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  • 上帝的大能

     

    各位弟兄姐妹,各位主内的家人,大家安息日平安!感谢主,今天在安息日到来的时候,我们一起继续通过圣经来认识上帝的大能。 fuyin.com

    上帝的创造是一切的根本。没有创造,就没有一切的存在。可是我们注意到在上帝的创造中,有一个有趣的现象,就是他用男人的一根肋骨造了女人。但男人的肋骨,至少从今天来看,它所包含的元素和女人身体上的各种元素相对照,并没有包含全部。他创造的本源究竟是什么?他是怎么进行创造的?在耶稣医病的时候,他没有给他们吃什么药,他医治的模式究竟是什么?这些事情值得我们深思。所以,今天我们借着思想 上帝的大能,一同重新查考圣经,学习预言之灵。愿主带领我们对上帝的智慧、能力有进一步的认识。 fuyin.com

     

    开始祷告: 本文来自福音中国

    天父上帝,我们满心感谢、赞美你的恩典,感谢你的慈爱。我们感谢主,你不但创造我们,而且舍下爱子来救赎我们。主我们今天要思想一个重大的主题:上帝的大能,这完全不是我们的人力所能做到的。恳求你的圣灵帮助我们,在 圣经 和 预言之灵 的启示中,得到一些启发,多一些认识。我们献上感恩. 祷告. 恳求,奉耶稣基督圣名,阿们! 现代人的新知识

      主题经文

    本文来自福音中国

     耶稣回答说:“你们错了,因为不明白圣经,也不晓得上帝的大能。   [太22:29]

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    1   对上帝创造与救赎的思考

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    在《新约圣经》记载了一段故事,撒都该人以复活这件事向耶稣发难。因为在他们的观念中,人死了以后,身上的物件在复活的时候,和原本的血肉之躯,应该还是有某种联系,这就是他们的想法。所以,他们认为复活以后,人还是有这样的血肉之体。而且,在永恒的世界中间,也要恢复在地上中断了的生活,这是他们的一个认识。这种认识被耶稣打断了,耶稣就对他们说,“你们错了;因为不明白圣经,也不晓得上帝的大能。”(太22:29)怀师母评论说,《历代愿望》第66章 <诘难 > 耶稣“没有责备他们假冒为善像责备法利赛人一样,只是责备他们观念上有错误。”(DA 605.4)

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    我们今天对于上帝的创造,对上帝的救赎,包括对上帝的医治之能是不是也存在一些像撒都该人那样的错误观念,需要借着上帝的启示来加以纠正呢?这个问题值得我们进一步来思考。

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    2   上帝之爱与创造本源 fuyin.com

    我们在上一个星期,给大家谈上帝的爱,就说明了上帝的爱的基本原则。这个原则是:一体两面;一面是慈爱,一面是公义。放在人身上,如果我们用国人思维来讲:慈爱,就是仁;公义,就是义,这就是我们讲的“仁 义”。儒家思想,就讲仁义道德,实际上就是讲上帝的爱来塑造人的品格。非常的地道,一句话把它说完了。

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    上帝的爱如果是在自然中间,用什么来反映呢?我们上次也说到,他是用‘阴’和‘阳’,来反映的。比方说我们看到月亮和太阳,万物。看到原子里边的质子、分子、电子等等,它里面都有‘阴’和‘阳’;或者是正和负,这样的分类来表现这种原则。放在物件中间。我们看到有‘刚’和‘柔’之分。一片树叶,它也有两面: 一面朝阳,一面背阳的就是‘阴’。所以我们看见上帝的创造,他的爱始终是以这两面同时在万事万物中间展现。我们也谈到了上帝的创造,不是借助我们肉眼能看得见的物质来创造。我们上堂就讲了一点,没有重点展开。今天把它展开一下,就说这三位创造者:天父的蓝图,借着圣子来实现。圣子所说的、所行的,就像天父自己所说的一样,所以把他称之为上帝之道。他所说的一切话,他所做的事情,他活出的样子,就和上帝的道和上帝的话语完全一致,所以他获得了‘上帝之道’的美称。

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    诗33:6说:“诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中的气而成。”“上帝口中的气”,我们上一堂给大家讲了整个《旧约》,就是用 ‘上帝的气’ 来代表圣灵,没有直接用‘圣灵’这个词语,并不是说没有圣灵,而是用‘上帝的气’来代表圣灵,就如同用‘上帝的道’来代表圣子一样。当你说‘上帝的道’的时候,不是否定上帝儿子的身份,不是。就是用‘上帝的道’来借代他,来指代圣灵。 本文来自福音中国

