自然与自然律（何8：12）

 

各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家安息日平安！感谢主，我们来到安息日。在安息日的晚上和大家一起思考一个题目：自然和自然律。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

开始祷告：

 

天父上帝，我们满心地感谢赞美主！主啊，我们感谢你带领我们进入新的一年，来到第二个安息日。主啊，我们今天一同聚集，透过空中，通过网络，来思考主你的慈爱，思考你的智慧，思考你的大能。主啊，我们今天要一同来探讨你给我们的健康律，祈求主你的圣灵带领我们。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！

 

各位弟兄姐妹，我们上一次和大家一起谈了《医治之源》，最近都对健康的问题有所关注。为什么要花这么多时间来谈呢？因为无论是美国、还是中国，从事健康布道改良工作的弟兄姐妹，对于健康问题的最根本的原则，其实还是存在着一些模糊的认识。平时并不太关心健康的普通弟兄姐妹，那就更是如此了。

 

我们今天来到这方面的第二个题目：自然和自然律。

 

 

 

 

 

主题经文:

 

我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。——何8:12

 

我们发现预言之灵所说的自然律，我们可能在理解上有些偏差。这个偏差不仅是一般人的偏差，作健康布道的人，估计大部分人也同样存在着偏差。这些问题就值得我们认真思考。通过比较你会发现，原来真的不容易啊。就好像基督教会，基督教界那么多人读《圣经》，却把安息日给读错了，还是守星期日。同样，我们健康布道做的那么热心，可我们对自然和自然律的认识上可能也是出现了偏差和错误。

 

谈到自然，需要说明的是，其实上帝是有两个自然的。普通所谓的自然，我们引一段《先祖与先知》第九章  七日的周期  里的一段话：“普通之所谓＇自然律＇一词，（在世人的眼光中）不过包含世人所能发现有关管理物质世界的定律；（这是一般人对自然律的看法。）但他们的知识是多么有限，而创造主凭着自己的定律所能运行的事，其范围是多么广大，而且完全超乎有限的人类所能领悟的程度啊！”[13]{PP114.3}

 

这段话在说什么呢？在说普通人认为的自然律，就是科学家们所发现的这些定律，牛顿定律、麦克斯韦方程式、磁场效应、化学里的一些定律等等，这是非常有限的。物质世界被发现了很少的一部分，但创造主所制定的法律、规则，可以说是非常多。今天所选用的经文何8:12 “我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。”上帝为我们所写的律法是千千万万，不仅是十诫道德的律法。预言之灵说：创造主凭着自己的定律所能运行的事，其范围是多么广大，而且完全超乎有限的人类所能领悟的程度啊！

 

我们由此看到，上帝的自然律是非常的广泛。简单说来分为两个部分：第一部分，在大自然中、在天地万物中上帝所安排的一些规律，这是一个部分的自然律；除了这部分之外，另一个部分的自然律，就安排在我们人的身体里面。

         

 

 

请看《教会证言》卷二第七章  忽略健康改良  的第四段有一段话，我只是摘录其中的一个部分：“上帝已在你们的身体中制定了自然律，你们若违犯，就必遭受刑罚。”【2T.68.2】[4]这里我们就清楚地看到，这个自然律制定在人的身体里面。人的身体里面也有规则，这个规则可以说是千千万万，超过我们所能完全感知想象的范围。在这章的第一段也写到了这一点，说一对夫妇他们身体里面都有病。说“你们在不断违反上帝在你们身体里制定的自然律法。你们这样做的时候必然遭受惩罚，因为每一种过犯都有其固定的刑罚。而你们还在纳闷为什么自己一直身体不佳。”【2T.66.2】[1] 用我们今天的话翻译，就是你不作不死，你作的话，一定会有惩罚。

 

每一种过犯都有它固定的惩罚。我们损害自己身体的肝，就有肝病；损害身体的胃，就有胃病。你每一种不同的过犯，都会带来相应的结果，而且这些结果可能还是连锁的，相互关联的。你还在寻思，我为什么会生病啊？预言之灵说，是因为你们违反了上帝在你们身体里制定的自然律法。反之，如果我们顺从身体里的自然法则、自然律，那又会怎样呢？请看一段预言之灵，对于顺从上帝健康法则，顺从上帝在我们身体里所安排的自然律的人，是用怎样的文笔来进行描写的？

