斯里兰卡探访

      各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家平安！今天我想跟大家分享一下我在斯里兰卡的一些经历。我是上个星期二过来这里，星期四离开，会停留一个星期多一点的时间。之前我也来过一次，这次有一些探访，下面跟大家分享一下这些经历。

 开始祷告：

 天父上帝，我们满心地感谢赞美主。感谢你的慈爱，感谢你福音的工作在世界各地发展。虽然各地的情况不一样，但是我们有共同的使命。感谢你兴起余民教会来为主作光，传扬末后的真理。今天要跟大家分享在斯里兰卡的一些经历，恳求主你的圣灵与我们同在。献上祷告奉耶稣基督圣名。阿们！‍

 

 

斯里兰卡是一个热带的国家，它在南亚的印度洋上面，它的版图大概就是两个台湾的国土面积，人口是2200万，与台湾人口2300万的数字非常接近。这个国家没有四季，像印度洋上的热带国家一样，它主要就是热带，然后中间会出现一小段雨季，所以在这里有着大量的茂密的森林。像印度一样，很多的故事都是发生在丛林之间，因为只有丛林中才会有阴凉，才会有凉爽。今天的斯里兰卡是一个佛教的国家，大概接近人口的70%（有说60%多），就是大约七成的人信佛教，所以古代这个国家叫狮子国。这个国家除了佛教以外，其实还有印度教，我在这里行走的时候，也看到很多天主教的教堂。天主教，基督教，还有少量的伊斯兰教，那佛教的影响当然是非常的巨大。

 

在公元前三世纪，也就是释迦牟尼之后的两百年，阿育王阿苏嘎在统一印度的战争中，给人民带来巨大的苦难。后来他改信了佛教，于是他就向邻国派遣传教士，弘扬佛法。他也派遣人到斯里兰卡，据说他把自己的儿子送到了斯里兰卡，斯里兰卡因此就慢慢成为一个佛教的国家。在佛教的历史上，斯里兰卡的地位是非常高的，因为佛教徒在公元一世纪的时候，出现第四次结集，就是把佛经用南传的巴利语写成文字，主要的就在斯里兰卡发生。所以斯里兰卡对于南传佛教，作出了非常重要的历史性的贡献。打一个比方来说，如果基督教的圣地是耶路撒冷，那么今天佛教的圣地，它的中心地带，就是斯里兰卡科伦坡，当地的语言是这么说的。

 

这个国家主要讲斯里兰卡的语言，还有讲印度泰米尔的语言TAMAL。在英国人统治斯里兰卡的时候，他们就把印度的很多人移到斯里兰卡种茶叶。这样，很多印度人泰米尔人就来到了斯里兰卡，成为斯里兰卡民族一个重要的组成部分。伴随着他们而来的，有印度文化，有印度教。当然，佛教则从尼泊尔传开，经过印度，传入斯里兰卡。作为一个佛教国家，斯里兰卡的佛教文化非常兴盛。我去了一家比较大的佛教书店，打开书店的门，就有一种浓浓的香味儿扑鼻而来，是檀香味，味道非常好闻。人进去后，就把鞋脱掉。在这个书店里边，你就能感受到浓浓的宗教的氛围。

 

（我现在发了这张图片和视频就是在这个佛教书店拍的。）

 

我在书店把他们中小学的佛教课本全套买下来，看看这么一个佛教国家怎样教育自己的青少年，让佛教深植于他们的大脑之中。

 

斯里兰卡从政治体制上来说，是一个民主社会主义国家。这个民族让我非常震惊的就是，它的政治非常腐败。前一阵子斯里兰卡出现紧急状态，它的总理总统、一些大臣、部长都是一家人。因为政治腐败，后来人民造反。斯里兰卡总统仓皇出逃，等老百姓平息下来后，他又回来继续享受总统的待遇。现在有另外一位反对党被选为总统，但他国会的席位不够，原来的政党也支持他。

 

在街上，我看到很多中、小学生，他们都穿得非常整洁来上学。他们上学有一个特征，早晨七点半开始，中午一点半就结束了，高中生有可能到三点半。但总的来讲，学校的学习时间不是太长，让他们回家去帮助家里做事情。

 

