第六茶（永葆身心安宁的妙方）

        中国古代玉器历史之早，延续时间之长，分布之广，器形之众，作工之精，影响之深，为其他任何国家所不及能。中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉，爱玉的民族心理，玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此，而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分，在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。

        玉石之国—玉乃石之美者，味性平无毒。中国科学技术史-著名学者李约瑟在中国科学技术史中更是说到对玉的腕子，可以说是中国的文化特色之五，启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。四大玉石-新疆的和田玉；河南的独山玉；辽宁的岫岩玉；湖北的绿松石。

        玉之五德，东汉许慎说文解字说玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也，其声舒杨，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。玉之五德，所谓的玉就 漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相配的，是玉石的五种特征，就是要湿润、内外一致，敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。玉的外观、结构、光泽、物理性质和机械强度。君子无故，玉不去身.古人论静，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善；知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。管子：天主正，地主平，人主安静。

 

 

 

 

 

        

主、诗篇46：10 你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。静宁致远，淡泊明志。静坐-儒、佛、道三家的静坐姿势，历来相传呢96种之多，其中当然包括几种卧

睡的姿势与方法。

 

        道德经第十六 1.内心虚化到极点，持守安静到纯一，我就能在万物的篷蓬勃勃中，看出其来龙去脉。2.万物纷纭百态，都复归其本根。3.回到本极就叫平静安息。4.平静安息便是复归了真生命。5.复归了真生命便是永恒。6.认识永恒便是光明。

        设立安息日的三步：1.上帝在这日安歇；2.赐福给第七日；3.又定为圣日，将这日分别为圣。1.证明人与上帝的关系-耶和华是我们的上帝，以西结书20：20且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的上帝。2.耶和华是创造主-出埃及记31：17 这安息日是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。3.耶和华是救赎主-申命记5：15 你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华佻上帝用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的上帝吩咐你守安息日。

        安息日记录了创造-如同记录母亲心跳的记录器，安息日记录了上帝的创造；指明人真实的来源。回归安息，如同回归母亲的怀抱。圣经中哪一部分是上帝亲笔所书：十诫中唯有哪一条表明了立法者的名，权和管辖区间。

 

 

A。耶和华（名）

B。造（职位，创造主）

C。天。地。海（管辖区）‍

        安息日是永生上帝的印记，独有第四条诫命包括永生上帝的印记。安息日还是成圣的证据-以西结书20：12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。i忘记安息日-轮回兴起ii 忘记安息日-进化论兴起 iii 忘记安息日-无神论兴起iv忘记安息日-拜偶像兴起iv 忘记安息日-拜金钱主义-一切向钱看：有钱使得鬼推磨，笑贫不笑娼，不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。

 

 

A。在上帝方面

1.无神论兴起2.多神论兴起3.怀疑论兴起4.不可知论兴起

B。在人方面

1.各种神话漫延2.轮回3.进化论4.神创进化论 ‍

 

 

约翰福音14：27 我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。