    3  上帝创造女人的奥秘 内容来自fuyinchina

    那你说这个‘气’是什么呢?我们刚才用的经文,在上次分享就说,“万象藉他口中的气而成”,这个口中的气很明显,不是我们所看得见的物质。所以《圣经》上说,我们“所看见的,并不是从显然之物造出来的。”(来11:3)。伯33:4 说:“上帝的灵造我;全能者的气使我得生。” 内容来自fuyinchina

    你说上帝造了宇宙、天地万物之后,用尘土造人。尘土就有大地所包含的各种元素,没问题,我们可以接受。但是,问题是他在造女人的时候,只是取了男人的一根肋骨,然后就把它造成了女人的一个身体。如果以今天男女身体上的元素来分析的话,男性的肋骨和女性身体中的大部分元素还是相同的,尤其是构成骨骼的矿物质。比方说钙、磷、镁,等等,这个是一样的。骨骼中间也包含了水分,骨骼中有2o%甚至25%的水分,还有一些胶原蛋白 等等。

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    但是,女性身体中,特别是那些与生育、荷尔蒙调节和与免疫系统相关的这些元素,在男性的肋骨中不存在,或者存在的非常稀少。按照现在的分析,比方说怀孕期间所需要的叶酸,还有对免疫系统细胞起保护作用的锌、铜、硒,还有支持甲状腺功能,特别是怀孕期间需要增加的碘,这些在男性的肋骨中间并不显著,或者不存在。 现代人的新知识

    那为什么上帝用一根肋骨又能造出这么多东西出来呢?这就让我们再次来思考,创造的本源是什么?找到它的本源,就能找到今天维系它的基础,以及东西坏了医治的原理在哪里?其实我们刚才所看到的经文,已经给了我们相当多的启示,就是上帝的创造,不是从所谓的基本粒子、物质来创造的,他是用‘气’来创造的。那你说这个‘气’是什么东西?我相信我们今天人是说不清楚的。但是一切都是回到这个‘气’的状态,再从‘气’的状态转换成天地万物的物质存在形式,包括天地万物中间所存在的各种气体,也是从这个‘气’而来。

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          我这里需要来分开说一下,我们说某一种状态的时候,它其实不是单一的物质。 现代好,好消息

    比方说:气体,它就有多种物质,各种气状的东西啊,它都是气体。液体,也有各种液态的东西。比方说我们喝的果汁,是液体;水也是液体,血液也是液体。就是某一种状态,它不是单一的一样东西。所以当我们说世界的本源,《圣经》上说:“诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中的气而成。”的时候,是讲它的本源。

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    从一个物件去创造另外一个物件,怎么做呢?我们看《耶利米书》第十八章,所说的一个例子,我们大概可以回过头来看上帝造女人的过程。“你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要使你听我的话。”(耶18:2)耶利米说:“我就下到窑匠的家里去,正遇他转轮作器皿。窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用这泥另作别的器皿;窑匠看怎样好,就怎样作。”(耶18:3-4)意思就是他把泥拿来作器皿,如果这个做的不合适,他就把这个泥又摔回去,让它变成原来的状态,然后再来把它捏成另外的一个状态。 copyright fuyinchina

    小时候,我们在农村里有做砖的,把泥挖好,挖了以后浇点水,把它弄的稀软。然后把泥土摔在模子里面,拿一根绳子,把它刮平,然后把它倒出来,放在铺着河沙的地上,不让它粘着。这个湿的砖放在上面,让它慢慢的阴干。假如说砖从这个模子倒出的过程中间,粘住了或者是坏了,就要把这一团泥重新放回去和其它的泥和在一起,重新把它放进模子里,再来作另外一块砖,它是这么一个过程。 本文来自福音中国

    上帝用地上的尘土造了亚当以后,他现在要造一个女人,他没有再在尘土里边去取了,而是从亚当身体里取一根肋骨。刚才我们就说,如果亚当身体的肋骨和我们今天肋骨的成分是一致的话,那它还是不够用去构成女性身体的全部,那怎么办呢?应该也是有这么一个过程,这个是我的一个推论,接受反驳。他应该是让这根肋骨,回到原始的‘气’的状态,然后从‘气’的状态再派生、转换出制造女人身体所需要的各种元素和物质。这样的话就可以了。

