587．主是良友-707颂赞诗歌

伴奏
原唱





第587首 主是良友He Is My Frisnd 林证耶 作词（写于印度尼西亚） 苏佐扬 作曲（1951年写于香港） 主是我尊贵良友，惟祂知我深透， 主爱何等真诚温柔，让我尽情享受； 我若离祂,自难保守，我愿向祂奔投， 我要与主常常聚首 ， 祂是我友。 当我在软弱时候，疲乏失望忧愁， 奔走天路祂领我手， 共渡危险关头； 以杖以竿,在我左右，恩爱天高地厚， 有祂领导, 别无所求，祂是我友。 我与祂意合情投，祂是知己良友， 福乐共享,愁苦同受，助我努力奋斗； 祂常示我何去何从，教我何时罢手， 效主圣洁,拒绝罪诱，祂是我友。 主诫命我愿遵守，侍主岂敢落后？ 为救亡羊四处奔走，引人悔改回头； 广传主爱,旷世所有，主血为罪人流， 我要与祂一同攻守， 祂是我友。 词作者林证耶牧师为华人海外传道的先锋，在中国宣教历史上，创下了一项壮举。他自小体弱多病，父母以为他养不活，就撇下了他。但是上帝怜悯他。有一位德国的传教士同情他、收留他，资助他读书，让他读完小学、中学之后，又送他到建道神学院读神学。这位德国传教士为何那么爱林证耶呢？因为他出生于德国这个基督教国家，但却没有在德国听过福音，反而到了中国才听了福音、信了主。他很想报答中国人，栽培能够代替他到中国传福音的人，结果他找了林证耶。林证耶在建道神学院毕业以后，就到海外南洋一带做传道士。他先到锡江学习印度尼西亚语，协助一家华语教会及朱醒魂牧师，后来到了婆罗洲（Borneo，即东加里曼丹）向当地人传福音。 那些当地人尚属半开化的，是杀人、食人、猎人头的民族，非常可怕。但林证耶牧师为着上帝给他的异象与宣召，就和妻子孤单地进到这些深山野岭去。他们进到原始森林里，翻山越岭，在三马林达租了一间小屋，向那些部落传福音。大森林根本没有路，伸手不见五指，白天已被密麻麻的树木围着，根本没路可走。他们就冒着生命危险，进到他们那里，三番四次受到土人的攻击及陷害。他们在那里做了十多年工作。后来一位林光明牧师也进去与他们同工，结果带领了三千多人信主，建立了当地达雅人（Dayak）的教会。那些土人怎样信主呢？他们原先曾得到香港总部每月寄来的生活费。但是第二次世界大战时，一切经济来源停止了。他们逼不得已，在耕田、做小买卖、替人补习中文之外，仍然做传福音的工作。 曲作者苏佐扬牧师出生于香港的九龙，原藉广东。他11岁开始学口琴，12岁学弹风琴，两年之内熟背二百多首圣诗曲谱后，14岁开学作曲。其后又学会了十余种中西乐器。当年宋尚节、赵君影等名牧布道会时，常请他司琴或领唱。16岁，他在宋尚节博士初来香港布道时，决志献身。18岁进入山东华北神学院念神学。 苏佐扬于1937年毕业于山东华北神学院，毕业后，日本战事开始，自1937-1948年间在中国十九省奔驰为主作工，经历许多困难，但从不灰心。先在中国各省自由传道，30岁在甘肃被按立为牧师，1948年终返香港，先后在香港、澳门两地牧会、教学四年。 1953年春，他辞去了受薪的职务，开始过信心的生活，准备去海外为主作工，当时他亲友都为他担心“一家七口何以养生”？神赐给他两句话：“红海面前自有路，约但河边不需桥”，神的话永远有效。自1953-1961年间，他足迹遍日本、菲律宾、新几内亚、澳大利亚、新加坡、马来西亚、泰国、越南、印度尼西亚等地。1962-1976年间，他在欧美四十六国家及地区向华人布道。他有语言天份，能用英语、普通话、广东话，闽南语、潮州话、客语及上海话讲道。此外他也懂十多种欧亚语言。他的座右铭是“只对主忠心，不问人褒贬”。 苏牧师凭信心于1942年创办《天人之声季刊》及1963年开办“天人神学院”（现只办海外函授科）。至今他已出版了卅多种书籍，他用圣书经文谱写了许多短歌，约有五百首，他立志要将音乐的恩赐为主所用，除短歌外，尚作有天人圣诗二百二十首。