天上降下来。这样地上就满了洪水，淹没了那个罪恶的时代。洪水之后，上帝对挪亚一家人说我不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的灭各样的活物了。（创8:21）

3 上帝重申约定

在这个情形之下，祂又做了一件怎样的事情呢？ fuyin.com

祂用了一个办法来向当时的人做了一个保证。接下来上帝就说 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息。（创8:22）这段话实际上是在重述创世记 第一章 第四天 时的创造。第四天，他把大光 小光放在空中来定节令作记号、日子、年岁、季节，不断地变换，但是它不改变。所以这个日子季节年岁的规律不改变。

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洪水之后，人发现天地变了，以前都不下雨，现在下过雨有洪水，那还有什么东西是不改变的呢？怎么样来说明上帝是一个不变的上帝，上帝的规则依然没有改变呢？ 这里上帝就说 以后我就不再用洪水来灭绝各样的活物了。 现代好，好消息

用什么样的标志来说明我这个话是管用了的？ copyright fuyinchina

下面就是说地还存留的时候，什么时候播种，什么时候收割这个不改变，寒去暑来冬去夏来这个规则不改变，昼夜也永不停息。这句话把它翻回去，就是我们刚才给大家介绍的 创1: 14节，在这里再一次地重述：掌握这个规则的还是这两个光，大的管昼小大的管夜，由日月变成季节，由季节变成年岁。再在季节中间有播种的季节、有收割的季节，这一个规则不改变。所以我们看到创世记 所给出的规则就知道上帝的信实不改变。

 我们看到每一年，特别中国人又要开始过春节、就是农历开春的开始，又是预备播种了。每到这个年份的时候，这个季节这个规则不改变，可以看出上天的信实。 fuyin.com

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4  中国古人对上帝的信实有正确认识 本文来自福音中国

《论语》里边就跟我们讲，上帝的信实是怎么表现的呢？有一句话说，天何言哉四时行焉，百物生焉。（《论语  阳货篇》）

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“天何言哉”说，上帝并没有讲别的话，但是他用什么样的方式来表现他的诚实表现他的信实、他的可靠呢？四个季节轮转，寒暑，冬夏，昼夜永不停息。在这四个季节中间，百物生焉。百物按时撒种、按时收割。  我们的古人很早就注意到了，因为和自然比较亲近，从自然中间认识上帝，从自然之间把握上帝的品格，也以天行健，以自然中间的上帝来勉励自己，君子以自强不息。

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5、现代人思维背景 现代好，好消息

但是基督教的兴起，特别是马丁. 路德改教以后，他在十六世纪1517年进行宗教改革，10月31号贴出了95条，随后欧洲出现了轰轰烈烈的宗教变革。

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下一个世纪，十七世纪，十八世纪，正好是现代科学兴起的时候，随着宗教改革解放了思想，就从禁锢的天主教思想中间解放出来，人就运用自己的理性来认识上帝，认识大自然。自然科学在这个时代突飞猛进。我们所看到的牛顿就是出自于这个时代，在数学领域里边出现的微积分也出自这个时代。

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自然科学的飞速发展，也引起了技术革命。到十八世纪以后出现的工业革命带来的机械化的生产，让人类进一步地远离自然。机械的生产，它不需要依靠季节，甚至于出现了三班倒，白天黑夜的规则也不再被注意。所以日本曾经有一首歌叫<城里人不知道季节与变换>。  虽然生活在同样的一个天空之下，但是我们对于自然的变化，对于季节的变化，对于每一个季节该干什么？上天借着这个季节所定下的定律，我们已经没有那么熟悉了。 现代好，好消息

         所以工业革命之后所兴起的西方的基督教，就打上了现代科学和工业革命的烙印。它从思维上、从探讨上面，都有这种科学的符号、科学的印记。虽然说都是查考圣经，但是可以看到研究圣经的方法，借鉴科学的方法。  我们对自然的探讨已经不再是到自然中间去探讨自然，而是借助于科学的认识来认识自然。人好像必须要借助实验室的实验数据，才能够认识自然。我们对黑夜白天的变化规律，对于四季的每一个季节应该有的生长的规律已经慢慢地陌生了。 现代人的新知识

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二  回归上帝的约、建立正确的信仰

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1  上帝的约：白天黑夜的约永不更改

但是我们读圣经会看到，从创造世界开始，上帝说这就是我的规则，我就用大光来管白天，用小光管黑夜，宇宙的运转就靠它们来管理，这就是我的规律，我的规矩就是这个，你看这个规矩就照着来就可以了。 fuyin.com