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    所以,他在创造过程中间,这个物质是单一的东西。但是这个‘气’,它可不是单一的,它是整体的,它包含了所有的东西,可以派生出所有的物质。我们对上帝口中的气出来,转变成所造万物的这个原始的状态,并不能够描述。但是,它可能就是我们明白上帝创造一切奥秘的真正秘诀所在。

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    4  救赎与医治的再创造逻辑 copyright fuyinchina

    在《历代愿望》里有一段话,就说为什么有些人成为无神论者,他们根本就没有发现这些问题,他们把眼光局限在可见的物质之上。所以眼界不行,看不到这些看不见的上帝的能力。上帝最早造成万物的‘气’的状态,以及他的能力始终在万物中间存在的现实,他看不到。

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    所以怀师母就有一段评述《历代愿望》第66章 说:“那唯一能使我们明白一切奥秘的秘诀,是承认自然界中有上帝能力的存在。世人必须承认上帝是创造全宇宙的主,是指挥并掌管万有的真神。他们必须放宽自己的眼界,去探索他的品格和他能力的奥秘。”[18](DA 605.5)

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    你看得见,看不见,这是你的事儿。但是你要承认上帝在自然中间有他能力的存在,我们要放宽自己的眼界,去探索他的品格,在上一堂已经谈过了,他的品格是什么?就是公义和慈爱。这就是中国人讲的仁和义,利人之道,仁与义,就是让人像上帝的品格一样。古人,老早就把这句话讲透了。我们要放宽自己的眼界,去探索他的品格,和他能力的奥秘,还要去探索他的能力。我们明白了他的能力,对于我们今天的生活,其实会带来很大的帮助。

    本文来自福音中国

    好,我们下面就把它展开一下,就是说救赎是再创造,我们把这个系列的逻辑捋一下,上帝是创造的根源,上帝为什么创造呢?因为他是爱,爱是创造的基础,同时也是救赎的基础。救赎是再创造。 本文来自福音中国

    我们如果把它用在今天的人身上,我们人的医治,也是一个再创造的过程,医治就是恢复,救赎也是恢复,恢复就是再创造,回到创造的原始的过程,就会恢复他的健康。如果我们把这套逻辑捋顺了,我们对于上帝的医治模式,就会有一个比较清晰的认识。 本文来自福音中国

    我把这个概念再捋一次:创造的根源是上帝,上帝之所以创造,因为他是爱;爱是创造的基础,爱同时也是救赎的基础;救赎就是恢复,而恢复就是再创造;创造时的程序是怎样的,那么恢复时,也是以同样的程序、同样的上帝的大能来做这同样的工作。 fuyin.com

    我们刚才看到上帝要重塑,比方说窑匠把泥做成器皿的时候,要重塑泥,要把它恢复到原始的状态,把它打的稀巴烂,对吧?

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    圣灵要重塑我们的时候,当然也是要把我们的‘自我’打个稀八烂,然后他才可以重塑我们!这是心灵上的重塑,这是耶稣所说的,我们应当舍己,背起自己的十字架来跟从他,所以‘舍己’就是把你已经成型的,用上帝给你的原始物件成型的器皿那个样子,那个心理状态把它砸碎。好让圣灵这位窑匠把他进行重新塑造的一个过程。 内容来自fuyinchina

    《圣经》上说我们的身体是上帝圣灵的殿,一方面是说我们身体、思想里,我们肉体里最深层要装着上帝的律法,这样让我们的行事为人符合上帝的旨意,而把这个行事为人的上帝的诫命刻在我们心版上的就是圣灵。当你走样的时候,圣灵要把他打碎,给他重新塑造。所以圣灵是重生的根本。

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    5  耶稣医治的实例与模式 copyright fuyinchina

    再给大家读一段相关的怀著,《历代愿望》第44章<真的神迹>第二十段:“基督的宗教是完全真诚的。为荣耀上帝而发热心,这动机是圣灵放在人心里的;而且唯有圣灵有效的运行才能把这种动机植入人心。唯有上帝的大能才能消除私心和伪善。这种改变是上帝作为的标记。当我们领受的信仰消除了自私和虚伪,并使我们专求上帝的荣耀而不求自己的荣耀时,我们便可知道这信仰是正确的。”[20]{DA 409.3}看这一段说的很清楚,就是最终能够把我们的私心消除的就是上帝的大能,而把这个动机植入人心的就是圣灵,他是怎样把这个植入人心呢?