我了解到，他们从小学到大学，所有的教育都是免费教育；当大学毕业以后，国家安排工作，这让我非常吃惊。他们是全民医疗，你生病了，你可以在任何一家政府的医院得到治疗，家庭不需要承担医疗费用。斯里兰卡的家庭一般都是三个人以上，小孩子比较多，但每个家庭的收入其实非常少。他们在紧急状况期间，要排队领面包、领食物。我来的时候，在首都科伦坡到加油站加油，只能加二十升油，它是按计划来分配的。物价飞涨，人民的生活还是出现了挺大的波动，甚至很艰难。特别在城市，就非常的困难，农村会稍微好一点，没有受到那么大的冲击。

 

在2200万人口的国家，我们的教友人数，也就2000人左右。教会在这里有一个联合会，联合会机构在闹市区有一个教堂，有办公室等等。当年那是做得非常不错，但现在周围都是高楼大厦，这块地方就显得有点陈旧了。两千个教友分散在大致三十个教会和聚会处。在联合会的所在地有个教堂，安息日我们刚好在这边聚会。我站在台上数了一下，人数大概在五十人左右。这边的圣工发展，可以说非常的缓慢。

 

我来了以后，用了两天时间走一整圈儿，探访我们在外面拓荒布道的这些布道士。我们从星期四出发到星期五回来，跑了一千多公里，真是比较累啊！他们首都有一段路是不错的，下面的路有很多的山路，很多拐弯的地方，而且弯来得非常突然，车开起来，人坐在里面摇摇晃晃，不是太容易。

 

我们首先第一个到访的家庭，是去年唯一的在斯里兰卡有十一个人受洗的家庭，妻子是一位公立学校的教师，丈夫是拓荒的布道士，他们家有两个小孩。他们在那边租了一间房子，就开始向周围做布道的活动。

 

（我把他们家庭的前后的庭院的照片，发出来看一下。）

 

我们一行五个人：会长和他的夫人，还有一位宣教部的干事，一位拓荒布道士，加上我，车开了很长的时间才到了这个家庭。房子还不错，住在农村，价钱也不算太贵。但问题是这个宣教士去访问些人，还是有一定的难度，因为交通不便，他没有自己的交通工具，所以就有一些困难。但这个家庭的妻子是老师，便于工作，至少有一个比较像样的身份在这里住下来。

 

离开他们之后，我们接下来要去的这个地方就非常的艰苦了，我们要去看两个家庭，两个布道士。首先我们去了一家，他们还是佛教徒，丈夫是一个医生，年纪比较大了。我们去的时候，他妻子眼睛疼，眼睛看不见了，有很多问题，我们跟他谈了以后，我觉得应该可以帮他一下。所以我决定给她打针试试，因为她的眼压很高，需要缓解。大约20分钟的时间，把针拔下来之后，她把手举起来，然后眼睛盯着看，觉得眼睛轻松了，视力也有所改善。我觉得上帝给人身体上留下的生命之气，当用针灸把她堵塞的通道拨开一点，让生命之气从通道中流经眼睛，就改善了她的视力状态。我在她的眼睛上下的穴位扎了，还扎了腿上的光明穴。她丈夫是医生，看到也很惊讶，觉得中国的针灸，自然的方式，这么快的效果，真是太神奇了。会长也鼓励我们说，要不然我们多留一下，如果能带给他们治疗的话，一定会给他们造成很好的影响，也能帮助这家人和周围的邻居，能更多地来参加安息日会的聚会。我们到这个地方已经很晚了，晚上八九点，灯已经很暗了。

 

当我们离开这家的时候，我们又去了另一个家庭，连电也没有。这夫妻俩曾经允许别人在他们那个空地上挖宝藏，结果政府把他们关到监狱三个月，后来因为没有挖到什么，没造成任何的损失，就把这夫妻两个放出来。当福音传给他们后，他们愿意接受福音，而且也愿意把自己那块地捐给教会，教会可以在那边建个教堂。这家人其实非常贫穷，甚至没有钱付电费，我们去的时候，没有电，就在外面站了一会儿。临走的时候，我们站地上祷告完以后，我觉得这家人虽然自己这样缺乏，但还有这样奉献的心，非常的感动。他们生活都很困难，那地方也不怎么下雨，虽然有地，也种不出太多东西来。我当时手上也没有多少现金，就当地钱一万块，相当于人民币大概是两百块，不多，但也够他们临时解决一下生活上的难处吧。在斯里兰卡很多的家庭，虽然没有学费的压力，没有医疗的压力，但他們也没有经济的来源，所以生活还是非常的贫困。感谢主，这些贫穷的人有时更容易接受福音，这家人就是其中的一个例子。