洪水以后，我们再次看到上帝重申同样的规矩，祂不会因为洪水就改变他的规矩。他还是说 地还存留的时候，稼穑——什么时候播种、什么时候收割，寒暑、冬夏、昼夜永不停息，还是同样的规律来表现上帝的不改变、上帝的信实、可靠，并且用这样的规则来指导人类的生活。 fuyin.com

 所以我们给大家介绍这样一个背景，就是让大家知道，我们现在对基督教，对圣经的了解，实际上是带着西方人的眼光，很大程度上是带着西方人的 文明带来的影响，以及工业化革命之后，我们对自然的远离，我们非得要通过科学。讲什么都得讲科学的证据。我们虽然生活在大自然中间，但是对自然是越来越远。

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2  安息日的设定是为了让我们回归自然、默想永约

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我们作为基督复临安息日会的一员，每个星期有个安息日，安息日就是为了让我们回到大自然，去纪念上帝的创造，去默想自然。我们进入自然中间仍很享受欣赏自然的美。但是今天在安息日教会，我们有几个人注意到了，上帝管理天地他的定律究竟是什么？他的规则是什么？我们说不出来，我们不但自己说不出来，而且排斥那已经把它刻录下来、说出来，用阴阳的法则保存下来的中国文化。 现代好，好消息

中国古人认为对于上帝的阴阳是日头和月亮的变化，这叫阴阳。它的变化是周转一周，它有四个季节，季节的变化。这一系列观测上帝的宇宙，也就是说中国古人观测上帝在自然中间的这个定例，用一个阴阳图把它表现下来。  今天大部分的基督徒看到这个词，你想到的是什么？异教邪术。你看看，离真理要多远就有多远。原因就是因为我们已经不再熟悉自然了。我们必须借助科学，我们的眼中，无形之中已经把科学捧为了我们的偶像，无论做什么，无论是健康还是我们对自然的认识，不经过科学，好像就不能认识自然。

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古代文明留给我们如此精确地反映上帝的昼夜、寒暑、冬夏，包括稼穑这种收割、播种的节气的变化，如此精确的一个记载的图，我们把它斥之为迷信，斥之为落后、斥之为异教邪说，你看看！捧着圣经 却不认识上帝的自然。古代没有圣经，他们对大自然，对上帝在自然中间的定例认识的是如此的精确，如此地深刻，指导我们的生产生活几千年。 copyright fuyinchina

我在重新读圣经的时候，发现上帝讲的这么清楚的东西，我们怎么会看不见呢？看不见还认为自己很聪明，这实在是一件很悲哀的事情。 现代人的新知识

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3  什么叫悖逆的精神

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我们再请大家看耶利米书。在耶利米的时代，以色列国已经非常堕落了。上帝就发警告给他们，说你们是有背叛忤逆的心，离我而去，你们不怕吗？(耶5:22 ) 耶和华说，你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？你看用这个山海、用波浪、用海来给你看，这是一方面。 本文来自福音中国

        下面又说到，不光是有这个海，不是每个地方都有海水，但是每个地方都可以看到天空，可以感受到季节。所以5:23节，说但是这个百姓有背叛忤逆的心，他们叛我而去，心内也不说: ′我们应当敬畏耶和华我们的上帝，他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。（耶5:23—24）

本文来自福音中国

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说这些悖逆的人是什么样的一个特征呢？悖逆的人，他心里不再说这件事情了，他搞不懂啊！他不再说上帝为我们按照时节赐下雨水，就像中国的诗人所说的 好雨知时节，他为什么会知时节？因为上帝定下来的就是这样。这些人远离自然，他们也不再说上帝为我们定的收割的节令，这个就是气候，节气永存不废，已经远离这些东西了，完全不记得这个东西。所以我就感觉我自己不明白这些事，我再一读圣经发现我不但不是一个信主的人，我是那些背叛的人，跟他们是一样的，我不认识上帝的创造，不认识上帝的自然。也不认识把上帝的自然规则记录清清楚楚的太极阴阳图。日月的白天晚上的变化、季节的变化，一年四季的节气的变化，把它记载的如此清楚的东西，我不把它当回事了。我的内心就和上帝所说的那些背叛忤逆的人的心是一样的。上帝说他们是叛我而去。所以读到这段经文，我们对那些以现代科学来衡量一切、动不动必须是科学的人——真是响亮的、我不说耳光吧，至少是一个沉重的回击和提醒，让我们重新反思，我的信仰究竟是什么？

