蒙上帝的恩典

如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。罗3:24

基督在他的许多比喻中，用“天国”二字来叙述上帝的恩典在人心中所应行的工作。

在人类堕落，并在上帝拟定一个救赎有罪之人类的计划以后，这恩惠的国就立时建立起来了。那时，它存在于上帝的旨意中，并因上帝的应许而成立；人也能因着信而成为这个国度的子民。

使用强权，与上帝政体的原则相悖。他要人出于爱的侍奉。人认识上帝，就会爱他；所以他的品德必须表现出来，与撒但的品格做一个对比。这表现上帝品德的工作，在宇宙之间只有一位能作。只有明白上帝的爱是何等长阔高深的主，才能将上帝的品德表现出来。

救赎人类的计划，并不是一种事后的措施。不是在亚当堕落之后才拟订的。它是“永古隐藏不言的奥秘”的一个启示（罗16:25）；它是在万古以先作为上帝宝座根基原则的一个说明。上帝并没有规定罪恶应当存在，但他预先看到它的存在，而且预作准备，来应付这可怕的变故。他对于世人的爱是这么伟大，甚至立约赐下他的独生子，“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

一有了罪，就有了救主。基督明知他必须受苦，但他仍成为人类的替身。亚当一犯了罪，上帝的儿子便亲自献身作人类的保证，那时他所具有阻止判定罪人之恶运的权柄，与他死在髑髅地十字架上时所有的完全相同。

这是何等慈爱，何等令人惊奇的屈尊啊！荣耀之君竟决意自己卑微到堕落人类的地位！他竟愿步亚当的后尘。他竟要披上人类败落的特性，而参与对抗那战胜了亚当的强敌。他要战胜撒但，并因此而为凡信他的人开辟一条挽救亚当失败与堕落之耻的通道。