 

从这家离开，时间已经是九点多快十点了，但是大家热情不减，那我们继续探望其他的一些家庭。下一个家庭是两家人在一起，开车开了一段时间，有当地人带着。来到这儿，我们看到他们是一个大家庭，房子已经很陈旧了，但他们至少有一个房。我们在外面，他们已经把凳子摆好了，我们坐在外面就做了一个短短的灵修。（从这照片上和视频上可以看到，我们就坐在外面唱诗、祷告。）我们询问的时候，他们家长辈眼睛看不见，老花了，我包里恰好多带了一副老花镜，是我在泰国的时候买的，我就给他试试看，他戴了以后就能看见，这样也可以读圣-书了，所以我就把这副眼镜送给他。这家人的生活状况，有点像中国七十年代的时候的生活。

 

这边结束，已经到了晚上十点半了，该找地方休息了，于是我们就开车到另外一个地方，那个地方是我们教会的一个学校。我说说容易，但不容易的地方太多了，因为路很远，中途又没有方便的地方，我们一车人就到了学校旁边一户人家，他们把自己的房间让出来，我还有一张床，其他人都通通睡在地上、沙发上。那么多人就一个卫生间，他们轮流上厕所都很不方便，又没有水。我一天跑下来累得不行，稀里糊涂的就睡觉了。早上5点多钟起来了，我这时就不怕难为情了，真正的难受，是这种方便的时候若不方便，这真的是难受的时候。早上十几个人就一个卫生间，而且很不方便，好在有大片的空地，作为男性还比较容易，到外面找一个地方就解决了。没有水，又没有办法洗澡，好在我之前练习瑜伽时已经训练了一个习惯，手上带一瓶水。这个地方连露水都没有，很干燥；不是雨季的话，天气其实是很干燥的，也难怪地里面没有什么出产。

 

我们早上准备出门的时候，发现汽车爆胎了，只得临时修汽车，把备胎拿下来换上，折腾了些时间。这一天还有几百公里的路要跑，早上七点出发，最后到晚上一点，才回到住的地方。跑了17个小时，中间去探访不同的宣教士，探访拓荒宣教，到他们工作的园地看望他们。

 

出发开了几个小时车，差不多快到下午3点多钟放学的时候，到了这个地方。这个地方从路上走上去很难，没有车路，甚至没有走人的路。从山坡上走到山谷之间，在一片很幽静的地方，来到这一栋房子前。在这房子的边上搭了一个棚子，这个棚子就是聚会的场所，有三十多个人在这边聚会。这个牧师原来是浸信会的牧师，后来接触到安息日会的信息，他转变过来，同时跟他一起调转脚步的有二十个教友。（你从视频中可以看到，）聚会的场所是用编织袋、塑料膜搭建的，大家就在里面聚会。地上铺一块塑料布，大家坐在上边聚会，地打扫得非常干净。

 

我们聊了一段时间以后，他们提出还需要一些凳子，需要给他们添置五十个，但聚会负责人说可能要添置一百个凳子，他们把棚子往后面再拉一点，这样就会有更多的人来参加聚会。虽然路从山上走下去不太容易，没有路，但很多人是步行而来，因为这里远离公路，才能找到一片安宁的地方，觉得在这种安静的地方崇拜，心里也非常的踏实。我在这遇到了同样一个问题，就是这位牧师也没有交通工具，因为他们的工资实在是太低了。你知道他们的工资是多少吗？一百块美金，也就是人民币七百块。物价飞涨，让他们在这边添置一些家具，都是非常困难的。他们这些宣教士一共有八个人，需要八台机动车，就是摩托车，每一台二手车大概在六千块钱左右。现在他们已经筹到了三辆车的钱，还需要五辆，加上主任的，大概六、七辆车，约四、五万人民币，就可以帮助他们每个地方有一辆摩托车，可以出去探望、去工作。

 

我在这些国家看到这些家庭教会，非常朴实，感觉我们教会可能将来也必须要走这样一个方向，就是走家庭教会的道路。在城市要得到一个聚会的场所非常不容易，即便有了，维护起来也不容易。但如果我们真的是用心灵和诚实来敬拜上帝，那怕像你们所看到的图片上的这样简易的教堂，它依然是一个教堂，上帝并没有轻看这样的教会。在中国这块土地上，或许他们这样的方式，值得我们去学习。