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    我们藉着一个实例看一下,就用耶稣医治人的例子,在圣经里记载了很多这样的故事,就是说从他的身上有能力发出来,先给大家读一段《历代愿望》,第九章的第二十四段,“耶稣是肉体的医师,也是心灵的医师。凡为他所注意到的每一痛苦,他都予以关心,对每个受苦的人,他都予以解救。他所说慈爱的话,实为慰藉人心的万应灵药。没有人能说他行过一件神迹(是他少年的时候),但是有从他身上发出来的效能,爱的医治之能,临到这些患病和受苦之人身上。他从小就这样默默无闻的为民众工作。这也就是他开始公开传道之后,有那么多人喜欢听他讲道的原因。”[24](DA 92.1)你看他没有公开传道,从他身上就有能力发出来,就是医治人的爱的医治之能。

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    路6:19节,说众人都想摸他,因为有能力从他身上发出来,医治了他们。就这么摸一下,他的能力就来了吗?他的能力什么样的人才能够接受得到呢?我们要看另外一个故事,就是患血漏的妇人,她心里想的,我只要摸他的衣服,我就能够痊愈。所以正当耶稣经过的时候,她就伸手去摸他衣服的?子,怀师母评论说,她一生的信心都集中在这一触摸之上。她当时就知道自己已经痊愈了,她的痛苦和软弱立刻消失,而代之以完全的健康和充沛的精力。耶稣当时问的,谁摸我?门徒说这么多人挤挤嚷嚷的,你怎么说谁摸你?他感受到了不一样。也就是说他身上有能力出去,这个能力是有一个传递的方向,只有凭着信心,像这位妇人把一生的信心集中在这,她才可以接受到能力。换句话说,这个能力是一个智能的能力,它是带着信息、带着频率的,你必须是凭着信心才能够接受得到;你不信这能力,就接收不到。以前我们说这个话不太容易理解,今天很容易理解了,好像电视机有那么多的频道,某个频道对不上,就收不到它的信号。

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    所以我们从耶稣在这位患血漏的妇人得医治的过程,知道他并没有给她什么物质的东西,他就是有一道能力。用今天话说,有能量从他身上出来,就是有一种气场,从他身上出来。这种气场、这种能力,只能是凭着信心才能够接受。那么多人围着他,其他人都没收到,单单这个妇人收到了,在《历代愿望》第36章 怀师母评价说,“救主能从群众不经意的拥挤中分别出信心的抚摸来。这样的信心不可不加以称许而随随便便地让它过去。他要对这卑微的妇人说一句安慰的话,作她喜乐的泉源。——这句话直到末时也必使后世信徒蒙福。”[12](DA 344.2)耶稣就说,“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”(可5:34)

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    我们仅从这一件事情上,大概可以借用创造模式来作一个分析。耶稣的爱是医治的源头。这个源头它是带着能量,所以这个信息是带着能量,而这个能量是一个智能的信息:信,你就能收到;不信,你就收不到。就这么简单。这个能量是什么样的一个状态呢?显然不是物质状态。但是他却可以在收到的人身上变成物质,满足他身上的需要。 copyright fuyinchina

    6 人体的智能设计与上帝医治模式

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    这里要提一下,就是上帝设计我们的人体,不是一个愚蠢的人体,而是一个智能的人体,我们哪怕不用做深刻的分析。也就说你吃的食物到肚子里以后,它能够通过大肠、小肠、膀胱,把一些废料滤出去,有用的东西把它转化为血液、转化为气送到身体的其它部分,它自己能够把这个工作做好。它能把食物中间的物质进行精确的转换,然后准确的送到人体里需要的地方。 copyright fuyinchina

    那他凭的是什么?当然是一个智能的机器!它不是像我们现在解剖学解剖人体,把它看成是一个机械式的机器,完全用机械式的方法来分析他的工作原理。这个太小儿科了,这可以说是对上帝智慧低级层面的一种琢磨吧,这么说比较合适。

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    打个比方,就是上帝医治人,不像我们现在的很多人缺什么补什么,缺维生素了,甚至鼓励人晒太阳,说什么晒太阳以后,增强骨密度,让骨质钙化,增加维生素D等等,能是这样子的吗?太小儿科,太幼稚啦,完全不懂得上帝所发出的,在宇宙、在自然中间有上帝能力的存在,他时刻在操控着这一切,这一切都是智能的。 copyright fuyinchina