 

《先知与君王》第三十九章   在巴比伦的宫廷中 ：“在巴比伦的宫廷中聚集着从各地来的代表，就是那些具有最高超的才能、最丰厚的天赋、以及拥有世界所能给予之最广博教养的人。但是在这一切人当中，却没有一个堪与希伯来青年匹敌的，在体能和俊美上，在智力与文学造诣上，他们都是盖世无双的。轩昂的气宇、安详的步伐、俊美的容貌、灵敏的感觉、纯洁的气息，这一切都是良好习惯的凭证，是自然褒扬凡顺从自然律之人的荣誉勋章。”[19]{PK485.2}

     

 

   

这就是上帝放在我们身上的自然，我们顺从祂的话，祂就给我们带来这样的奖赏。希伯来青年所表现的轩昂的气宇、安详的步伐、俊美的容貌、灵敏的感觉、纯洁的气息，就是他们顺从自然律所换来的荣耀勋章。由此可见，上帝把祂的自然律放在我们人的身体里面。

 

上帝医治的能力，上次引用了怀著，今天再次引用这两段。《医疗布道论》第一篇  医治的能力及其来源  第二十六段说：“上帝医治的能力贯于整个世界（人体自然机能之中）。”上帝把祂的自然法则、健康法则安排在人体里面；同样，医治的能力也藏在人体的自然机能之中。怀师母举例说：“如果一个人割破了肉，断了骨头，（身体的）自然（机能）马上开始医治伤口，从而保存了人的性命。但人可以把自己置于自然（机能）所无法发挥作用的位置上。……如果用了烟草，自然的医治能力就或多或少地削弱了。……如果用了含酒精的饮料，机体就无法运用上帝原先所赐医治的能力来抵抗疾病了。……能力是从上帝而来的。祂是大医师。”我们这就看明白，所说的上帝的医治，其实来自于祂安排在人体里面的自然律法、健康律法、自然的规则。

 

再次引用《服务真诠》第八章  医生是教育家 ：“改善事态的唯一希望，在于指教人正确的原则。医生应当教导人明白，康复的能力不在药物。而在（人体）自然（机能）之中。（中文把它翻译成了“自然”，上次给大家介绍了这不是外在的自然，而是人体内部上帝给的自然机能。）疾病只不过是（人体）自然（机能）使人体摆脱违犯健康律后果的一种发泄。生了病，先要查清病因。要改变不卫生的状况，改掉不良的习惯。然后帮助自然（机能）排除污秽，恢复人体的正常状态。”{MH 127.1}  由此可见，怀师母得到的关于健康改良的亮光，是一致的。

 

在现代医学的框架之下，药物直接去补充人体的不足，就是直接和身体里边的病菌作斗争，把身体机能该做的事情晾在一边，它就没有办法帮助这个人身体机能的康复，直接用药物医治来和病菌作斗争。

        

但自然疗法不一样。自然疗法改变我们不良的习惯，就是为了要帮助我们人体的自然机能恢复。因为机能恢复，上帝就能通过这个机能把祂医治的能力展现出来，来医治我们。

 

人身体里的自然规律，给大家介绍其中的一个。在1982年，（曾经给大家介绍过）有一位美国来的科学家，他是时间生物学的发现者或者奠定者，他来到北京介绍他们的发现。这位科学家是美国明尼苏达大学的教授，叫franceber，他通过研究，发现人体不单有二十四小时的规则，还有七天的规则，所以他建立了时间生物学。他最大的发现，主要还是七天的规律，因为法国有一位天文学家，他在1729年就发现了人体二十四小时这样的一个规律。

 