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4  建立符合上帝约定正确的信仰 本文来自福音中国

在我的世界观里边，究竟是科学的世界观呢？还是真正的上帝创造的世界观？ fuyin.com

我为什么一看到那真正能记录上帝日月阴阳变化，四季变化的阴阳图，反而说它是糟粕，是他们不对，还是我自己本身就已经是如上帝所说，有了背叛忤逆的心，叛我而去。以色列人不守约，但是上帝要持守他的约，他是怎样来说自己不会废掉和大卫立的约，他要持守他的约。

  再来看今天主题经文，耶33:19节往下，耶和华的话临到耶利米说：耶和华如此说，你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。（耶33:19-21） 内容来自fuyinchina

 你看上帝说他的救赎的计划，大卫的子孙立的约那就是和耶稣立的约，让他在宝座上为王。你怎么知道上帝不会废掉这一个呢？ 本文来自福音中国

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上帝提出一个记号，如果你能够废掉我立的白天黑夜的这个约，使这个白天黑夜不按时轮转，你就可以废掉我和大卫和他的子孙所立的约。从这里我们再次看到上帝眼中，在大自然中间，他最看重的就是白天黑夜轮转的这个约，就是阴阳的变化轮转。 内容来自fuyinchina

         前面他是从正面来说，现在他反过来讲，耶33:25节，上帝反过来说，若我立白天黑夜的约不能存留，若我未曾安排天地的定例 （耶33:25），天地的定例是什么？白天黑夜的变化。由白天黑夜衍生为季节的变化，由季节的变化转为一年的变化。所以上帝说，如果我立这个白天黑夜的约不能够存住的话，我没有在天上安排天地这样的定例，那我立的约就不算数，他是这么来说的。 内容来自fuyinchina

5  安息日的设立是坚固永约

由此可见，我们去注意观测太阳月亮的变化，季节的变化，是何等的重要。事实上，上帝用这两个光来管理宇宙，我们即便是到安息日，也是跟着这个变化。来到第七天晚上降临的时候，我们就说进入安息日了，你怎么知道进入安息日了？月亮引导进入，太阳落下，月亮升起，黑夜来临。这就意味着第七天安息日到来了。 内容来自fuyinchina

我们从另外一个角度来说，只要安息日的约不改变，那么白天黑夜的这个例，这个天地的定例它也是不改变。 本文来自福音中国

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三  小结：重视上帝永约、回归传统文化 内容来自fuyinchina

今天很快地给大家看了几节圣经的经文，从创造到洪水以后，从洪水之后到耶利米的时代上帝都是一而贯之的，是以白天黑夜，以大光小光，以阴阳的变换 季节的变换、寒暑冬夏的变化来说明他的信实，他约的稳固，他的可靠。 现代好，好消息

希望今天简短的分享，让我们反思我们的生活，重新来借着认识上帝在自然中间天地的定例来重新思考科学的文化，还有传统的文化，从中来看，哪一种文化能够更加让我们亲近自然、更加能够明白上帝的规则。

 如果我们还不懂，那么是不是可以考虑我们要花一些时间来学习，因为学习的不再是传统的文化了，而是学习上帝他所定的天地的定例。传统文化若不是来揭示上帝的奥秘，它就没有什么价值。

我们之所以会不厌其烦的来跟大家谈中国的传统文化，是因为它中间有许多是我们今天已经失去了的，或者还没有发现的对上帝创造奥秘的认识，对上帝永远的天地定例的认识，对上帝的公平、对上帝慈爱直观的认识，这是我们现代人所缺乏的。

好，今天的分享就到这。希望这一个短讲能引起大家进一步地思考，引起大家进一步学习的兴趣。

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四   结束祷告：  

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       天父上帝，我们们满心感谢赞美主你的恩典，我们感谢你从创造之初就定下天地的定例。直到今日，这白天黑夜的约仍不改变，依然是我们可以看得见的上帝的慈爱公义、上帝永不改变的品格的一个写照，是我们能够在宇宙中间看到的上帝规则的一个记号，主啊，让我们也透过今天的学习，不但从圣经来认识上帝，也借着安息日，真正把我们带回大自然来重新地学习上帝在自然中间所定下的天地的定例，来指导我们的生产生活、指导我们的健康、指导我们在地上所行的一切的规则，也作为我们看明上帝信实的可见的凭据。我们献上感恩祷告、恳求，奉耶稣基督圣名，阿们。

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