    如果我们用一个比方来说的话,我们现代医学里面,包括我们现在某些健康改良所提倡的,你缺什么给你补什么!这就好像你家里缺油、缺米,在新冠期间,我们是给人油啊,米啊这些东西,因为他确实缺,我们就给他送过去了。这是能够准确的对上,是实际的。但身体中间需要你给他补的,通过吃进来,他就能接收到嘛,他就能转换,能够送到所需要的地方吗?这个可能还得打个问号。 内容来自fuyinchina

      另一种就是《圣经》里我们刚才看到的妇人这种得医治的模式,它是一种能量的模式,就是有一股气场,它是什么呀?我说不清楚。但是《圣经》说就是能力,你就说有能力至少不会错,进入了妇人的身上,它就按照她身体的需要转换成各种物质,她当即就痊愈了。所以等于是从外界进来的能量,转换成她身体需要的。身体是智能的,它知道怎么样去弄,你不用去给它买面买油,给它五百块钱,身体自己当家知道缺什么就去买什么,它是智能的。因为有时候你买来的东西,还不合适,不是它需要的。我们这个身体的智能远远的超过了我们的想象。

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    所以我们看到上帝的医治模式,是信息能量,然后带来医治,我们给大家读一段怀著《健康勉言》第8章,“在基督一切医治的工作上都带有爱的能力。”爱,当然是一道信息啊。“我们惟有因着信与那爱有分,才能成为他工作的器皿。如果我们疏忽了,而没有与基督发生神圣的联络,那么他赐生命的能力就不能通过我们丰丰富富地传给世人。古时,有一些地方连救主自己都不能行多少奇事,因为那里的人没有信心。”(CH31.3)[7] 现代人的新知识

    你看这个模式吗?爱是能量,爱是一道信息,这道信息是带能量的。

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    我们说良言一句三冬暖,这是一道信息,这道信息是带着能量,能够让你的心温暖,你的心温暖,你就健康了。换句话说,打击人的话,刺伤人的话,刻薄的话,攻击人的话,诽谤的话等等,伤人的心。它也是带信息,也是带能量的,只不过它是负能量,让你的心不是变得温暖,而是变得心寒。你心寒了以后,心为君主之官,统管我们的一身。所以你身体的其它部分很快就会受到影响,你的功能变坏了,会影响你的形体。

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    所以从正面来看,它是信息、能量、物质补充带来医治;从反面来说,也是这样,负能量的信息带来功能性的伤害,最后导致形体的生病。

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    我们看耶稣的医治模式,它是什么样的医治模式?它是信息、能量、医治。医治的能力是通过信心来传递的。没有信心,你就接收不到这个能力,就没办法去传递它。凭着信心能够把医治之能传递过来。我们就看到,在《圣经》里都是非药物医治,因为它是信息能量模式,这个信息能量模式能够转化为身体所需要的物质,它怎么会是这样子的呢?因为医治就是恢复,恢复就是再创造,创造是用气而来的。一切的物质来自于上帝口中的气。所以你要懂了《圣经》的创造模式,上帝的大能;你要是懂了《圣经》中医治的模式,你就会看到怀师母所说的合理的饮食和我们今天新起点所讲的营养之间天差地别,不在一个级别之上。 copyright fuyinchina

    合理的饮食是针对你这个人合理的,他能够适合你身体的需要,给你正常的能量。然后在你的人体里转换成其所需要的各种物质。而注重营养,一来就是物质,认为物质能够满足物质的需要。

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    7回归圣经,警惕谬道

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    所以我们越是回到《圣经》,越是回到预言之灵,我们就越会看出人造的,或者说人改变上帝计划的那些原则的浅薄,就不会去追随他。我们就会凭着信心回到最原始的状态。上帝的启示已经是最完美的启示,人有什么了不起,凭什么要去修改,又怎么知道人修改的比上帝的还要好?我们看到在基督教界有这样的现象,有人把安息日改成星期日了,他习惯了星期日,反过来他拒绝安息日。