 

离开这些地方，我并没有感觉到他们不殷勤，也没有什么接待，就是去看看。从早上七点出来，在路上吃了一点点东西，然后就上路，也不敢喝水，上厕所都非常困难，熬过来真是不容易。后来总算找到一个地方，有水有卫生间，也有供应军队食物的地方，吃了点早餐。跑了一天，到下午，过了这个地方，肚子实在饿了，头天晚上也没吃东西，他们吃，那么晚了我就不想吃了，肚子饿得不行了。早上七点到下午四点，总算看到有卖香蕉的，停下来，这边不但有香蕉，还有饼，相当于我们的烙饼，用面粉做的，里边包了一点土豆泥什么的。我们车上一共四个人，老板就用脏脏的手拿过来四个，我们说这饼还是热一下比较好吃，他就把饼放到铁板上去热，之后他就用手一片一片地翻。我看了难受，找了一个铁夹子，我就自己在那儿翻，把这些个饼给它烤热了。他们觉得这一个外国人在这边还自己动手，店里有一些人在那拍照、拍视频，因有个外国人买东西吃，还自己动手。总算买到吃的了，随便塞一口，有东西果腹了。

 

继续开了大概五个小时，已经到晚上九点了，到了另外一个教会。这个教会当时教堂还是建得挺漂亮的，1991年建的，建在山上，教堂前面有一块地。但后来不知道怎么弄的，人家就把它变卖了，结果教堂前面没有地了，现在就是一条很狭窄的路，车可以上去，掉头要花十几分钟，非常难。我们去看望在这里的宣教士，同样他也没有摩托车，也不便出访，所以我感觉很迫切，应该帮助他们每个宣教士添置一台摩托车，可以出去探访。总共需要大约五万人民币，就基本可以解决这个问题。

 

这位弟兄有一个眼睛不太好，他因为交通不便，下个礼拜他家人才会跟他一起来住在这边。我在想他们生活中也有很多的困难。教堂很空旷，到这地方来聚会的目前有22个人。唉，花这么大的精力，在那个城市建立这么一个教会。土地被人占了以后，基本上教堂就废掉了。才30多年，这建筑我以为是一个很古老的教堂，感觉当时教会的负责人在选址的时候不明智，山顶上空气好，视野好，但没想过当地人怎么来呢？现在就很困难，又不容易发展。

 

从这儿离开，我们为他们一起祷告，然后开车回到联合会所在的地方。路上需要开四个小时，回来的时候已经到深夜一点了，多少个坡、几百个弯啊，一路开得胆战心惊。感谢上帝，我们总算在半夜一点的时候回到科伦坡，在区会的客房休息。我做的第一件事，肯定是洗澡了，出去两天基本上都没什么水。总之，在这里我还只是个临时的过客，但这里的人他们还要每天面对这样的现实。

这个佛教的国家也需要我们为他们祷告，2,200万人口，才2000位教友，多少比例啊，所以教会在这边的工作也非常难。我在佛教的国家住过，我在泰国住过，在这边发现跟泰国一样，佛教国家的教友有一种安静，这是佛教文化熏陶带来的长处，平安、安静，但他不是很主动地去传福音，布道宣教这方面就没有那么主动了。

 

第二天就是安息日，在这边教会聚会，正好也是第一个季度的圣餐礼，所以我上午证道，以「我愿意去」为题，介绍耶稣工作的方法、我们的信息也讲到耶稣的方法。《马太福音》九章35节，是耶稣的方法的最好总结。“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”（太9:35）祂周流四方，然后是教导，然后是宣讲，然后是医治，这四个方面是联系在一起的。我们今天也要追随主的方法，包括要以医治、以医疗布道为福音的右手来帮助人，特别是有需要的人。

 

（这里有两个视频，是在教会聚会以后，大家一起的聚餐。）这边的人很客气，给我拿了一个勺子，其他的人基本上都是用手来吃饭的。我才明白一件事，就是为什么他们没有菜叶子，像青菜、手撕包菜炒一个，这多清爽，但不适合拿手去抓。他们把菜什么弄得黏黏糊糊的，拿手慢慢捏，和饭捏成一个团，送到嘴里。她有一个理论说得挺好的，说如果我送进我自己肚子里的食物，我的手都不能去碰的话，那送进肚子就更不安全了。我一定要先用手去探测一下，然后才送入我的口，再进入我的肚腹。这还是有一点道理的。