现在的出版物上，常常以西方人的发现为发现，就算原本存在，它也不叫发现。这是一个非常奇怪的、荒谬的现象，却是现实。你看，哥伦布发现新大陆——美洲，他去之前美洲不存在吗？当然存在。但是对西方人来说，它不存在，因为他们没有发现，哪怕你存在，也不叫作存在。由此可看出西方学术、西方科学荒谬透顶，霸道无理。还有很多人跟风。我年轻的时候学英文，越看到现在这些现象，越觉得这些所谓的科学发现后面的无聊。你们这些后知后觉者很晚才发现，你发现了才算数，人家早一天发现通通不算数，真是非常可笑。哥伦布发现了新大陆，美洲才被发现。但他发现的后果，是把美洲的印第安人几乎全部清洗干净了，种族大灭绝。这是一个插曲，由此可以看到西方的邪恶。

 

对于人体内在的自然规律，中国早在几千年前就有发现，叫作“子午流注”。我们认识到，人体就是一个小宇宙，它和上帝的设计密切相关。

 

在《圣经》中，首先看到地上最神圣的一个地方，就是伊甸园。伊甸园有什么特征呢？伊甸园分为两块：一块用生命树来代表，另外一块就用善恶树来代表。在伊甸园上面有河流出来。李白写诗，都会写“黄河之水天上来”。这真的是从天而降的伊甸园，有河从上面流出来，滋润这个园子，然后成为四条大河的源头。

 

我们人的心脏，有左心房、右心房，心脏里的血有四个出口。血液流出来，又是怎样流的呢？它通过四个出口，又流到人体的四肢。而有趣的是，在人体四肢上面有十二条经络。这如果和以色列人上帝给予他们的圣所结构比较的话，你会发现非常有趣。圣所分圣所和至圣所两个部分，就相当于左右心房；圣所、至圣所的外边分为四个方向，东、南、西、北四个方位就是曾经的伊甸园四条河流流出去的方位，上帝设定文明要在这四个方向发展。多少文明？十二个支派。我们的人体四肢对应了十二条经络。

 

在中国人中还有一个天、干、地、支这个说法。天干就是十个数字，地支就是十二。那出自于天的——上帝的十条诫命；出自于地的——十二个支派。这中间是不是有一些一一对应的关系呢？我只是把它提出来给大家思考。

 

 

 

根据子午流注对人体的规则介绍，气血在人体中二十四个小时就完成一个大的循环。气血经人体中进行大循环的时候，它在十二个经络上面有不同的时间来进行它当做的工作。不是所有的经络都是同时工作的，每一个时刻，它要协调全身，但它有自己特别工作的时间。比如子时，就是晚上十一点到深夜一点这个时间，是胆经活动的时间；深夜一点到三点是丑时，是肝经活动的时间。

 

你怎么知道这个人是肝有问题还是胆有问题？如果你去看中医的话，医生会问你，“你有没有晚上醒？”“医生，我晚上醒啊。”“什么时候醒的？”“一点钟醒，三点钟醒。”那医生很早就可以判断你的肝出问题了，不需要等到得了肝癌晚期到医院才给你检查出来。你在这个时候、这样的一个时间常常醒，那你就要考虑你的肝可能出了问题。

 

三点到五点是寅时。凌晨三点到五点是肺经活动的时候，所以有人要早早的起来，这是肺经活动的时候。卯时，就是五点到七点，这是大肠经活动的时候，是“上大号”的时间，早上起来把头一天身体里的废物排出。

 

我们以前也给大家讲，中国人从古时就发现了子午流注。政府工作人员上班也是挺早的，点卯。点卯是早上五点到七点，朝廷上点卯，你这个时候还没来的话，就误了卯时，迟到了。点卯是什么时候开始啊？皇帝五点钟就开始工作，就得上朝了。说中国人勤劳，从政府上班就能反映出他的勤劳。为什么呢？他早睡早起，他明白子午流注的规律。

 

七点到九点是辰时，是胃经活动的时间，这个时间是我们进食早餐比较好的时间；九点到十一点是巳时，是脾经活动的时间。脾经是帮助我们运化食物；十一点到下午一点是午时，是心经活动的时间。如果这个时候稍微安神一下，养养神，让心神安定，使人精力得到更好的恢复；下午一点到三点是未时，是小肠经活动的事情。常常发现一到下午，在教会里或平时上课，或干什么，这段时间人容易昏昏欲睡，这是因为小肠经在这个时候活动；到了三点以后，人就清醒了，膀胱经在下午三点到五点之间活动，那是申时。膀胱经在人体里边是很长的一个经，它从脚一直走到头部，所以这时脑袋也很清晰；下午五点到七点，是酉时，这是我们肾经活动的时间；晚上七点到九点，是戍时，这是心包经活动的时间；晚上九点到十一点，是亥时，这是三焦经活动的时间，这个时候该睡觉了啊。