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    怀爱伦在《历代愿望》28章第33段有这么一段话:“耶稣指出谬道破坏人赏识真理、爱慕真理之心的作用:他说:‘没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。’由列祖和先知所传给世人的全部真理,在基督的话里显出了新的美。然而文士和法利赛人不爱慕这可贵的新酒。他们若不从心灵和意念中倒空旧的遗传、风俗和习惯,就没有容纳基督教训的余地。他们紧抱死板的仪式不放,便远离了永生的真理和上帝的大能。”(DA 279.3)我们在这段话里再次看到上帝永生的真理和上帝的大能。 copyright fuyinchina

    我们可能也有很多人习惯了谬道,我们也像法利赛人一样的失去了鉴赏上帝真理、爱慕真理的心。因为上帝的创造,是一种气的状态,上帝口中的气。今天基督教界对‘气’的认识普遍来说是什么状态?提到 “气" 就无比的愤慨,是吧?这就是异端邪说!因为这个‘气’不科学,科学是没有发现这个东西的。习惯了这种思维不容易回去。谈到医治,甚至谈到饮食,第一句话还是说营养,这不很低级嘛!他习惯了讲营养,让他回到合理的饮食,不容易回去,因为习惯了。

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    如果我们不从心灵和意识中倒空这些旧的遗传风俗和习惯,就没有容纳基督教训的余地。我们从医治的模式,再次印证了上帝的创造模式。他是从爱的信息带来气的状态,一种能量,然后从 气 的状态 生出天地万物 这种物质的状态。 现代人的新知识

    8医与爱

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    医治从爱出发,所以中国医学把医叫什么?医者仁术,医者仁心啊,医就是仁爱的技术。直接点明这个‘医’是爱的问题,不是什么其它的问题。从爱出发,它就有好的能量,就有好的气场:医者仁术。

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    我看到很多的人在批判中医,都没有好好去体会:为什么批判一个从爱出发的医学呢?我们今天看上帝的大能在《圣经》中,是用 圣灵 来表现的。在创造中间,他是一种 气 的状态出现的,我们没办法用合适的语言来描述他,只能用接近的语言说他是气;《圣经》上面说:上帝口中的气。如果我们把他翻译成今天现代话语的话,它可能是信息和能量的结合体,不光指‘气’,它是有能量的。春天天气的能量,它就生长。冬天的天气,它还是包含着能量,但是种子埋下去,就不生长了,秋天它只结果。说明这个能量本身还是带着信息的,所以它不是单纯的能量。

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    我们今天如果更多的了解了上帝的创造是在这样的一个原始状态来带来的。最好的运动方式是什么呢?包括医治能力是这种气的状态,那你觉得气功是邪术呢,还是有可能是最好的运动状态,是能带给人身体最有价值的一种状态?

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    通过吸收天地之气,让它在身体里转换成身体所需的各种物质,发挥它的功能,带来它的医治。那你觉得这个可能是撒但的诡计,还是有可能是上帝给我们最好的一种方式。就如同伪安息日一样,被魔鬼利用将世界欺骗了,特别将基督教界欺骗了

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    可能有人马上就说了,那气功里面有很多乱七八糟的,基督教界不也是如此吗?这是《圣经》之错吗?这是撒但在捣鬼。现在整个基督教界可以说是群魔乱舞,但它不是《圣经》之过呀!同样的,气功里面也有很多不好的东西,但不是气功本身的过错,这是魔鬼的捣鬼呀,你不能好坏不分啊! copyright fuyinchina

    9坚守真理 现代好,好消息

    上帝造人,他给人的第一件事情就是让人知道善恶,懂得什么叫善,什么叫恶,这是最根本的。只有知道善恶,你才会去行善避恶。连善恶是非都搞不清楚,这就很危险。《圣经》上说,那些称光为暗,称暗为光,这在上帝面前是可憎恶的。 copyright fuyinchina

    所以我们为什么重新讲这些事情?就是不要被撒但欺骗,我们有这么清晰的预言之灵,有这么清晰的《圣经》,还不能帮我们认识吗?若还是要追随习惯、传统、流行的说法,有点太可惜了。就给大家分享这么多,希望今天的分享能够带给大家新的一些认识和启发。

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    结束祷告:

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    天父上帝,我们满心感谢赞美你的恩典!主我们感谢你,你是我们的创造主,你是智慧的救主,你是全能的上帝。在你有无限的大能,你用你口中的气来创造万物,来医治万民。主啊,愿我们能更多的来默想《圣经》中间所出现的创造和医治的模式,在我们的生活中落实,追随。我们献上祷告恳求奉基督圣名,阿们。

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