 

我们在不同的国家走动，来了解、支持他们的圣工。我也非常感谢我们的弟兄姐妹，用你们的祷告，用你们慷慨的捐助来帮助这些有需要的国家。走遍很多地方发现，这个世界的需要还非常大，福音还没有真正的传开，我们还有很多的工作要做。不仅是这些国家，在国内我们也有很多的工作要去做，所以真的要抓紧时间，尽我们一切的能力，来为主做工。因为时间实在太宝贵，人很快就衰老了。

 

想想我最初来到教会，今年也算是花甲之年了，进入老年人的行列了。我大姐比我大20岁，我生日的时候她就说，欢迎老弟进入老年人的行列，哈哈一笑。我们个人能做的事情有限，但如果每个人都来努力，特别是我们的年轻人，更加需要把自己献出来，因为人生美好的时光，精力充沛。像旅行这种干什么都很累，上了年纪以后，身体变得金贵了，一天开十六七个小时，身体有点受不了。司机开得挺快的，我也一直很担忧，山坡几百个弯，天哪，怎么会走过来的。一边开车我一边祷告，是有点提心吊胆。

 

明后两天，是对牧师的培训，一方面是讲我们究竟给这个时代什么信息，这个信息其实总结起来很简单，就是时代的信息。就像挪亚时代的信息，挪亚就传洪水的信息，洪水要来了，一百二十年没有任何征兆表明洪水要来了，他唯一的就做了一个方舟，一进到方舟，你就可以得救。

 

    我们这个时代比挪亚时代强。耶稣讲了大艰难之前有一些时代的征兆，这个征兆我们已经都看见了，瘟疫、地震、饥荒。但这还不算什么，在这之后还有一个大艰难，就在我们这个时代有大艰难，大艰难之后有基督的复临。这两大艰难要来，预备好了的人，得到上帝的保护；有上帝的印，这就是保护，就是相当于我们今天的帮助。所以第三位天使就讲出没有印的严重后果，有这个印的人又是如何表现。对今天我们传的信息，没有信上帝的人，你赶紧来信上帝，敬拜上帝，接受祂的印；已经信上帝，但是在错误的教会的，你赶紧出来，接受祂的印。所以这就是第一位天使和第二位天使的信息，到第三位天使的信息时，恩门已经关闭，上帝的奥秘已经成全了。

 

这就是大艰难的时候，恶人受到上帝的忿怒，纯一不杂，还有基督复临的火焰。而圣徒这个时候表现出忍耐，有晚雨与他们同在，加强他们的力量，闯过这一关，这就是我们要传给世界的信息。比较简单，就是有个大的艰难一定会来，今天的兆头已经出现了，我们要为此做预备，唯一的安全就是要有上帝的印在我们的额上，心甘情愿。

 

佛教徒们有自己的信仰，他们有自己的一套体系，所以我每到一处，都会去了解他们当地是怎样做的。我在这里买了那么多的书，我也赶紧看这个国家是怎样来教育的，我们应该怎样把他的方向、他们心中的概念一个个地解开，让圣-书的亮光能够进来，这是我们要做的工作。

 

同样在中华大地，我们也应该去了解普通的老百姓，他的成长过程是怎样的一个过程，我们应当怎样用圣-书的亮光来引导他们，真正的让大家看出基督的爱，要通过我们的生活、言行，我们对圣-书的坚定的信仰，告诉大家要做好预备，只有有了上帝的印，才是唯一的安全的保障。

 

结束祷告：

天父上帝，我们感谢赞美主。感谢你的慈爱，感谢你让基督复临安息日会能够在这末后的关头，成为主你的余民教会，有如此重大的使命交给我们。主啊，福音的禾场有何等的需要，求主预备我们，做为作工的人；预备我们每一个人，都自愿成为主的工人，来为主作工。愿主赐福听到这个信息的每一位弟兄姐妹和家人，都成为主的精兵，去为主拓荒，做主天国的宣教士，引领更多的人归向主，进入主为我们预备的永恒的家园。献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！‍

 

 

感谢大家的关注，为此而祷告，愿主赐福每一位弟兄姐妹。