 

现代医学也发现了，发现了什么？melatonin褪黑素。褪黑素不祛黑斑，它没有这样的功能，只有在亥时这个时间、在人睡觉的时候才能发挥出来，是人体一种由大脑的松果体分泌的荷尔蒙，这时才能分泌出来。如果这时你不睡觉，那就会影响它的分泌，影响人的精神，影响人的情绪。褪黑素，按照现在的研究，它可以调节改善我们的睡眠质量，调节时差，舒缓压力，强化免疫，延缓老化；有抗癌，改善心血管的疾病，改善神经系统的疾病等等各样的功能。但是有一点，就是它见光就不分泌了，所以晚上这个时候睡觉是一件好事情，你该休息了。但房间尽量的黑暗，尽量的没有光。

 

有些年轻的父母不太懂，小孩子睡觉，小孩子房间的灯开着。小孩长大了，带着孩子去看医生，因这孩子的眼睛是斜的。你说他怎么会斜的呀？就是你晚上开的灯，他就斜着看，他那么小，结果影响到他眼睛变斜了。我们从小孩子睡觉到大人睡觉，这个时间上天是要我们在黑暗中休息。这是祂的规则，你不要认为这个规则跟你没有关系。

 

《何西阿书》说，上帝那么爱我们，我为你制定了律法万条，你却以为与你毫无关涉，也不把这些律法当回事儿。上帝律法，你要恰好是不偏不倚，正好在这个地方；这是行在律法之中，不在左，也不在右，正好行在其中。中国人讲的中庸之道，就是行在律法之中，符合上天给我们的各样规则。所以我们应当学习，对人体多多的了解，了解上天制定的生理学，关注健康，关注上天给我们的这个美好的身体，保守我们的健康有一个好的开始。

 

在中文版的怀著翻译中，常常看到自然律，但是这个自然律的翻译不够准确。请看《历代愿望》里的几段话。《历代愿望》第八十六章  去使万民作我的门徒  第二十五段：“耶稣常对获得医治的病人说：＇不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。＇祂教导人，疾病是违反上帝自然律和属灵定律的结果。如果世人的生活符合创造主制定的规律，世上就不会有现今这么多的病痛了。”[25]{DA824.2}

 

 

 

这里的自然律和属灵的定律，属灵的定律是属于道德律的范围。这里的自然律，不是大自然的规则，是指人体的健康规则；这个自然律是指人体里边的自然规则、自然律，或者说是人体健康的自然法则，这样说才能说得清楚。因为它这个自然有两个意思，一个是大自然，一个是人体里边的自然机能，都用自然来表达，这是我们需要弄清楚的。很多哪怕是作健康布道的，也不一定把这句话弄清楚了，还可能以为这就是大自然的规律。它不是。自然律和属灵的规则放在一起的时候，或者道德律和自然律放在一起的时候，这个地方的自然律通通都是指人身体健康的自然法则。

        

接下来一段说：“基督是古时以色列民的向导和导师；祂教训他们：健康是遵守上帝律法的果效。（健康是遵守上帝律法的奖赏。原文是reward，是对于顺从的一种奖赏。）在巴勒斯坦医治病人的这位医师，从前曾从云柱中向祂的子民讲话，把他们应做的事，以及上帝必为他们成就的事，都告诉他们，说：＇你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，……我就不将……疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。＇（出15:26）（前面有一个条件：你听话，我就医治你。因为我把我的话已经放在你的身体里边。你顺从祂，你的疾病就会得到医治；你顺从祂，就没有疾病在你身上。）关于以色列人的生活习惯，基督也曾给他们明确的指示，并应许他们说：＇耶和华必使一切的病症离开你。＇（申7:15）当他们履行这些条件时，这应许就实现在他们身上了。＇他支派中没有一个软弱的。＇”（诗105:37）[26]{DA824.3}所以，上帝医治也是有一个前提条件的，那就是我们要顺从。

 

预言之灵把在古时的经历用到我们今天的人身上，说：“这也是给我们的教训。凡愿保持健康的人，都当履行相应的条件。人人都应研究这些条件。人若对主所定的自然律和属灵的定律一无所知，主是不喜悦的。我们要为身体和心灵的健康的恢复与上帝通力合作。”[27]{DA 824.4}  

 

所以这里所说的自然律，还是指我们身体的自然法则，上帝给我们身体里边定的规律，身体的相互作用等等。如果人对这些一无所知，对我们身体的法则、属灵的法则都不知道，上帝是不喜悦的。因此，我们要在身体和心灵的健康上与上帝通力合作。这也再次印证了前面那句话中的自然律，是指身体里边的自然律。

        

今天把这个题目《自然和自然律》特别拿出来说，就是要注意预言之灵在写到跟健康相关的这个“自然”时，都是指人体内在的自然，自然的机能。当指与健康相关的自然律时，不是指大自然的规则，而是指人体内在的自然律。

 

预言之灵接着说：“我们应当教导人如何保持并恢复健康。既为病人使用上帝在自然界所预备的治疗方法（这个自然就是大自然了，这是大自然所提供的方法），又把那唯一能使他们恢复健康的主介绍给他们。我们的工作是用信心的双手将患病和受苦的人扶到基督面前。应当教导他们相信耶稣这位大医师。我们要抓住祂的应许，求祂显示祂的大能。福音的实质就是＇康复＇，救主要我们教导病人、绝望者和受难者领取祂的能力。”[28]{DA 824.5}

        

接下来的这一段就非常的精彩。“基督医治之能里面含有爱的大能。我们唯有因信在祂的爱上有份，才能成为祂圣工的媒介。我们若不与基督保持属灵的联系，那赐生命的活的能力就不能从我们流给众人。过去有些地方连救主也不能多行奇事，因为那里的人没有信心。同样，现今教会也是因不信而使自己与神圣的帮助者隔绝，教会因缺少信心，就使上帝失望，并亏缺了祂的荣耀。”[29]{DA 825.1}

        

这一段话告诉我们，在基督医治的能力里边，上帝爱的能力就在基督医治的能力里面。所以我们需要和基督保持属灵的联系，才能把这份赐生命的活的能力传给我们周遭的人，和那些通过我们而要得到上帝医治的人。预言之灵把这些话写在《历代愿望》的倒数第二章〈去使万民作我的门徒〉，说明我们作门徒的，不仅要传属灵的真理，也要传健康的道理；教导人脱离道德的罪，也要教导人遵守健康的法则，改变我们不良的生活习惯。

        

希望今天的分享，能进一步加深大家对上帝的大能是放在我们人体的自然机能之中、祂医治的能力是藉着自然机能来发挥作用的了解。祂在我们人体之中，又设立了许许多多的健康法则。当我们顺从这些法则的时候，身体才会健康；当我们违背它的时候，就招致疾病，让我们自己疾病缠身。

 

 

 

上帝的法则，是祂爱的体现；医治的能力，是让我们藉着顺从祂的法则发挥到极致。所以，愿我们能够和上帝配合。祂为我们写了律法千万条，让我们来认识祂，条条关系到我们的福利，关系到我们的健康，关系到我们的平安，关系到我们的喜乐，关系到我们的幸福。

 

 

 

结束祷告：

 

天父，我们满心感谢赞美主你的恩典。感谢你为我们制定了千千万万的健康的律法、道德的律法。主啊，这样的知识是何等的高深，远远超过我们所能想象的。愿主你赐给我们一颗敏锐的心，赐给我们顺服的态度，让我们顺从健康的法则，听从主的声音，使主的医治、主的大能在我们的健康中间得以展示，也让主的爱，藉着我们将福音传给我们周遭的人而展现在世界。愿主你预备你的教会，来完成主最后的使命。献上祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！